
你的生活是名詞,還是動(dòng)詞?先來看一道選擇題。
A.每天乘坐固定的地鐵線路,前往熟悉的寫字樓、樓層和工位,做著熟悉的工作,遇見熟悉的面孔。回到家后,吃飯、陪孩子、洗漱、刷手機(jī)、睡覺。生活平鋪直敘,毫無激情。
B.今天乘公交車,明天坐地鐵,后天打車;可以在單位、咖啡廳或家里辦公;每天的工作都有新花樣,品嘗不同的美食,欣賞不同的風(fēng)景,遇見不同的人,聽到不同的故事。回到家后,時(shí)常有些小驚喜和小確幸。
以上兩種生活狀態(tài),你會(huì)選擇A,還是B?
熟悉的寫字樓、工位和工作,很容易將人的心智帶回到工業(yè)時(shí)代初期,每個(gè)人都像《摩登時(shí)代》中卓別林飾演的角色,成為隨履帶轉(zhuǎn)動(dòng)而逐漸麻木的人。
心理學(xué)有一個(gè)概念,叫作“心理停滯”。當(dāng)生活缺乏變化和新刺激時(shí),人可能會(huì)經(jīng)歷心理停滯,感覺在職業(yè)和人生發(fā)展上停滯不前,缺乏新鮮感,從而導(dǎo)致動(dòng)力下降和滿意度降低。
你應(yīng)該見過小池塘或不流動(dòng)的水系,要不了多久,水就會(huì)從清澈變得渾濁,最終成為一潭死水。而流淌的運(yùn)河或大海,卻總能給人以清澈的感覺。
被名詞化的生活,如同封閉系統(tǒng)中不懂人性的機(jī)器,硬生生地將人變成被編程的機(jī)器人,重復(fù)某件事直至麻木。心理學(xué)家卡倫·霍妮在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中指出其所在時(shí)代的病癥:人如同動(dòng)物一樣沒有自主性,無法掌控自己的命運(yùn);人如同機(jī)器一樣缺乏情感,社會(huì)越來越冰冷;人如同工具一樣被利用,喪失尊嚴(yán)。當(dāng)環(huán)境缺乏安全感時(shí),人們可能會(huì)追求安全,而代價(jià)是失去更多自主性,讓我們永遠(yuǎn)都在用力“活著”,而不是“生活”。
動(dòng)詞化的生活,總會(huì)有些小意外、小驚喜,讓人感受到活力。因?yàn)椴淮_定,所以驚喜;因?yàn)轶@喜,所以激發(fā)人的好奇心;因?yàn)楹闷嫘模烁惺艿阶灾鳌W晕覜Q定論認(rèn)為,自主性能提升人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、幸福感,改善人的心理健康。動(dòng)詞化的生活,是挖掘更多可能性,更加注重行動(dòng),而不受過去得失所累。
生態(tài)心理學(xué)家詹姆斯·吉布森曾提出“可供性”概念,即環(huán)境中的物體能夠提供給個(gè)體的行動(dòng)可能性。環(huán)境中的可供性一旦被我們發(fā)掘和運(yùn)用,生活便成為動(dòng)詞性的。
名詞性的生活只有一種可能性,即按部就班,如同接龍的螞蟻,形成死循環(huán)。動(dòng)詞性的生活則被不斷注入新認(rèn)知、新知識(shí)、新朋友、新事件。在發(fā)掘生活可能性的過程中,人的自主性得以放大,幸福感和滿足感隨之而來。
如何讓生活動(dòng)起來?我們無法改變大環(huán)境,抱怨無濟(jì)于事。我們能做的是調(diào)節(jié)生活的小環(huán)境,吸收大環(huán)境的積極能量,滋養(yǎng)生活的小環(huán)境。你可以嘗試以下方法。
上班族每天通勤,可選乘地鐵、坐公交、打車或開車等。然而,我們常常依賴單一方式,習(xí)慣走固定路線,甚至總從同一個(gè)車門或地鐵口出入。我們追求效率,卻忽略了體驗(yàn)過程本身。
選擇,要盡可能增加自由度。如果只有一種選擇,自由度是固定的;若有3種選擇,自由度可能成倍增加。如果昨天坐地鐵,今天不妨試試打車;如果昨天乘1號(hào)線,今天可以嘗試換條線;若通勤距離在10公里內(nèi),試試騎行。
變換交通方式是為了潛移默化地增加選擇自由度,讓固化思維意識(shí)到更多可能路徑。遇到難題時(shí),你會(huì)多些思路;不開心時(shí),也會(huì)更容易回想到快樂時(shí)光。
工位與我們朝夕相伴,其陪伴我們的時(shí)間甚至超過我們與愛人共處的時(shí)間。
你是否見過一些有趣的設(shè)計(jì)師,他們?cè)诠の簧蠑[滿了各種奇特的小物件,讓人一眼就能認(rèn)出那是他們的工位。如果你是一位母親,何不在工位上擺放一些與孩子共度幸福時(shí)刻的照片?如果你是一位馬拉松愛好者,何不將獲獎(jiǎng)?wù)掌蛶p峰時(shí)刻的合影放在顯眼位置?
讓工位成為你能夠自主掌控的領(lǐng)地,成為你發(fā)現(xiàn)工作可能性的一部分,也成為你美好心情的源泉。當(dāng)你心情低落時(shí),只要回到自己的領(lǐng)地,就能瞬間恢復(fù)活力。它能喚起你對(duì)美好時(shí)光的記憶,讓愉悅的心情復(fù)蘇,壞情緒消散。
家也是我們?nèi)菀缀鲆暤牡胤健,F(xiàn)代生活中,家往往被簡(jiǎn)化為睡覺的場(chǎng)所或儲(chǔ)物的倉庫,家的真正概念已漸漸消失。那么,家的意義何在?
家的意義首先在于名與位的匹配:客廳的功能不同于臥室,書房和餐廳也各有其用。這種匹配不在于家的面積大小,而在于功能區(qū)的劃分與合理使用。客廳可以是孩子玩耍或家人休息的場(chǎng)所;餐廳專用于用餐,即使只有一張餐桌,也應(yīng)避免在書房進(jìn)食;臥室則用于睡覺,手機(jī)宜留在客廳,不帶入臥室。
功能區(qū)的劃分賦予家人規(guī)則感和方寸感,使生活既有界限又不失空間。生活不再是一種負(fù)擔(dān),而成為一種療愈與滋養(yǎng)。一旦功能區(qū)明確,保持整潔就變得簡(jiǎn)單。
試想,下班回家推開門,迎面是溫馨的氛圍,疲憊感頓時(shí)減輕大半,輕松感油然而生。若進(jìn)門便見鞋子散落、灰塵遍布、無處下腳,壞心情瞬間被點(diǎn)燃,家庭沖突隨之爆發(fā)。有很多家庭,一家人都要上班,確實(shí)很少有時(shí)間打掃衛(wèi)生,請(qǐng)保潔阿姨每周做一次深度清潔也是不錯(cuò)的選擇。
讓生活活躍起來,從最容易的地方開始。當(dāng)感覺生活有些單調(diào)時(shí),嘗試打破固有模式,新鮮感便會(huì)涌入,生活也會(huì)充滿無限可能。
(貓頭鷹摘自《財(cái)新周刊》2025年第34期,邱 炯圖)