重溫麗江抗戰(zhàn)家書

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，數(shù)千麗江兒女奮勇當(dāng)先出滇奔赴抗日前線，拋頭顱、灑熱血，為國而戰(zhàn)。其中，當(dāng)時(shí)僅有十余萬人口的麗江縣，就有三千各族兒女上戰(zhàn)場，壯烈犧牲達(dá)一千多人，也就是說，每一百個(gè)麗江人中有三個(gè)上前線抗戰(zhàn)，其中有一千多人壯烈犧牲。而在后方的麗江父老鄉(xiāng)親，則節(jié)衣縮食全力支援前線抗戰(zhàn)。

“烽火連三月，家書抵萬金。”無論是在前方奮不顧身英勇殺敵的麗江兒女，還是在后方節(jié)衣縮食全力支援前線的家鄉(xiāng)親人，在當(dāng)時(shí)的交通通訊條件下，保持相互之間的聯(lián)系只能是稱為“抵萬金”的家書，通過一封封家書來傳遞牽腸掛肚的相思之情，表達(dá)同仇敵忤的抗敵救亡之心。當(dāng)時(shí)麗江城鄉(xiāng)各地有親人上戰(zhàn)場的家庭中，這樣的抗戰(zhàn)家書并不少見。然而，歲月悠悠，時(shí)過境遷，如今，能夠完整保存下來的抗戰(zhàn)家書已是極其難見。這是非常讓人遺憾和痛心的事。幸運(yùn)的是，在麗江各族人民當(dāng)年寫的抗戰(zhàn)詩文及有關(guān)資料中，仍然保存著一些難忘的歷史記憶，還能感受到至今讀來仍讓我們動(dòng)情動(dòng)容的抗戰(zhàn)家書。

勿忘歷史，銘記先烈。值此紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利八十周年到來之際，重溫麗江抗戰(zhàn)家書，是非常有意義的。

一李沐烈士的抗戰(zhàn)家書

“血濺中華，吾輩青年，豈能茍且偷生？！投筆從戎，為國盡忠，忠孝豈能兩全？！”

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，麗江中學(xué)學(xué)生李沐，投筆從軍奔赴抗日前線。他寄給在永勝鄉(xiāng)村的家中父母、妻兒的告別信中說：“血濺中華，國土淪喪，吾輩青年，豈能茍且偷生。我雖不能效古人之頂天立地，但不能眼看祖國之淪陷，人民之受辱，也不能不成功一點(diǎn)事業(yè)……我雖違反了‘父母在，不遠(yuǎn)游’的古訓(xùn)，但我立志報(bào)效祖國，為國盡忠，忠孝豈能兩全？”

李沐奔赴抗日前線后，不斷給家中去信報(bào)平安，同時(shí)進(jìn)一步表達(dá)戰(zhàn)到底的信心與決心。其中，從南昌前線寄出的一封家書內(nèi)，放了一張李沐手握機(jī)槍的照片，并在照片背面寫道：“倭寇不打出國境，他不會(huì)與你見面。當(dāng)你想念時(shí)就看看他吧！”他在信中還對年幼的弟弟說：“阿哥執(zhí)戈為社稷，橫盡島國斯回頭。”他還會(huì)把在前沿陣地寫的戰(zhàn)地詩寄回家中，比如：“金甌殘破，山河沉淪，尸橫遍野，鮮血淋淋只要抗戰(zhàn)到底，終究要光明”；“睡獅方醒正未遲，熱血青年更當(dāng)時(shí)。馬革裹尸英名在，草木同朽有誰知”；“烽蹈戰(zhàn)火漫天涯，生靈涂炭實(shí)堪嗟。群雄四億齊奮起，削平三島興中華”。

一九四一年秋，家中收到一封署名楊永志的從浙江前線寄來的信，信中說：“李沐系我的排長，不幸于八月十五日在浙西長興外圍作壯烈之歿國。事后，同志我等已為之料理葬于八都芥”收到戰(zhàn)友的這封報(bào)喪之信時(shí)，家中方知李沐已經(jīng)壯烈犧牲。

李沐于一九三二年自永勝考入麗江中學(xué)，他勤奮好學(xué)，才思敏捷，能寫會(huì)畫，各門學(xué)習(xí)成績都很優(yōu)秀。然而，面對“九·一八”以來日寇犯下的罪惡，他毅然放棄學(xué)業(yè)，投筆從軍，告別家中年邁父母、拋下年輕的妻子和剛出生的孩子，義無反顧奔赴抗日前線，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西、安徽、浙江等戰(zhàn)場，奮勇當(dāng)先，英勇殺敵，壯烈殉國時(shí)年僅二十五歲。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，永勝縣同李沐一樣“為國盡忠”參加抗戰(zhàn)的有五百多人。麗江將永遠(yuǎn)銘記和緬懷為國捐軀的抗戰(zhàn)烈士。

二 李奉之老人抗戰(zhàn)家書《示兒》

“囑爾兄與弟，共力挽時(shí)危”

抗戰(zhàn)時(shí)期，麗江古城老人李奉之的兩個(gè)兒子都在抗日前線浴血奮戰(zhàn)，為了讓兒子不用牽掛家中老父身體，全身心投入抗戰(zhàn)，為國盡職盡忠，老人特照了一張自己的相片寄給戰(zhàn)火中的兒子，并在照片背面題上《抗戰(zhàn)中自題照像示兒》詩：

丈夫重氣骨，慷慨多須眉。

須眉雖日白，氣骨龍嵌崎；

莫謂我已老，能忍三日饑；

能飲百壺酒，能吟千首詩。

恨無太阿劍，梟彼賣國兒。

囑爾兄與弟，共力挽時(shí)危。

老人用“自題照示兒”的獨(dú)特表達(dá)方式，

告訴正在為國而戰(zhàn)的愛子千萬不要牽掛家中老父的身體，安心殺敵報(bào)國。詩中用“能忍三日饑，能飲百壺酒”來說明自己的身體非常健康；“能吟千首詩”表明自己仍然精力充沛；老人還認(rèn)為自己老當(dāng)益壯，還能仗劍上陣殺敵，最重要的是希望倆兄弟，一心一意去為國盡忠，“共力挽時(shí)危”。這是一封非同尋常的納西族家書。

李奉之（1875一1951年），原名李炳章，號伯潭，清末廩生，后畢業(yè)于云南政法學(xué)堂。曾任麗江縣勸學(xué)所所長。他的兩個(gè)兒子也十分優(yōu)秀。長子李汝炯（中將），一九一九年考入云南陸軍講武學(xué)校十五期炮科，后由學(xué)校選送日本陸軍士官學(xué)校炮兵科學(xué)習(xí)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，曾任南京炮兵第一旅旅長，武漢會(huì)戰(zhàn)炮兵總指揮等職，先后率部參加了南京保衛(wèi)戰(zhàn)、血戰(zhàn)臺(tái)兒莊、武漢會(huì)戰(zhàn)，以及保定、石家莊等戰(zhàn)役，奮勇殺敵，屢立戰(zhàn)功，為抗戰(zhàn)勝利作出突出貢獻(xiàn)。

李奉之的《抗戰(zhàn)中自題照像示兒》這封獨(dú)具特色的抗戰(zhàn)家書，在邊遠(yuǎn)民族地區(qū)極為罕見，十分難能可貴，充分體現(xiàn)了納西族具有的家國情懷以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三在昆納西族同胞來信

維護(hù)團(tuán)結(jié)抗日大局，決不允許《朝報(bào)》侮辱邊疆民族

國難當(dāng)頭，麗江納西族三千兒女奮勇當(dāng)先出滇抗戰(zhàn)，正在與日寇進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)之時(shí)。蔣介石江浙集團(tuán)文藝界走卒王公韜，從上海遷到昆明后主辦的《朝報(bào)》，不僅不宣傳各民族團(tuán)結(jié)抗日，特別是云南各族人民奮勇當(dāng)先抗日救國的行動(dòng)與精神，反而大量刊登丑化和侮辱云南民族同胞的文章。比如在《潘金妹》一文中說：麗江納西族少女“可隨意與陌生男子游。非惟父母不禁，即未婚夫亦不干涉。婚時(shí)新郎探悉新娘無男友，尚引為深憾，蓋由此適足證明新娘之丑陋與無能耳。”“外邊青年偶徘徊街頭，輒聞潘金妹妖聲呼曰：‘哈叭，曷從我游？’哈叭為其土語，即外鄉(xiāng)人之意也……。”此文刊出后，引起了在昆納西族同胞極大的憤慨，楊超然立即寫信給時(shí)任麗江中學(xué)校長和志堅(jiān)（萬松）等同胞，說見到這篇“對吾麗備極侮辱”的報(bào)道后，“氣極而筋痛者再，誓欲一雪此恥……擬將該報(bào)館粉碎，毆斃主事者！”麗江同胞接信后同樣“氣極而筋痛”。

楊超然、余仲斌等迅速聯(lián)絡(luò)在西南聯(lián)大、云南大學(xué)、五華山護(hù)衛(wèi)營等麗江納西族同鄉(xiāng)，一同前往《朝報(bào)》問罪。經(jīng)過有理有利有節(jié)的斗爭，迫使原先傲氣十足、油腔滑調(diào)的《朝報(bào)》經(jīng)理王公韜終于底頭認(rèn)罪，并在昌生園邀請社會(huì)各界及全體麗江旅昆同鄉(xiāng)當(dāng)面道，并在國內(nèi)外新聞媒體頭版登文道歉：“麗江全邑父老伯叔諸姑姊妹均鑒：敬啟者蔽報(bào)前接來署名張家馴者投寄《潘金妹》一稿，內(nèi)容對貴邑人士頗為低侮之處，蔽報(bào)因編者疏忽遽加刊載，負(fù)疚實(shí)深，當(dāng)承貴邑旅省同鄉(xiāng)予以指正，敝報(bào)敬經(jīng)完全接受，除于三月二十三日正式邀集貴邑旅省同鄉(xiāng)，當(dāng)面道歉，并登報(bào)道一星期外，并再備函向貴邑全體人士告罪。”“《潘金妹》一稿完全與事實(shí)不符，純系虛構(gòu)捏造，對麗江同鄉(xiāng)頗多低侮不敬之處…敬向麗江全體同鄉(xiāng)道歉。”

抗戰(zhàn)中的麗江納西族人民，同樣贏得了維護(hù)民族尊嚴(yán)的勝利。

四木壬林將軍抗戰(zhàn)家書中的心愿

“還我河山”

“拔劍先平三島國，飲水常懷九眼泉”

這是納西族抗戰(zhàn)將領(lǐng)（中將）木壬林，從抗日前線寄給老父家書中寫的一個(gè)心愿。他特地委托父親將“還我山河”刻制成一個(gè)大的橫匾，與“拔劍先平三島國，飲水常懷九眼泉”的楹聯(lián)，一同懸掛于麗江古城黑龍?zhí)豆珗@內(nèi)，以表達(dá)在前線納西兒女奮勇當(dāng)先為國而戰(zhàn)，誓將“三島國”強(qiáng)盜徹底趕出中國的信心與決心，以及對麗江父老鄉(xiāng)親和家鄉(xiāng)清澈的“九眼泉”（束河“九鼎龍?zhí)丁保┑膽涯钏记椤Ｈ欢救闪值母赣H雖然是將軍之父，卻家貧如洗，當(dāng)時(shí)家中經(jīng)濟(jì)實(shí)在困難，沒有能力將其制成橫匾與楹聯(lián)掛到古城黑龍?zhí)豆珗@內(nèi)，未能實(shí)現(xiàn)正在前方英勇殺敵的愛子的這一心愿。這也成為一件讓納西人感到非常遺憾、非常心痛的往事。

木壬林（1892—1945年），字鶴九、號雪生，麗江白沙忠義村人。畢業(yè)于云南陸軍講武堂，曾參加護(hù)國運(yùn)動(dòng)，歷任排長、連長、營長、團(tuán)長、云南講武堂將校隊(duì)區(qū)隊(duì)長等職。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后出滇參戰(zhàn)，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)山西、河南、安徽、江西、湖北、湖南等省，先后任混成旅旅長，湘鄂贛游擊區(qū)總指揮兼襄樊通城區(qū)縱隊(duì)司令、遠(yuǎn)征軍司令部中將高參等職。他戰(zhàn)功赫赫，卻積勞成疾，于抗戰(zhàn)勝利前夕回鄉(xiāng)養(yǎng)病，不久病情惡化去世。木壬林一生清廉，不置田產(chǎn)，去世時(shí)辦喪事之資，均靠親友相助，故當(dāng)時(shí)有人戲稱他是“花子司令”。然而，玉龍雪山作證，他是一個(gè)忠心為國，戰(zhàn)功赫赫的納西族抗戰(zhàn)名將。

抗戰(zhàn)勝利八十周年到來之際，如果把木壬林“還我河山”之匾與“拔劍先平三島國，飲水常懷九眼泉”楹聯(lián)懸掛于黑龍?zhí)叮▋?nèi)有“麗江抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”）、束河九鼎龍?zhí)兜蕊L(fēng)景名勝區(qū)，既能增加景區(qū)的歷史文化內(nèi)涵，又可以告慰麗江抗戰(zhàn)將士的在天之靈。

五唐尚賢給前線子侄學(xué)生的抗戰(zhàn)家書

“兒男不食家，投筆奮從戎”“忠心莫落后，抗敵必爭先”

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，麗江各族城鄉(xiāng)青年、在校學(xué)生紛紛參軍參戰(zhàn)，社會(huì)各界、所有家庭對此都給予了熱情鼓勵(lì)和支持。當(dāng)時(shí)，唐尚賢的侄兒及許多學(xué)生也義無反顧上了前線，為此，善于寫詩的老人特地寫了《勉模侄從軍》：“送別從軍去，飛翔萬里天。忠心莫落后，抗敵必爭先。”《鼓勵(lì)學(xué)生從軍》：“兒男不食家，投筆奮從戎。三尺腰邊劍，光芒耀遠(yuǎn)空。”這兩首詩送予學(xué)生，鼓勵(lì)孩子們奮勇當(dāng)先，抵御外辱，高飛遠(yuǎn)舉，以雪國恥。

唐尚賢（1874—1946年），字杰生，號東園，清未秋試副榜舉人。昆明法政學(xué)堂畢業(yè)。回鄉(xiāng)設(shè)私塾館，專事地方教育三十六年，就讀弟子超過二千人，培養(yǎng)了眾多各類人才。他品德高尚，淡泊名利，愛國愛鄉(xiāng)，著有《東園詩集》《東園文集》等。國難當(dāng)頭，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，他積極鼓勵(lì)支持子侄和學(xué)生“投筆奮從軍”，“忠心莫落后，抗敵必爭先”。抗戰(zhàn)勝利喜訊傳來，他高興地寫道：“報(bào)說我華勝敵夷，欣然命筆笑題詩。挽瀾氣象始今日，奮發(fā)圖強(qiáng)無盡期。”字字句句洋溢著濃濃的家國情懷，對祖國和民族未來的美好祝福。他一生憂國憂民，所著的《東園詩集》《東園文集》亦有感而發(fā)，

見識(shí)非凡，推重一時(shí)。

比如《勉模侄從軍》：“送別從軍去，飛翔萬里天。忠心莫落后，抗敵必爭先。”《鼓勵(lì)學(xué)生從軍》：“兒男不食家，投筆奮從戎。三尺腰邊劍，光芒耀遠(yuǎn)空。”他的侄兒與眾多學(xué)生牢記“忠心莫落后，抗敵必爭先”的教導(dǎo)與期望，“從金沙江到黃河”奮勇當(dāng)先轉(zhuǎn)戰(zhàn)各個(gè)戰(zhàn)場。

詩言志。抗戰(zhàn)時(shí)期，麗江寫詩勉勵(lì)后輩青年奮勇當(dāng)先上前線的老人還有許多，比如，九河的王席珍老人詩中稱“救國難唯三赤子”，“持家尚賴六旬翁”，勉勵(lì)從軍上前線的兒子、侄兒“三赤子”，奮勇殺敵，報(bào)效祖國。

責(zé)任編輯：和麗瓊