匱乏至關重要

匱乏會導致欲望膨脹。有的人會在欲望的階梯上攀登，以便達到他們的目的。哲學家巴爾塔沙·葛拉西安曾說：“匱乏狀態使人產生欲望，利用這種欲望去控制別人，十拿九穩。”

哲學家們說“匱乏”，算不了什么，政治家們說“匱乏”，則至關重要。政治家能夠看穿別人的匱乏狀態，用制造困境來刺激這些人的欲望。他們發現，匱乏帶來的刺激強于富有帶來的刺激。情勢越艱難，欲望越強烈。

齊桓公曾問管仲：“怎樣才能跟上時代潮流？”管仲回答：“最好的辦法莫過于搞好奢侈經濟。”管仲很推崇珠玉之類的奢侈品，認為它們甚至比黃金、錢幣之類的東西對國家更有用。以管仲的地位（齊桓公尊他為仲父），他完全可以視珠玉為糞土，但是，管仲表現得像個暴發戶一樣，身上總是戴著珠玉等飾品。不知道他是真的喜歡這些東西，還是用來作秀的。管仲的生活非常奢侈，從國家統治利益著眼，這其實是一種很高明的增加國庫收入的方法。

管仲喜歡穿珠戴玉，齊國人都會跟風。但這些珠玉又大都被國家壟斷，所以人們為了獲得珠玉就會購買，那么大部分的金錢又會流向國庫。管仲深知，珠寶玉石，饑不能食，寒不能衣，但這是他進行“貨幣戰爭”的利器。

后來，管仲建議齊桓公占領陰里這個地方，因為這個地方能出產一種玉石，這種玉石造的玉璧曾經被周天子拿來祭祀宗廟。于是，齊桓公下令將此處團團圍住，讓玉工在陰里制作玉璧。在管仲的建議下，齊桓公“尊天子以令諸侯”。管仲借周天子之口宣布：按照傳統禮儀，必須帶著玉璧，才能進太廟祭祀。此時，天下諸侯繁衍了幾百年，具有貴族血統的人越來越多。但是，如果沒有陰里玉璧，即使有貴族血統也不能進太廟祭祀，就得不到身份的認證，就會產生“身份的焦慮”。

天下諸侯都沒有陰里玉璧，陰里又被齊桓公重兵把守，諸侯只好掏錢買。于是，諸侯的錢都紛紛進了齊國的國庫。管仲把奢侈品的生產和銷售當作重要工作來抓，這其實是處理國家與民眾利益分配關系的一種上等模式。

奢侈品還是平衡國民收入的一種手段。其實，在管仲看來，購買奢侈品就是繳納收入調節稅。奢侈品也是一種稅收調節工具，是讓富裕階層乖乖繳稅的神器。

（果果摘自《癮營銷》廣東人民出版社圖/豆薇）

詩劇

列車躺在大山的臂彎，

鮮奶樣的清早、林區的小站。

我像一個步履疲憊的水手，

終于踏上了綠色的港灣。

山谷吐出縷縷淡霧，

小河捧起裊裊白煙。

早起的孩子牽一只花狗，

向旅人們贈送調皮的鬼臉。

啊，真想裁下一片白云，

當作給你的第一張信箋——

當你抖開信封的時候，

一個霧蒙蒙的清晨，

就會落在你的案前……

——李琦《寄遠方》

超級秀場

煙火人間，哪有完美劇本

調皮

我小時候跟奶奶說話她總是聽不見，然后我就光張嘴不出聲，把我奶奶嚇得以為她聾了。

桌子也去

不得不說，東北人似乎天生就帶著幽默細胞，一開口，再不愉快的人都能被他們逗樂了。一桌子4 個人，一個朋友說要去廁所，起身時不小心撞到了桌子，東北朋友說：“干啥，桌子也去?。俊蔽铱煨Ο偭?。

比薩心腸

一名女同學是標準的吃貨，時時想著吃。一天女同學幫了朋友的忙，于是朋友想答謝她。此吃貨擺擺手：“ 舉手之勞，誰讓我有顆比薩心腸呢！”

占便宜

第一次給我家小狗買鞋子，拆開快遞時發現有兩雙，還特意查看訂單，確定是一單，當時開心死了，以為商家多發了，結果試穿的時候才發現狗狗有四只腳……

視力不好

我在路上看到了一個黑色的塑料袋，就用腳踢了一下，結果卻是一條大黑狗，狂追我幾條街。這亡命10 分鐘我終生難忘。

責任

家里的多肉死了一盆，于是我被罵了。我說我從來沒碰過它，我媽說因為我是不適合養植物的體質，養啥死啥，這盆多肉恰好離我的臥室近才會死。

照片

沒有動態的日子里，我不是忙，是拍的照片太丑。

理解

之前不理解為什么李白會寫這么多詩詞，直到我自己出去玩了一趟，一天發了二十條“朋友圈”。

突出

“ 你也來到公司這么久了，你覺得你哪項最突出？”

“椎間盤。”