弓正心平，立德樹人：少林禪弓對青少年身心發展的促進作用

青少年時期是個體身心發展的關鍵階段，既充滿了無限潛能，也面臨諸多挑戰。在信息技術高速發展、社會競爭日趨激烈的當下，不少青少年表現出注意力難以集中、學習動力不足、情緒調控能力較弱、意志品質有待磨礪等問題。同時，長時間的靜態學習與電子產品使用，也可能導致身體活動不足、姿態不良、身心協調性下降等健康隱患。傳統教育模式在知識傳授方面成效顯著，但在促進學生全面素質，特別是心理韌性、專注品質、身體素養及健全人格的養成上，仍有提升空間。

在此情境下，發掘并運用蘊含于中華優秀傳統文化中的育人智慧顯得尤為重要。以嵩山少林寺少林功夫為核心的少林文化，在歷經三十年的復興與弘揚后，不僅使其獨特的功法技藝重放異彩，更將其倡導的修身養性、刻苦精進、慈悲平等理念融入現代社會，成為中國當代傳統文化復興中的重要力量，為現代教育改革提供了寶貴的本土化資源。少林禪弓，作為少林文化中一項將體育鍛煉、技能訓練與心性磨礪有機結合的實踐活動，其“心平體正，如如不動\"的核心要求，恰恰契合了促進青少年身心和諧發展的需求。本文旨在立足少林禪弓的實踐特點，深入論證其在培養青少年專注力、意志力、身心協調能力、自我覺察能力及塑造健全品格等方面的多元教育價值。

延弢法師給第6屆“少林禪弓交流賽”第一名選手頒獎

一、專注之錨：培養定力與臨在感

專注力，作為一切學習與創造的基礎，是現代青少年亟需培養的核心素養之一然而，碎片化的信息環境與多任務處理的常態，正不斷侵蝕著他們的注意力資源。少林禪弓的訓練，恰似為浮躁的心靈提供了一個堅實的“錨點”。程子頤所列舉的射法要訣，如“立法、身法、手法、挽法、審固法、撒放法”，無一不要求練習者對身體的每一個部位、動作的每一個環節都保持精密的覺察與控制。從站定時的重心分布、呼吸調整，到引弓時的肌肉發力、骨骼支撐，再到瞄準時的視線凝聚、心無旁騖，直至撒放瞬間的身心合一，整個過程都需要摒棄雜念，將意識完全貫注于當下。任何一絲分心一—無論是內在的思緒紛飛，還是外在的聲音干擾一一都可能導致動作偏差，箭失準頭。這種對即時反饋的高度依賴，使得禪弓訓練成為一種極佳的注意力訓練場。長期堅持練習，能顯著提高青少年集中注意力的時長和質量，增強其抵抗內外干擾的能力。更深層次的意義在于，禪弓引導青少年體會“臨在”的狀態，即不沉湎于過去，不憂慮于未來，全然投入于當前的人、事、物。這種源自禪宗文化“活在當下\"智慧的實踐，有助于培養青少年沉靜、內斂的性情，提升其學習效率與生活品質，并為他們未來應對復雜局面、保持心理平衡奠定基礎

少林禪弓大拉鋸射法演示

二、意志之煉：磨礪耐心與抗挫力

與追求即時滿足的快餐文化不同，任何一項傳統技藝的掌握，都需要付出艱苦卓絕的努力和持久的耐心。少林禪弓的學習尤其如此。青少年練習者需要日復一日地重復枯燥的基礎動作，忍受肌肉的酸痛與疲勞，面對一次又一次的失敗與挫折。可能很長時間都無法達到理想的精準度，甚至會出現狀態起伏、暫時退步的情況。這個看似漫長而艱辛的過程，正是錘煉青少年意志品質的熔爐。佛家“中與不中，無非我心”的偈語，以及儒家“射不主皮”的理念所啟示的，是超越一時成敗得失的智慧。禪弓的教學，應引導青少年理解，真正的成長并非一帆風順，而是在克服困難、修正錯誤中實現的；射箭的自標固然重要，但更重要的是在追求目標的過程中所展現出的態度、付出的努力以及心態的調整。當箭射偏時，不是沮喪放棄，而是冷靜分析原因—一是姿勢不對？呼吸亂了？還是心態急躁？一—然后有針對性地改進。當取得進步時，也要保持謙虛，不驕不躁，繼續精進。這種在挫折中學習、在堅持中成長的經歷，能極大地磨礪青少年的耐心、韌性與毅力，培養他們勇于面對挑戰、敢于承擔責任、百折不撓的寶貴品質，這對于他們未來學業、事業乃至整個人生的發展都將產生深遠而積極的影響。

少林禪弓大拉鋸射法演示

三、身心之橋：促進協調與自我覺察

現代生活中，青少年“身”\"心\"分離的現象日益突出，或過度沉迷虛擬世界忽視身體健康，或承受巨大心理壓力而身體出現不適。少林禪弓所強調的“心平體正”，正是對治這一問題的良方。它要求身體的穩定、中正、協調與內心的平靜、專注、無雜念達到高度統一。練習過程中，青少年需要學習如何運用核心力量穩定軀干，如何協調呼吸與動作的節奏，如何感知并微調身體各部分的姿態與張力，以達到最佳的平衡與發力狀態。這不僅能有效改善因長期伏案學習或不良習慣導致含胸駝背等身體姿態問題，提升身體的柔韌性、平衡感和精細協調能力，更能構建起一座連接身體與心靈的橋梁。正如佛家偈語“持弓如身，抱月潭澄”所喻，身體的穩固澄靜有助于內心的安定，反之，內心的波動也會直接反映在身體的細微顫抖或僵硬上。通過禪弓練習，青少年得以發展出更敏銳的身體覺察能力（本體感覺與內感受），能更清晰地感知到自己緊張、焦慮、急躁等情緒在身體上的表現。同時，他們也學習到可以通過調整呼吸、放松肌肉、穩定姿態等身體層面的干預，來有效地調適心理狀態。這種身心互饋、相互調節的實踐，有助于青少年建立積極的身心聯結，提升情緒管理能力，促進整體健康水平，達致更高層次的身心和諧。

少林禪弓比賽現場圖

四、品格之塑：涵養恭敬與規則意識

教育的根本在于立德樹人。少林禪弓作為一項源自傳統文化的實踐，其本身就蘊含著豐富的德育資源。雖然具體的禮儀規范或有損益，但其精神內核一“敬”，是貫穿始終的。練習禪弓，自然會引導青少年培養對師長的恭敬之心（尊師重道），對同伴的友愛之情（切磋互助），對弓箭器材的愛惜之意（惜物），乃至對練習場地的敬畏之感（遵守秩序）。這種普遍的“敬意”，是涵養青少年謙遜、感恩、負責任等品格的重要途徑。此外，少林禪弓的技術體系本身就具有嚴謹的規范性和明確的次第性。青少年必須從基礎的動作規范學起，遵循教練的指導，一步一個腳印地練習，不能隨意逾越或投機取巧。這個過程，本身就是對規則意識、紀律觀念和嚴謹態度的有效培養。少林文化歷來強調“無規矩不成方圓”，這種內在的秩序感和對規范的尊重，通過禪弓這一載體，能夠潛移默化地內化為青少年的行為習慣和價值觀念。再者，禪弓練習中對目標的瞄準與追求，亦可引申為對人生理想的樹立與為之奮斗的隱喻，引導青少年思考何為“正鵠”，如何以正直、專注、堅韌的方式去實現人生的價值。

少林禪弓比賽現場圖

五、結論

綜上所述，少林禪弓絕不僅僅是一項體育技能或休閑活動，它是一種蘊含著深厚文化底蘊和多元教育功能的綜合性實踐。在當代青少年身心發展面臨諸多新挑戰的背景下，它以其獨特的魅力和行之有效的方式，為促進青少年的全面健康成長提供了寶貴的資源。通過對專注力的系統訓練，它為學習奠定基礎；通過對意志力的反復磨礪，它為人生注人韌性；通過對身心協調的持續追求，它為健康架設橋梁；通過對品格的潛在塑造，它為社會培養棟梁。作為以少林功夫為代表的少林文化是當代復興重要成果之一，少林禪弓的教育價值值得我們高度重視、深入研究并加以推廣。它提醒我們，在追求知識與技能的同時，決不能忽視心性的涵養與品格的塑造，而源自本土的優秀傳統文化，正是滋養青少年健全人格、實現立德樹人目標的豐厚土壤

（作者單位：安徽職業技術大學體育健康學院。）