陳云的讀書要義

2025年適逢陳云（1905—1995）誕辰120周年。陳云把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作終生的責(zé)任和追求，在長期的讀書學(xué)習(xí)過程中，形成了有特點(diǎn)、有成效的讀書準(zhǔn)則，主要有以下幾點(diǎn)。

終身自我學(xué)習(xí)

陳云一直謙虛地稱自已是“小學(xué)生”，在履歷表上“文化程度”一欄，他總是填“小學(xué)”二字。他還講，“像我們這樣沒有什么底子，各種知識(shí)都很缺乏的人，要老老實(shí)實(shí)做小學(xué)生”。實(shí)際上，陳云從青浦練塘的顏安小學(xué)高小畢業(yè)后即在商務(wù)印書館文具柜臺(tái)當(dāng)學(xué)徒。在做學(xué)徒期間，他每天都擠時(shí)間讀書、寫字、讀英語，看遍了店內(nèi)的章回小說和少年叢書，還擠時(shí)間到商務(wù)印書館辦的圖書學(xué)校學(xué)習(xí)，到上海通訊圖書館借書。在學(xué)者云集、文化氛圍濃厚的商務(wù)印書館度過了青少年時(shí)期的陳云如饑似渴地學(xué)習(xí)，知識(shí)水平和思想水平都提高得很快。從1926年起，他已經(jīng)陸續(xù)在報(bào)紙刊物上發(fā)表文章。1935一1936年在蘇聯(lián)期間，陳云兼任代理副教授，又系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和講授中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)課程，這奠定了其馬克思主義理論基礎(chǔ)。但陳云卻始終以“小學(xué)生”自勉，并且形象地將堅(jiān)持讀書自學(xué)比喻為進(jìn)“長期大學(xué)”。[

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，陳云總是帶頭讀書。在延安擔(dān)任中央組織部部長期間，無論工作多么繁忙，陳云總是想方設(shè)法擠出時(shí)間來讀書。他組織了讀書學(xué)習(xí)小組，規(guī)定自己每周要看幾十頁書，并且每個(gè)星期六用半天時(shí)間進(jìn)行集體討論，有時(shí)即使開會(huì)回來已經(jīng)天亮，第二天仍然堅(jiān)持參加讀書小組的學(xué)習(xí)討論。他親自組織學(xué)習(xí)討論馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論知識(shí)，認(rèn)真聽取大家的發(fā)言，還鼓勵(lì)大家提問，力求徹底搞清所學(xué)內(nèi)容。陳云還率先在自學(xué)中做好讀書筆記，深入思考。新中國成立后，陳云這種帶頭學(xué)習(xí)的作風(fēng)又在家里延續(xù)了下來。他經(jīng)常教育子女要學(xué)習(xí)和讀書，并為他們開列書單，提供具體的學(xué)習(xí)方法，甚至也組建了家庭讀書學(xué)習(xí)小組，垂身示范，帶動(dòng)家人一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。[2]

學(xué)好哲學(xué)

陳云認(rèn)為，學(xué)好哲學(xué)是一個(gè)人一生中最重要的學(xué)習(xí)過程，一個(gè)人只有掌握了好的思想方法、好的工作方法，才能夠做好事情。延安時(shí)期，他認(rèn)為自己過去犯錯(cuò)誤是由于經(jīng)驗(yàn)少。毛澤東對(duì)他說，不是經(jīng)驗(yàn)少，而是因?yàn)樗枷敕椒ú粚?duì)頭，并要他學(xué)習(xí)哲學(xué)以求進(jìn)益。自那以后，陳云所在的中央組織部馬克思列寧主義六人學(xué)習(xí)小組，從1938年開始學(xué)習(xí)，堅(jiān)持了整整五年。1966年8月至1969年10月，陳云下放到江西，他決定制訂個(gè)五年計(jì)劃，重新研讀馬列著作。離開北京赴南昌時(shí)，除生活必需品外，陳云只帶了三大箱子馬列著作和其他的一些書籍。返回北京后，陳云希望家人也能和他一起學(xué)習(xí)哲學(xué)，他曾提出用兩年時(shí)間把《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》、斯大林和毛澤東的若干著作精讀一遍，先按照約定閱讀的書目、段落分散自學(xué)，然后再利用周末集中討論，并把學(xué)習(xí)哲學(xué)形象地比喻為扭秧歌：往前走兩步，往后退一步，學(xué)習(xí)的過程也要進(jìn)進(jìn)退退、退退進(jìn)進(jìn)。只有這樣，才能夠把哲學(xué)學(xué)通透扎實(shí)。[3]

陳云認(rèn)為，在工作中學(xué)習(xí)是最主要的也是最靠得住的辦法。正確的思想方法是做好工作的基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)哲學(xué)，尤其是馬克思主義哲學(xué)，是得到正確的思想方法的途徑。陳云指出：“在延安學(xué)習(xí)的馬列主義基本理論，是馬列主義的基本知識(shí)。這些知識(shí)每一個(gè)參加革命的都要學(xué)一學(xué)，對(duì)你的一生是有好處的。但要想用好它，是不容易的。你必須學(xué)習(xí)它的精神，也就是馬列主義的立場、觀點(diǎn)、方法，在實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用，去認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，去處理問題，久而久之，就可以有所體會(huì)，就一定會(huì)感覺到它真正起作用了。”[4學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是要學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法去觀察問題、分析問題和解決問題，做到實(shí)事求是。反之，如果對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義一竅不通，就總是要犯錯(cuò)誤。

不唯書，只唯實(shí)

一方面陳云非常重視讀書，一方面他又提出“交換、比較、反復(fù)，不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的十五字訣。二者之間看似矛盾，但恰恰相反，學(xué)以致用，實(shí)事求是才是陳云讀書法的根本原則和最終歸宿。[5陳云認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)不那么好懂，而要把所學(xué)和工作相結(jié)合，活學(xué)活用就更加難了。在他長期工作的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，陳云將馬克思主義哲學(xué)和工作相結(jié)合，無論是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期主持領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一全國財(cái)政經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定金融物價(jià)，還是在“大躍進(jìn)”時(shí)期，部署和領(lǐng)導(dǎo)調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)，陳云都利用所學(xué)的馬克思主義哲學(xué)知識(shí)，積極探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律，在確立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系等方面做了大量卓有成效的工作，為探索我國社會(huì)主義建設(shè)道路作出了杰出貢獻(xiàn)。[]

陳云在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的重大成就與他的經(jīng)濟(jì)方法論密不可分。學(xué)者認(rèn)為，以“唯實(shí)”統(tǒng)帥的經(jīng)濟(jì)方法論是陳云經(jīng)濟(jì)思想理論體系的精髓，而這一經(jīng)濟(jì)方法論是馬克思主義唯物辯證法與中國經(jīng)濟(jì)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是高度提煉的中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。[7]“只唯實(shí)”就是要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。陳云認(rèn)為最大的“實(shí)”就是中國的國情。早在1926年，陳云就明確地提出了國情論思想，在此后近70年的長期實(shí)踐中，陳云不僅堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，而且不斷地對(duì)之加以充實(shí)和提高，使之發(fā)展成為一個(gè)嚴(yán)密而完整的理論體系。例如，陳云在主持第一個(gè)五年計(jì)劃編制和執(zhí)行過程中，既注重學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，科學(xué)布局、穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化。社會(huì)主義改造基本完成后，他積極探索適應(yīng)我國生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想。改革開放后，他深刻總結(jié)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，提出我國的經(jīng)濟(jì)體制改革是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須綜合平衡，建設(shè)規(guī)模必須同國情國力相適應(yīng)。[如何才能得到國情這個(gè)“實(shí)”？陳云提出了“十月懷胎，一朝分娩”的調(diào)查研究方法，指出用90% 的時(shí)間搞調(diào)查研究，用 10% 的時(shí)間做決策，只有全面準(zhǔn)確地把握時(shí)勢，才能做出正確的決策。立足中國國情，堅(jiān)持“唯實(shí)論”，陳云把歷史唯物主義與辯證唯物主義有機(jī)地融于一體，將一切從實(shí)際出發(fā)、全面準(zhǔn)確地把握事實(shí)貫穿于決策的始終，創(chuàng)立了在他思想方法論體系中具有基礎(chǔ)地位的“唯實(shí)論”，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)理論在理論和實(shí)踐上的融合。

結(jié)語

陳云的讀書要義，不僅是他個(gè)人成功的重要因素，更是我們當(dāng)下學(xué)習(xí)和工作的寶貴財(cái)富。在當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，我們?nèi)匀恍枰K身學(xué)習(xí)，用馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法來分析和解決問題。陳云為我們樹立了榜樣，只有學(xué)好哲學(xué)，才能在工作中做到實(shí)事求是，避免犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。在新時(shí)代，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)他的讀書精神，不斷提升自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)，民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

作者單位：上海市青浦區(qū)圖書館

參考文獻(xiàn)

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[6][8]新華社.習(xí)近平：在紀(jì)念陳云同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[EB/OL].（2025-06-13）[2025-06-18].http：//www.qstheory.cn/20250613/72e7b12ca83248c39a3246f453579676/c.html.

[7]王杰.陳云經(jīng)濟(jì)思想新論[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001.