從來有名士，不用無名錢

宋代詩人陳與義在一首詩中寫道：“我身如孤云，隨風墮湖邊。墻東木陰好，初識避世賢。從來有名士，不用無名錢。”這首詩頗有警示之意，告誡我們為官者當廉潔奉公，絕不貪占沒有來由的錢。

縱觀歷史，很多為官者，都不愿用“無名錢”。高漢筠是唐末五代時期后晉官員，以清廉節操著稱于世。高漢筠在襄州供職時，有惡吏私贈白金五百兩。高漢筠說，你不是多剝削農民，就是多榨取了商販，“吾有正俸，此何用焉”。遂將白金悉數上繳，并告誡該吏不可再為。官逢亂世，在利誘面前不為所動，在邪惡面前正氣凜然，實屬難能可貴。

守住正俸，才能守住正道、守住正氣。明代永樂年間，監察御史吳訥從貴州回京，貴州三司派人追送黃金百兩，吳訥拒不接受，并揮筆題詞回絕道：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任他沉在碧波間。”

對于為官者來說，最重要的“有名”，就是行廉事、有廉名。南宋羅大經所著《鶴林玉露》一書記載了楊伯子的故事。“嘉定間，楊伯子為湖州守，彈壓豪貴，牧養小民，治聲赫然，為三輔冠。”楊伯子何以“有名”呢？一個重要原因就是其心懷廉志、行為廉潔。

貪廉一念間，榮辱兩重天。對黨員干部來說，魚和熊掌不可兼得，當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。那些腐敗分子有一個共同點，就是喪失了為官之德，被享樂摧毀了心智，用不義之財為奢靡享受買單，觸碰紀法底線，最終走上不歸路。

共產黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我。黨員干部必須嚴格要求自己，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，清清白白做人、干干凈凈做事，永葆清正廉潔的政治本色。

（摘自《中國紀檢監察報》）