準(zhǔn)確闡述、深入剖析觀點(diǎn)

跳出此山放眼觀

◎李 拯

很多人生活中會有這樣的心理體驗(yàn)：仰望星空，深感宇宙之浩瀚無窮，心境隨之豁然開朗；翻開史書，置身風(fēng)云變幻的歷史場景，格局瞬間打開。

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！毙强蘸蜌v史，為什么格外觸動(dòng)人的心弦？因?yàn)樗鼈兲峁┝艘环N視角，讓我們能夠在更宏大的時(shí)空坐標(biāo)中觀照當(dāng)下，因超越而產(chǎn)生了更全面、更深刻的認(rèn)知。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們對時(shí)間的理解，是以百年、千年為計(jì)?！边@樣一種大歷史觀，蘊(yùn)含著寶貴的方法論，啟示我們探究歷史規(guī)律和演變機(jī)理，既有助于解決怎么看的問題，也有助于解決怎么干的問題。

數(shù)學(xué)中有一個(gè)“大數(shù)法則”，很多事情在短期看可能是隨機(jī)事件，但如果把時(shí)間尺度拉大，隨機(jī)事件就會呈現(xiàn)出穩(wěn)定的規(guī)律。無論是做好謀劃決策，還是推進(jìn)具體工作，從大時(shí)間尺度進(jìn)行“穿透式”觀察，可以跳出“只緣身在此山中”的盲區(qū)，在過去、當(dāng)下和未來的貫通中把握規(guī)律和趨勢。

比如，為什么新時(shí)代新征程要咬定“高質(zhì)量發(fā)展”不放松？因?yàn)槌浇?jīng)濟(jì)周期來看，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在初級生產(chǎn)要素的比較優(yōu)勢逐步減弱后，長期增長的動(dòng)力源泉來自科技創(chuàng)新。只有實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)才能克服短期困難，走上持續(xù)健康增長的軌道。

這無疑會讓我們更能體會辯證法的奧妙。危與機(jī)、質(zhì)與量、得與失，在更大的歷史坐標(biāo)下看，更容易把握其矛盾關(guān)系和演變規(guī)律。發(fā)展中遇到的困難，恰恰為解決深層次問題提供了契機(jī)，解決好了就能讓發(fā)展更健康，從而贏得長遠(yuǎn)未來。短期的“失”，反而成就了長遠(yuǎn)的“得”；一時(shí)的“難”，反而推動(dòng)了更好的“進(jìn)”。這為我們強(qiáng)信心、穩(wěn)預(yù)期奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。

拉長時(shí)間坐標(biāo)，從中感受點(diǎn)滴變化如何在日積月累后實(shí)現(xiàn)騏驥一躍，捕捉行而不輟帶來怎樣的復(fù)利效應(yīng)，常常會有“于無聲處聽驚雷”之感。電影《哪吒2》創(chuàng)造票房奇跡，來自制作團(tuán)隊(duì)5年半的默默堅(jiān)持，更來自中國電影工業(yè)的整體進(jìn)步、超大規(guī)模國內(nèi)市場優(yōu)勢的累積。驚人的爆發(fā)常在一瞬，背后則是日復(fù)一日的長期努力。

這讓我們更加堅(jiān)定用發(fā)展的眼光看問題，在干事創(chuàng)業(yè)中秉持長期主義思維。從當(dāng)下看長遠(yuǎn)，打開“功成不必在我”的精神境界；從長遠(yuǎn)看當(dāng)下，生發(fā)“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。做時(shí)間的朋友，朝著正確的方向前進(jìn)，無數(shù)“笨功夫”“打呆仗”積累起來之后，就會迎來“奇跡降臨”的時(shí)刻。

知其所來，識其所在，明其將往。在歷史長河中把握規(guī)律、正道直行，就會有一種時(shí)間賦予的踏實(shí)感，無懼短期風(fēng)浪、不怕外部干擾，一步一個(gè)腳印堅(jiān)定不移走向既定目標(biāo)。

（摘編自《人民日報(bào)》2025年2月20日）

◆技法點(diǎn)睛

闡述、剖析自己的觀點(diǎn)，就是對觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)、分析、論證。常見的思路是：

1.針對問題，確立觀點(diǎn)

就是要讓人了解你的寫作意圖，知道為什么要提出這個(gè)觀點(diǎn)，是要糾正或補(bǔ)充他人的看法，還是要解決什么問題。選文旨在引導(dǎo)人們樹立正確的認(rèn)知和思維方式，解決看待問題和開展工作的問題。開篇通過描述仰望星空、翻開史書帶來的心境變化，引出在宏大時(shí)空坐標(biāo)中觀照當(dāng)下的重要性。接著引用習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的大歷史觀，點(diǎn)明探究歷史規(guī)律和演變機(jī)理對解決“怎么看”和“怎么干”問題的啟示。由此確立觀點(diǎn)：要用發(fā)展的眼光和長期主義思維看待和處理問題。

2.掌握方法，深入剖析

常見方法包括揭示本質(zhì)法（對話題概念進(jìn)行定義、說明特征、詮釋關(guān)鍵詞等）、比喻闡釋法（運(yùn)用比喻方式把抽象的觀點(diǎn)直觀地表述出來）、事例闡釋法（借助事例從各個(gè)角度證明觀點(diǎn)）、對比凸顯法（運(yùn)用對比手法，在比較中凸顯自己的觀點(diǎn)）等。選文對大歷史觀、辯證法和長期主義思維進(jìn)行闡釋，還將短期和長期的情況進(jìn)行對比，如危與機(jī)、質(zhì)與量、得與失在更大歷史坐標(biāo)下的矛盾關(guān)系和演變規(guī)律，凸顯用發(fā)展的眼光和長期主義思維看問題的重要性。還運(yùn)用多個(gè)事例從不同角度證明觀點(diǎn)，如以電影《哪吒2》創(chuàng)造票房奇跡，闡述驚人爆發(fā)背后是長期努力積累的結(jié)果。

以中和之姿，奏時(shí)代強(qiáng)音

◎王俊然

古語有云：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄跋才分窗l(fā)”，是“中”的包容氣度；“發(fā)而皆中節(jié)”，是“和”的優(yōu)雅風(fēng)度。“中和”之道蘊(yùn)含著中華民族的獨(dú)特智慧，無論是立身、處世還是治國，都具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。

新時(shí)代青年，應(yīng)采“中”之內(nèi)斂，擷“和”之節(jié)制，以“中和”之姿約束自我，共建良好人際關(guān)系。

“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂?！鼻昵暗奈膶W(xué)作品為我們抒發(fā)情感樹立了典范。生活中，我們難免會有情緒，但以“中和”之道自限，就能有效調(diào)適、正確抒發(fā)。外交部發(fā)言人面對刁難時(shí)，臉上平靜的微笑和有“禮”有據(jù)的反擊，正是“中和”之道的生動(dòng)體現(xiàn)。新時(shí)代青年在生活中也要有一顆“中和”之心，培養(yǎng)謙謙君子之風(fēng)，維系良好的人際關(guān)系。

新時(shí)代社會，需采“中”之冷靜，“和”之適度，以“中和”之姿促進(jìn)包容，共創(chuàng)和諧未來。

在這個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)發(fā)言常懷“中和”之心尤為可貴。面對爭議事件，每個(gè)人都應(yīng)多一分靜觀其變的冷靜，尋求客觀真相，而不是被不實(shí)信息牽著鼻子走。網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)中，輿論幾度反轉(zhuǎn)，聲討罵戰(zhàn)不斷，正是缺少“中和”的體現(xiàn)。若人人都能以冷靜審視、不隨意沖動(dòng)抨擊，社會風(fēng)氣將更加和諧，真相也會更快浮出水面。

新時(shí)代中國，當(dāng)采“中”之和諧，“和”之理性，以“中和”之姿推進(jìn)交往，共創(chuàng)美好未來。

當(dāng)今世界，矛盾和沖突依然存在，而“中和”之道是實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的關(guān)鍵。“中和”就像冷卻劑，能熄滅國家間矛盾的火花；像清風(fēng)，能吹散貿(mào)易保護(hù)主義的陰霾；像火焰，能點(diǎn)燃人們對和平的渴望。中國秉持“中和”之道，舉辦“APEC會議”與進(jìn)口博覽會，實(shí)行太空“藍(lán)盔計(jì)劃”，推動(dòng)“一帶一路”深入發(fā)展，在復(fù)雜的國際形勢中保持穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力強(qiáng)盛、人民安居樂業(yè)。

“中和”之道，于個(gè)人，是提升自我、維系良好關(guān)系的準(zhǔn)則；于社會，是促進(jìn)和諧、賦能發(fā)展的動(dòng)力；于國家，是推動(dòng)交往、實(shí)現(xiàn)繁榮的法寶。它貫穿于我們生活的方方面面，是我們在新時(shí)代應(yīng)堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則。

讓我們以“中和”之姿，在個(gè)人成長中沉淀自我，在社會發(fā)展中凝聚力量，在國際交往中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。用“中和”的智慧，奏響時(shí)代的樂章。

【湖北襄陽市第四中學(xué)】

◆點(diǎn)評

作文開篇對“中和”之道進(jìn)行了闡釋，引用古語清晰地揭示了“中和”這一概念的本質(zhì)。接著，從個(gè)人、社會、國家三個(gè)層面，進(jìn)一步闡述“中和”之道在不同場景下的具體表現(xiàn)和意義。運(yùn)用一系列比喻，將抽象的“中和”之道形象化，使讀者更直觀地感受到“中和”在國際事務(wù)中的重要作用。作文將深邃的文化哲理轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代強(qiáng)音，實(shí)現(xiàn)了思想深度與語言表現(xiàn)力的和諧統(tǒng)一。