入門引路 一人生無處不太極（之四）

師門前輩合影照

一、什么是太極拳的“意打”“盲打”？

記述。王師：練拳也可以“意打”“盲打”。就是躺在床上或是坐著，用意念在腦子里打拳，合上眼睛，心中想著套路，按照套路名稱、順序，一動一動地往下打。這樣有助于熟記套路，也可以鍛煉腦力，增強記憶力，加深意念，融合拳理

王師：“我老師還教了我們一種動功練習方法，就是保持混元樁的基本姿勢，然后意想尾椎骨像鐘擺一樣前后悠蕩。要求全身放松，一直到腳，可略有前俯后仰。\"（王師示范動作）。試之，非常舒服，

二、怎樣做到“四兩撥千斤”？

體悟：怎樣才能做到“四兩撥千斤\"？細研太極圖，那個魚眼就是“四兩”，魚身就是“千斤”，魚眼一動，畫龍點睛，“四兩”自可撥“千斤”。

身體不能左右晃動，一晃動你的重心

就沒了，要用腰轉

松肩一—肩軸松動，節節貫穿。“沉肩墜肘”是過程，而不是結果。

“云手”一左（右）腳蹬地，手自然翻轉，松沉圓轉，圈已經在我們身上了。

五指不要叉開，那樣勁力就散了，（陳式拳）手型要五指并攏成牛舌狀。回家抓把大米，練習五指撮攏-松開，一捏一松，反復練，有趣，有效，

三、怎樣理解拳論“極柔軟然后極堅剛”？

體悟：我的理解是通過去僵求柔的艱難過程，達到身體極柔軟，身體自然產生一種周身飽滿、充滿挪勁、氣貫四梢、協調貫穿的整勁。有了這種整勁，不僅“挨著何處何處擊”，渾身是手，身備五弓，處處擊人，而且勁力內涵渾厚，有無盡的后勁和穿透力、爆發力。這種勁是由意念引導而“起止于腳，發之于腿，主宰于腰，形于手指”的整體勁，幾倍甚至幾十倍的超出身體局部所發之力，足可以摧枯拉朽、超常發揮。

人在僵勁、拙勁主宰于身的階段，局部所發之力是有限的。只有真正的化僵為柔，意到氣到，氣到力到，剛柔相濟、隨心所欲，才能產生真正屬于武術功力范圍的勁力，大松大柔，才能形成貫穿協調，渾圓，膨脹，真正源于丹田、腰脊的無盡之力。積柔以成剛，四兩才能撥動千斤。這就是極柔軟然后才能極堅剛的根本原因。

四、打拳以何處為身體中心？

體悟：以尾閭為身體中心，能起到吊襠、圓襠、裹襠、斂臀、命門后撐、身備五弓的作用，還有松膝、松胯的作用。

舌抵上顎，肉梢挪圓，合住上半部；以尾閭為中心，指（趾）稍棚圓，合住下半部

五、太極拳會讓你感到“高、大、上

體悟：如果你按照太極拳論的要求，真正做到了“虛領頂勁、松肩沉肘”“立頂沉氣”，就會明顯感到脊柱拉長、腰脊挺拔，頭往上頂，下頜微收，自有一種身往上長，變高、變長一截子的感覺。同時，氣沉丹田，腹內松靜，腰胯以下尤其是骨盆部分，有一種往下沉，腿腳向地面沉降，腳掌肥大，松軟鋪開，緊吸地面，身體整個往外膨脹，八面支撐，威武、雄壯、雄視一切的感覺。

此時的你，自會有一種鶴立雞群、傲視一切、看透一切、俯視一切、氣質高雅、包容、胸懷遠大，不再計較細枝末節，大氣儒雅，風度翩翩，如羽化登仙、騰云駕霧，自我陶醉，自我認可的優越感

六、淺議“外三合”與“內三合”的辯證關系

體悟：1、內外三合的因果對應關系

先有“外三合\"（手與足合，肘與膝合，肩與胯合），引動“內三合\"（心與意合、意與氣合、氣與力合），沒有“外三合”，就不可能有“內三合”，“外三合”是形，“內三合”是意。沒有“外三合”，就沒有“內三合”；沒有“內三合”，“外三合”也合不好。先-后、因-果、外-內、形-意、動-靜、綱-目、干-枝、根-梢、主-從…是矛盾的辯證統一，既相互對立，又相互依存、相互轉化

2、“外三合\"的核心內涵

“外三合”是練拳的初級階段一招熟階段，必須做到基本要求和標準。這是一個重點練力階段。力，有爆發力、纏絲勁、旋轉力、杠桿力、離心力、借力打力、四兩撥千斤、以小力勝大力、以柔克剛等。無論何種力，都要符合基本的力學原理。拳架，產生力，所謂\"內練一口氣，外練筋骨皮”;推手，運用力，引、化、拿、發、敷、蓋、對、吞等，都是研究怎樣運用力。

3、“內三合\"的核心內涵

“內三合”，是練拳的中級階段，亦即懂勁階段所要達到的基本要求和標準。包括對太極拳文化內涵，對傳統文化、理論基礎、理念、拳理拳法、核心觀點、技擊含義的理解和融會。對練拳目標、目的、精、氣、神、意圖、指向、價值取向的理解和認同。對內意、內氣、內力、內功、內勁、以意領氣、以氣運身、呼吸與動作的配合等的領悟和把握。

七、沉胯活腰腳扎地是什么感覺？

體悟：在日常生活、行走坐臥中，體驗松腰活胯、丹田內轉的感覺，主要是學會用腰。

所有的肢體動作，無論是日常生活還是行拳運械，都要堅持以松腰松胯、丹田內轉帶動全身運動，形成生活習慣和運動定勢。下盤就像汽車掛上檔位之后的做功狀態，動力飽滿；又如農民犁地的鏵，雙腳就是犁鏵頭，總是向下扎著往前走。

八、學拳初期要放松還是要舒展？

體悟：今天上午，在學練吳式拳時，一位師姐給我指導動作“不能只想著放松，容易形成動作不到位，不舒展、畏畏縮縮、像猴的樣子。動作夸張些，反而顯得大氣、舒展，可彌補不放松的問題。再結合立頂、沉氣，精氣神就出來了”

九、帶功行拳處處行

體悟：在日常生活中，方便時可以試著“帶功行拳”，采用屈膝半蹲的姿勢，走貓步、太極步。用腳下的蹬碾勁，來引發腰的擰轉力和爆發力。走路要虛實分清，身腰運化，把腰胯部想象成充氣的輪胎、灌滿水的膠囊水袋、氣墊船。

十、初試樁功

體悟：今日站\"混元樁\"30分鐘，由于兩手掌心的逐漸挪空，漸覺五指尖由外張轉為向內聚攏之意。“肩井穴”和“丹田”一起下沉，頭、頸和肩頭上提，在胸前形成虛空，后背呈弓形。初步形成拳論所講的“空胸實腹\"之形。

十一、從模仿外形到體悟內涵

體悟：練拳到一定階段后，就要從模仿外形、力求動作準確中脫出來，把注意力放在每個動作的技擊含義上來，從實戰角度出發，“眼前無人似有人”，注意思考每個動作的實際作用是什么，絕不能停留在劃道道、擺手腳。要招招掛勁，勢勢到位，拳架套路才會有看頭、有韻味，才會有用，這也是太極拳作為武術的本來意義。否則，你的拳只能停留在初級階段，也許是永遠的花拳繡腿。

十二、仰臥放松找感覺

體悟：放松練習 -仰躺在床上，四肢舒展放開，然后意想兩手指尖、兩腳趾尖、頭部五個點向上升起，而臀部、大腿部則下沉，整個身體就像一個下沉的大網兜，感覺很放松、舒服

十三、打拳怎樣用手？

體悟：手腕不可塌軟，不可自動、妄動，應和小臂連成一體運轉，以手指和肩井穴為身弓的弓梢兩端，在腰的指揮下，呈弓狀運轉。把小指微向外撐開，使其與小臂連成一條外弧線，內外纏絲、旋臂時，或以拇指為軸，或以小指為軸，可有效防止折腕、腕部妄動、亂動、軟塌等弊病。小指是肢體運行的最外端，最遠端，圓的最外邊沿，應以指梢領勁、外撐、外展，與小魚際、小臂形成外切線。如“摟膝拗步”，前手小指稍往外展，即可避免出現坐腕、折腕、截勁等現象，而使前臂保持富有彈性的弓形。

十四、虛實轉換自輕靈

體悟：1、凡轉換重心均須在承重腿，立頂成軸、虛實分清、輕靈轉換、立頂沉氣。承重腳立地扎根，方可產生擰裹勁和旋轉力。切不可虛實不清，或是在虛處轉換重心。

2、動作外開時，兩手指向外延伸；動作蓄合時，兩手指延伸線相交于一個點，方為合勁。

十五、立頂沉氣與松腰拔背

體悟：“立頂沉氣”是一個事物的兩個方面，只有立頂，才有真正的沉氣和松沉，才有對拉拔長、中正安舒。

“含胸拔背”，應該是“松腰拔背”才對，如此既利于立頂，又利于沉胯，且避免了弓腰、駝背的可能或偏差誤解。

十六、氣沉腳底是什么感覺？

體悟：1、近日無論是走路還是打拳，感覺腳踩地面不是硬的，而是像橡膠一樣彈性柔軟。據師兄弟們說，進一步的感覺應該像踩棉花包、水袋。

2、脊背后撐，命門后凸，前胸含抱，才有八面支撐。

3、對拉拔長，手向后打開，腳才能前出得到位；低架勢更應該對拉到位，方可避免撅臀低頭之病。

4、下部松沉，上部輕靈，自然產生如“水下游泳”之感，這也包含對拉拔長之意。

十七、意念專注眼看哪兒？

體悟：意念只能專注一點，而不能多點分散，或目無主見，不知看哪兒，更不能目光游移，亂晃亂動，要有一個專注點、重心點、聚焦點。

十八、拳要練，更要悟

記述。在赴北京參加紀念楊禹廷先生誕辰130周年活動的途中車上，王師給我們講：“太極拳不能光練，要悟，悟透什么是陰陽相濟，什么叫上下相隨。說到悟，就是說遇到誤區，要善于走出來，要多練，把誤區化解了。多看，看別人練拳都有毛病，但要善于分析，學習別人身上的優點，避免他的缺點。”

不要人說你練拳沒勁，你就加勁，一加勁就僵了，就走入誤區了。

練拳都有“平臺期”，聽批評，挑毛病，不是否定你的所有，是給你指出毛病，缺點。也不能光聽好話，所謂“捧殺人”，光聽好話，也容易讓人迷路。

十九、學會的拳為什么總變樣？

記述。我問王師：“為什么我們打拳一回一個樣，總變，總也找不到最合適的那種感覺？”

王師說：“問題就在學的多，練得少，沒有形成運動定勢。我們那時候，一個動作無數次地練，直到練得無論朝向東西南北，在什么場地場合，一擺勢子，就是那個樣，絕對不會變。老時候，一個拳師可能一輩子就會一套拳，三年五年學成也是它，所以你一個動作不學會，絕不往下教你。”

練太極拳要破除神秘化。拳經上的東西，都是前輩的經驗總結，要下到一定的功夫，才可能達到。可現在社會、家庭各方面的條件都發生了變化，不再需要靠這個來謀生了，所以，也就很難再有人下過去那種功夫來練拳用拳了。

二十、松手兩條濕毛巾

體悟：無論是日常生活還是打拳，把兩條胳膊想象成兩條濕毛巾，或是兩條灌滿水的軟膠管，意念一松，感覺氣血就像開閘的水一樣流向指梢，也可以把它想象成一把沉甸甸的重磅大錘。這樣有利于練習松沉勁。

二十一、應物自然學打拳

記述。王師在給新學員講解陳式拳一路第一式“金剛搗碓\"時說：“第三個動作是捋手擦腳，一定要同步，就像太陽、地球和月亮一樣，自然運轉。”

神和形，實際上就是虛和實的關系。形是實的，神是虛的。形不到位，神也不足，神是領著形走的。

太極拳是立足于天人合一、順應自然、合乎自然規律的本質特性，是科學的，是反映物質運行規律的哲理拳、文化拳

二十二、太極拳各個階段學習的重點是什么？

體悟：太極拳各個階段的學習重點： 初學階段一一找道，想動作（形似） 進修階段一 找理，想要領（拳理） 提高階段一一找勁，相協調（整體）

二十三、尾閭的運用方法是什么？

體悟：尾閭運行有兩條基本原則，一要始終垂向地面，也就是所謂收尾閭，這樣才會有腰胯的松沉；二要穩定，不能左搖右晃，即俗話說的“搖尾巴晃腕”。尾閭要像“定海針”“定盤星”\"地心軸”。別處可以旋轉搖擺，尾閭要穩坐中軍帳，別人都得以“他\"為圓點，圍著“他”轉，才會有全身的整勁。

二十四、以拳理為本，從細節著手，認真檢驗拳架

體悟：用拳理來檢驗拳架，可以發現許多毛病。多做回頭看，先學拳理，用拳理指導、引領實踐；再用拳理來檢驗實踐。

要把每一個式子當作一套拳來打。要認真地拆解每一個單式，仔細揣摩，把每一個細節弄清楚，然后再合起來找勁，找順達、流暢。

二十五、開胯與尾閭下垂

體悟：走路、行拳，都要松胯圓襠，會陰虛空，不能夾著襠走。不管行走坐臥，還是行拳推手、技擊，始終要保持尾閭垂地，扎向地面。這大概就是為什么有人把尾閭稱為“船舵”的道理吧。意注尾閭，使其始終垂向地面，全身整勁即可形成，猶如船之舵、網之綱，所謂的“一身備五弓”“中正\"“整勁”等，率皆根于此。以己身試之，果然有效，

（作者簡介：尹勝太，太極拳家李經梧先生再傳弟子，師承王大勇老師，為陳式太極拳第十二代、吳式太極拳第六代傳人，秦皇島市太極拳研究會主席。）

（未完待續）