
在群山環抱的黔東南侗寨間,侗族大歌如清泉流淌千年。它誕生于稻作文明的沃土,在鼓樓火塘邊代代傳唱,以多聲部和聲編織成人類音樂史上的奇跡,讓世界聽見東方“活態合唱”的靈魂共鳴。
侗族大歌是流傳于貴州、廣西、湖南等侗族聚居區的民間合唱藝術,以“低音襯腔 + 高音旋律”的支聲復調結構為特色。其起源可追溯至春秋戰國時期,與侗族“飯養身,歌養心”的文化傳統深度綁定,至今仍保留著數百首古老曲目,是中國現存最完整的民間合唱形式之一。侗族大歌的起源可追溯至春秋戰國時期的百越歌唱傳統,宋代文獻已有侗族“集體踏歌”的類似記載,明代《赤雅》等典籍明確記錄了侗族大歌的對歌習俗,20世紀50年代,在肖家駒等音樂家的發掘整理下,侗族大歌逐漸走向了世界舞臺。

侗族大歌的聲部由“領唱 (高聲部) + 合唱(低聲部)”構成,領唱旋律靈動,合唱以持續音烘托,形成“聲浪起伏”的立體聽覺。侗族大歌的傳統表演多在鼓樓、戲臺或田間地頭,無需樂器伴奏,僅以拍手、頓足為節奏,歌者根據歌詞內容即興變調,體現了“天人合一”的音樂哲學,其曲目主要分為“敘事大歌”“聲音大歌”“禮俗大歌”“鼓樓大歌”“童聲大歌”“戲曲大歌”等,歌詞多為侗語詩歌,內容涵蓋農耕生產智慧、自然崇拜觀念,以及歷史敘事、倫理教化等多元內涵。
作為中國少數民族中罕見的多聲部聲樂形式,侗族大歌突破西方音樂史對復調藝術的單一敘事框架,展現了東方農耕文明獨立的多聲部音樂智慧。其“人與自然和諧共生”的歌詞主題,也為當代文化多樣性保護提供了東方智慧樣本。侗族大歌的傳承遵循“老帶新、師帶徒”的機制,孩童從學齡前便隨長輩參與歌班習唱,通過聽覺記憶、肢體模仿學習旋律與歌詞,在“唱中學、學中悟”的過程中,既掌握音樂技能,也接受民族歷史、道德規范的熏陶。這種教育方式將文化傳承與生活實踐深度結合,是侗族“寓教于樂”教育智慧的體現。
從侗寨木樓的炊煙中走來,侗族大歌以人聲為弦,彈撥稻作文明的千年記憶。它是山與水的和聲,是族群與自然的契約,更是東方音樂對世界的溫柔告白。愿這來自山林的天,在時代浪潮中繼續流淌,讓更多人聽見這從未遠離大地心跳的千年和聲。
(來源:貴州省文化和旅游廳黔東南州非物質文化遺產保護中心黎平縣文體廣電旅游局)