魚殤

老郭一生愛魚成癡，又因為近來吃魚吃得多了，姓甚名誰也慢慢魚化了，家里家外知情者都稱他“魚爺”，“老郭\"這個稱謂就下線了。

魚爺自編一曲《愛魚之歌》。魚爺一路過來，也是起起伏伏，年輕時因為讀過伊索寓言《大魚和小魚的故事》，動輒夢魚；中年又愛上垂釣，三天兩頭就要去戶外遠郊過一把癮，樂于循循誘魚；如今年過半百，又愛上了購魚烹魚吃魚，常常殺魚如麻不商量。魚爺吃魚，多年習慣于親自殺魚凈水，然后扔進鍋里任憑他擺布，或清蒸，或清燉，或紅燒，皆由他的吃興使然

可見，魚爺一生對魚的態度歷經三變奏，早年雖然酷愛垂釣，可釣技平平，常常竿竿落空，幾個小時過去魚餌不見，多是空簍而歸。可要是遇到熟人，又總是夸夸其談，蒙混過關，不辱其垂釣老手的美名，

這一天休息日，魚爺又去超市魚櫥里撈回來了兩條鱖魚。魚爺平素就貪吃鱖魚，此魚肉質細嫩，刺少而肉多，其肉呈瓣狀，味道鮮美，實為魚中之佳品。加之唐朝詩人張志和在其《漁歌子》中寫下“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”之美句，魚就成了后世酒席上的美味佳肴了。

這一天天蒼蒼野茫茫，鱖魚似乎顯靈了，魚爺攜魚歸來的路上，忽然想起《大魚和小魚的故事》，其中一句“沒有人能看到它的眼淚，因為它在水里”的童聲，回響在他的耳邊，驀然讓他感到刻骨銘心，對兩條鱖魚陡生憐憫之心，峰回路轉，進門就是一個一百八十度大轉彎的決定，讓全家人大跌眼鏡

魚爺鄭重宣布：“吃魚不如養魚，養魚可以觀魚，賞心悅目；吃魚容易卡刺，一旦如鯁在喉，就是病。從今天開始，救魚一命，也勝造七級浮屠！把這兩條魚給我養起來！”

魚爺說完，就去找來一只水桶，灌滿水之后，就把兩條鮮活亂蹦的鱖魚放進去，立即觀之悅之，又加進去一些碎菜葉及谷物之類的飼料，自以為養魚得道，魚福匪淺矣。

對于魚爺的突然轉變及一意孤行，家人雖然不茍同，卻也沒人跟他一般見識，知他魚情甚篤，舊夢復發，大發善心也不奇怪，本來全家人中吃魚也差不多就是他的“專利”，其余人平時面對大魚怒目圓睜都只是嘗嘗而已，真正能把一條魚吃得只剩下一副骨架的，非魚爺莫屬。故，眼下所見，多視為游戲耳。

只有魚爺的妻子站出來冷言冷語了幾句：“沒有那金剛鉆，可別攬那瓷器活。魚命淺淺，蹦跗不過三天五日，與其養著一桶眼淚腥，倒不如一吃干凈。假慈悲愚弄魚鮮味，遠不及與人為善，共享魚香。”

魚爺聞之，一時間不知如何應答，只覺得“蹦跗不過三天五日”深深地刺激了他，三思后如鲀在喉，魚爺就沒有回妻子好話：“魚蹦噠不過三天五日？什么話？人又能蹦幾天？養魚知命，魚命是金。魚活一日，相當于人活三十年！

妻子聽了此言，有驚無語，她知道魚爺為人任性，多言無益，心想那或許就是他在借魚自鑒吧。對于家庭生活，也無關宏旨，如此一想，也就放任了。

一家人都是忙忙碌碌的，漁事已定，便都各奔東西上班去了。家就變成了魚的王國。但兩條鱖魚只能在水桶里遨游，它們到底會不會流淚，恐怕連魚爺自己也不知道，因為魚就活在沒完沒了的眼淚里

下班回來，魚爺進門第一件事就是看魚，看魚還是那么生動如初，輕快地游弋著、精怪著，就樂了，于是就喊家人都過來觀魚取悅，不想觀者妻子等家庭成員都保持沉默，唯有五歲的隔輩小天使藍藍跟魚爺撒起嬌來：“它們好像都在桶里做夢呢。

魚爺問：“做什么夢呀？”

藍藍說：“回到河里的夢。

魚爺聽了藍藍的話，未加遲疑地回她說：“做夢好啊，我們也在做夢呵。瞧那兩張小嘴，都在咀嚼著菜葉子呢，一句話，人間有魚，魚黏人間。仔細看，它們也是一條大魚和小魚的組合。‘

這樣一連重復了幾天，漁事依舊，樂得魚爺動輒如歌在喉，吼出來的聲音竟是《我和你》：“我和你，心連心，共住地球村…

一日下晚班回家途中，魚爺遇到昔日釣友老刁，本來不準備搭話，可看老刁也空竿而歸，就來勁了：“又是零紀錄，何必吃零不認輸。釣空不如養真，走，去我家見識見識養魚者說趣，別說釣空，宰腥、吃腥都不如養景、觀景，魚者，乃人生風景也。

說著，老刁就隨著魚爺進門觀魚，不想剛剛步至水桶前，魚爺和老刁不約而同地發現兩條魚都落在水桶之外，靜靜地躺在那里，雙雙瘦骨磷峋，早翻白眼了。

老刁觀之不禁一愣：“這就是你的好風景？甕中之鱉，卻成為自由的覺醒者，寧肯相約自殺，也不愿被人世間奴役著！‘

“什么話？養魚如金，何來奴役之說？你把我當成克勞迪婭了？”魚爺知道自己的養魚敗績沒有征服老刁，不甘心，困惑間，不想靈感不期而至：“還是藍藍說得對，它們追夢去了。

老刁一聽此言，直呼魚癡，又強調“魚是舌尖上的寵兒，不是水桶里的幽靈”，然后便悵然而去。

后來，一家人聚齊在水桶前，全然無語，就像是活見鬼了，都在默默驚訝兩條鱖魚會雙雙跳桶而死。這兩條魚的故事，真乃空前絕后

這時，只聽藍藍夢吃一般說：“魚爺爺不要傷心了，我夢見它們都在河水里游哇，大魚帶著小魚，還一邊咀嚼著菜葉呢。

魚爺一聽此言，一下把藍藍摟在懷里，不由得噻了一句：“那不是魚，那是爺…

魚爺天降頓悟，讓家人個個都摸不著頭腦。

選自《芒種》2025年第6期