麗江有座迎恩橋

初夏，一個雨后初晴的早晨，我去拜謁迎恩橋。湛藍的天空中，巍峨皎潔的玉龍雪山銀光萬里的輝映著遼闊而美麗的麗江壩。我驅車來到了麗江市古城區金山街道的東元村。東元村坐落在麗江城南古樹蔥蘢的蛇山腳下，距麗江古城七公里。從玉龍雪山下蜿蜒而來的漾弓江，從美麗的東元村中穿村而過，江水把村子分開成了兩半，而一座古老的石橋橫臥在江面上，把江岸兩邊的村子緊緊地連接了起來。這就是迎恩橋。

迎恩橋因建在東元村，又名為東元橋。該橋始建于明朝嘉靖三十年，即一五五一年，距今已四百七十四年。該橋為單孔石拱橋，長十四點六米，寬四點三二米，高三點九米，跨徑七點二米，橋面由五花石鋪成，兩側用條石作護欄，石護欄上于橋頭兩端各蹲著兩尊石獅子。一座歷經數百年滄桑的石拱橋，橫臥在漾弓江上，看上去還是那么寬敞、結實、牢固，一派見慣不驚的雍容大度。

這東元橋，就現在看來也算得上寬敞大氣，橋面能通大貨車，而在數百年前的古代，它確實是一座大橋了。它彰顯著當年木氏土司的遠見卓識與雄厚實力。這橋建成后，成了外界進入麗江的第三道重要關口。第一道是與鶴慶交界的邱塘關，第二道是木家橋，第三道便是這東元橋。明清時代朝廷頒發的重要文書，或下派來巡視的官員，木氏土司都要視級別，或親自或是派大把事、通事前來此橋迎候，故名迎恩橋。

這迎恩橋是古代茶馬古道的必經之地。歷史上那一隊隊強壯威風，浩浩蕩蕩的馬幫，馱著茶葉，在清脆的馱鈴聲中，馬蹄踏踏地從五花石鋪嵌的橋面上昂揚走過，走向遙遠而神秘的雪域高原，奮進的馬蹄聲踏出了茶馬古道漫長的繁榮與輝煌。

天憑日月耀光輝，橋因文章增氣勢。這作用巨大，意義非凡的迎恩橋，還因一位著名的地理學家、文學家，從此橋上走過而增添了氣勢，聲名遠播。

一六三九年正月二十五日，木增土司派通事在這迎恩橋恭候一位來自遠方的重要客人。這就是才華橫溢，充滿著冒險精神的大旅行家、大探險家、大文豪徐霞客。徐霞客那勇氣非凡，毅力卓絕，踏遍了千山萬水的鐵腳板，曾從這東元橋上豪邁地走過。

徐霞客經鶴慶，登上邱塘關，遠遠的就看到了麗江壩子北面那傲立蒼穹的玉龍雪山，但那天他未得見玉龍全貌，而是看到“北瞻雪山，在重塢之外，雪幕其頂，云氣郁勃，未睹晶瑩。”他當時看到的是雄偉的玉龍雪山云霧繚繞的神秘之美。后來在晴日，他又看到了玉龍雪山“北辰咫尺玉龍眠，粉碎虛空雪萬年”的凌云皎潔。

進入麗江后，徐霞客雖然旅途勞頓，卻心情愉悅，一是受到了土司的熱情迎接，二是麗江奇麗的風光使他興奮不已。在雄偉的邱塘關上，他看到玉龍雪山下遼闊的麗江壩子里“田疇平衍，居廬駢集，縈坡帶谷。民房群落，瓦屋櫛比”。

進入麗江古城后，他看到木氏土司衙署雄偉壯麗，禁不住發出了：“宮室之麗，擬

于王者”的贊嘆。

徐霞客到達麗江后，受到麗江土司木增最高規格的款待，木土司用“大肴八十品”的高規格宴席款待了他。見多識廣的徐霞客感嘆那盛宴：“大肴八十品，羅列甚遙，不能辨其孰為異味也。”并安排他在環境優雅，風光秀麗的解脫林（今福國寺）居住，并在寺中進行寫作。

木增土司是一位才華橫溢的詩人，所以對中原名士徐霞客很敬重，熱情地款待，誠請徐霞客為他編輯詩集《芝山云集》《山中逸趣》，并為其作序題跋。他還請徐霞客教兒子寫詩作文，使徐霞客心情大爽，正月二十五日到達麗江，直到二月十一日才依依不舍地離開了麗江。在麗江期間，徐霞客不但與木增土司談詩論文，還游覽了一些麗江的美景，考察了麗江的山川風貌，風土人情。他認為麗江是一個“耕禮種仁”的“禮儀之邦”。他將在麗江的所見所聞所感所思，盡其所詳的記錄在了《徐霞客游記》中。

《徐霞客游記》中關于麗江的真實記述，詩意地描繪，由衷地贊美，應該是麗江歷史上時間較早的旅游廣告了。

東元橋注定了要鮮活萬代，揚名千古。

一九三六年四月二十四日，初夏的漾弓江，江岸垂柳依依，清澈的江水激蕩著喜悅的浪花，被打扮一新的東元橋雄姿煥發。麗江各族人民在橋頭設香案，持彩旗，拉著“歡迎義軍”的橫幅，興奮地翹首東元橋的南方，迎接紅軍。

來了，紅軍的隊伍從那歷經滄桑的古道上步伐矯健地走來了。他們軍服雖破舊，卻軍紀嚴整，精神抖擻，氣勢昂揚。這是紅二方面軍的先遣部隊紅四師。

紅軍隊伍到達喜氣洋溢的東元橋時，由德高望重的長者在香案前行禮，熱情莊重地致了歡迎詞。紅軍的隊伍在麗江人民熱烈隆重的歡迎儀式中跨過東元橋，走向麗江古城。

紅軍在經過了東元橋后，在城外不遠處的鎖脈寺“接官亭”等處，還有民眾在集結等候、歡迎。紅軍在麗江人民一路的歡迎聲中進入了麗江城。

第二天，即一九三六年四月二十五日，賀龍和任弼時率軍經西哨、新民、西關、東關、西林瓦、漾西、五臺、東元先后進入麗江古城。

紅軍進入麗江之后，一路上都受到了麗江人民的隆重歡迎。麗江人民對紅軍的歡迎不僅僅是形式上的熱情，更體現在行動上的真心實意。

紅軍進入麗江城后，納西族著名士紳和庚吉把自己家的一座大院子讓給紅軍做了指揮部。麗江縣商會的牛翁夔、李蔭侯、楊啟明、牛兆南等工商戶聯合籌資，想方設法為紅軍把手中的“滇票”兌換成銀圓，方便紅軍購買物資。當時的滇幣只能在云南境內使用，而兌換成銀元就能全國通用，這樣紅軍一路上購買軍備就非常方便了。裁縫師傅們組織了三十五個師傅，用十七部縫紉機，分散在七個地方為紅軍趕制衣帽、糧袋。

純樸善良的麗江民眾紛紛主動拿出食物、舀來泉水給紅軍戰士。許多民眾還將家里的紅糖、食鹽、生姜、辣椒和咸鴨蛋等，以公平合理的價格賣給紅軍。一些群眾為紅軍挑米送菜做飯，抬送傷病員。很多工匠主動報名到江邊為紅軍扎竹筏，幫助紅軍做好渡江準備工作。有七十一名各族百姓自愿為紅軍做向導，一千多戶農民家里住過紅軍。還有二十八名船工幫助紅軍在五個主要渡口，用七只木船、十幾只木筏，僅用時四天三夜，將一萬八千名紅軍戰士順利渡過天險金沙江，北上抗日。當時，還有十四名麗江青年參加了紅軍，隨紅軍踏上了北上抗日的征途。

當時紅軍是在麗江人民的歡迎之中進入麗江的，到達麗江之后，受到了麗江各族群眾的熱情幫助。自從麗江民眾在東元橋上歡迎紅軍后，此橋被民間稱為“迎紅橋”“紅軍橋”。這個“迎”字實在是內涵厚重，意義非凡了。

自古以來，老百姓對兵、匪都是躲之唯恐不及的。我記得小時候，在我們老家的村子里，前后村口都建有高大的炮樓，炮樓上設有嘹望孔和槍眼，那是用來防兵、防匪，保衛全村人生命財產安全的。在封建社會末期及民國時期，幾乎每個大點的村莊都建有總大門，有的兩道，有的是四道。大門口都建有高大的炮樓，一旦出現兵匪危情，村莊大門關閉，精壯男人都會到炮樓上去，持槍阻敵。而紅軍來到麗江，麗江人民非但不躲不防，而是特別熱情地去遠迎。這充分說明了紅軍是深受人民擁護的正義之師，是真正為老百姓打天下，謀利益的人民軍隊。同時也體現了麗江人民明辨善惡，愛憎分明的革命覺悟和支持抗日，熱愛祖國的民族情懷，體現了麗江人民與紅軍的魚水深情。

這一迎，迎來了紅軍長征的偉大勝利，迎來了新中國的輝煌誕生，迎來了嶄新的社會主義新時代。

東元橋的南端，立著一座大理石碑，石碑一面刻著古城區政府把“東元迎恩橋”列為“麗江市古城區文物保護單位”的大字。石碑的另一面刻有碑文，記述了東元橋建立時間，橋的結構簡介，還特別記錄了一九三六年四月二十四日，麗江民眾在此歡迎紅軍的光榮歷史。此碑為二0一八年十一月所立。

而在東元橋的北端橋頭處，也立有一座紀念碑，這是用水泥筑成的紀念碑，此碑因是水泥所筑，工藝粗糙，經多年風雨，顯得陳舊，刻在碑上的字跡也有些模糊了。我近前認真辨識，才看出來，那是二00一年七月一日，村民們集資所建的一座紀念紅軍長征過此橋的紀念碑。碑上刻著一副村民所撰的碑聯：“蛇山白塔風塵苦，漾江恩橋風月深”，橫額上刻著“長征之路”。碑心中刻著捐資建碑村民的名字和金額。這水泥紀念碑雖不高大，也不亮麗，但它卻是一座民心之碑，日月天地間，古往今來，唯有民心無價。

初夏的清風拂動著翠碧盈野的麗江壩子，清澈的漾弓江還是那么波瀾不驚地緩緩流著。我在這古老的迎恩橋上徘徊，拍照，思接千載，神游古今，感慨萬千。我舉目四顧，這漾弓江兩岸，被迎恩橋穿村而過的東元村，如今只能從那少許的土墻瓦頂的農舍中，還能依稀窺見古樸村莊漸行漸遠的身影。滿眼盡是高樓林立，商鋪櫛比，街道寬闊，車水馬龍，街道兩旁，綠樹掩映，鮮花繽紛。這哪還是什么村莊？這儼然已是繁華氣派的新城氣象了。古老的村莊，在新時代奔騰向前的車輪中，正在蛻變成為鮮亮的現代化城鎮。

一橋通古今，百代閱興衰。“東元橋、紅軍橋、迎紅橋、迎恩橋。”盡管在時代的更替中，這座古石橋曾有過不同的稱謂，但我想，就今天來看，把這橋叫做“迎恩橋”也是相當貼切的。歷盡風雨滄桑的迎恩橋，在滾滾向前的時代洪流中，真正為麗江人民迎來了共產黨的無邊深恩，迎來了麗江人民新時代的幸福生活。

責任編輯：和麗瓊