學(xué)習(xí)撰寫(xiě)演講稿

演講是一種在公眾場(chǎng)合向他人用有聲語(yǔ)言表達(dá)自己見(jiàn)解的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從形式、內(nèi)容、場(chǎng)合和表達(dá)方式等維度進(jìn)行分類，主要有照讀式、背誦式、提綱式、即興式。聞一多先生在李公樸先生追悼會(huì)上發(fā)表的《最后一次講演》屬于即興演講。即興演講要求演講者具有淵博的學(xué)識(shí)、敏捷的思維和出眾的口才，而這些能力的獲得，需要持續(xù)的學(xué)習(xí)積累與實(shí)踐鍛煉。

一場(chǎng)優(yōu)秀的演講應(yīng)該具備哪些要素呢？首先，要有現(xiàn)場(chǎng)的交流感。演講最基本的組成形式是由演講者和聽(tīng)眾兩方面人物組成的，是由一人用自己的有聲語(yǔ)言向聽(tīng)眾傳遞信息。雖然是“一人講，眾人聽(tīng)”的模式，但不同于其他此類模式的藝術(shù)表演，如朗誦，演講是一次具有現(xiàn)實(shí)目的的藝術(shù)“對(duì)話”。其次，要有明確的觀點(diǎn)和邏輯清晰的結(jié)構(gòu)。演講者往往用“一句話講清核心”的方式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用一些思維模型來(lái)建構(gòu)邏輯嚴(yán)密的演講主體。最后，要有語(yǔ)言的感染力。演講是說(shuō)的藝術(shù)，演講者的情感需與聽(tīng)眾的內(nèi)心形成聯(lián)結(jié)，從而引發(fā)深度的情感共鳴。

學(xué)會(huì)演講對(duì)一個(gè)人的終身發(fā)展將起到至關(guān)重要的作用。怎樣才能完成一篇主題明確、情感充沛、結(jié)構(gòu)清晰的演講稿呢？

一、妙筆開(kāi)篇，點(diǎn)亮聽(tīng)眾“耳朵”

演講的第一要素是溝通，而不是獨(dú)白，因此，演講的開(kāi)篇應(yīng)吸引聽(tīng)眾并立刻抓住聽(tīng)眾的注意力。馬云在淘寶十周年慶典上宣布卸任CEO，并發(fā)表了《淘寶十周年演講》，開(kāi)場(chǎng)他說(shuō)：

大家晚上好！謝謝各位，謝謝大家從全國(guó)各地，我知道也有從美國(guó)、英國(guó)和印度來(lái)的同事，感謝大家來(lái)到杭州，感謝大家參加淘寶的十周年慶典！今天是一個(gè)非常特別的日子，當(dāng)然對(duì)我來(lái)講，我期待這一天很多年了，最近一直在想，在這個(gè)會(huì)上，跟所有的同事、朋友、網(wǎng)商，所有的合作伙伴，我應(yīng)該說(shuō)些什么？大家會(huì)覺(jué)得很奇怪，就像姑娘盼著結(jié)婚，新娘子到了結(jié)婚這一天，除了會(huì)傻笑，真的不知道該干什么。

馬云首先建立與聽(tīng)眾的情感聯(lián)結(jié)，他問(wèn)候和感謝所有在場(chǎng)的人，用地域維度巧妙表示淘寶十年的廣泛影響力，展現(xiàn)出淘寶的全球化布局前景。用“同事\"來(lái)表明自己與員工的平等關(guān)系，在拉近與聽(tīng)眾距離的同時(shí)，暗示“淘寶是一個(gè)共同體”的理念。接著馬云表現(xiàn)出企業(yè)創(chuàng)始人的謙遜與溫情，用“新娘子盼到結(jié)婚這一天，卻只會(huì)傻笑\"這一生活畫(huà)面類比自己即將功成身退的心情，詮釋自己的期待與激動(dòng)，再一次弱化企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的強(qiáng)勢(shì)地位，引導(dǎo)聽(tīng)眾從“傾聽(tīng)者\(yùn)"轉(zhuǎn)變?yōu)閈"共情者”。馬云的這一開(kāi)篇，建立了演講者與聽(tīng)眾的多層交流通道，展現(xiàn)出

強(qiáng)大的親和力。

為了能快速“抓住\"聽(tīng)眾，拉近與聽(tīng)眾的距離，營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)的交流感，往往需要演講者精心設(shè)計(jì)演講的開(kāi)場(chǎng)白。

下面這篇《未來(lái)不在明天，就在當(dāng)下》演講稿的開(kāi)頭就很值得借鑒：

同學(xué)們，不知你們是否注意過(guò)，支付寶的\"螞蟻森林”界面上，一棵虛擬梭梭樹(shù)的成長(zhǎng)需要17.9kg 綠色能量。這個(gè)數(shù)字背后，是步行代替駕車，是雙面打印文件，是拒絕一次性餐具的微小堅(jiān)持。而當(dāng)6億人將這些日常匯聚起來(lái)，便能在中國(guó)北方的荒漠中種下3億棵真實(shí)存在的樹(shù)木。（麗水市實(shí)驗(yàn)學(xué)校802班葉子悅）

二、錨定觀點(diǎn)，厘清思維脈絡(luò)

優(yōu)秀的演講者總能“用一句話講清核心”。《最后一次講演》中的聞一多怒不可遏地揭露特務(wù)可恥行徑“你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)”；《應(yīng)有格物致知精神》中的丁肇中用充滿睿智的聲音說(shuō)“我們需要培

作者用支付寶虛擬梭梭樹(shù)切入環(huán)保主題，引起聽(tīng)眾的熟悉感，用具體數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)集體的力量，引發(fā)聽(tīng)眾的自豪感，從而達(dá)到吸引聽(tīng)眾的目的。

當(dāng)然，演講的開(kāi)頭方式有很多，除了用問(wèn)候或感謝語(yǔ)拉近與聽(tīng)眾的距離之外，還可以由演講的緣起、現(xiàn)場(chǎng)的氛圍引人正題或講述故事，引起聽(tīng)眾好奇；或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題；或提出問(wèn)題，引發(fā)思考。不論哪一種方式，演講稿的開(kāi)篇都應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與聽(tīng)眾交流的場(chǎng)域，牢牢抓住聽(tīng)眾的耳朵。讓他們?cè)敢饴?tīng)，以開(kāi)啟共情點(diǎn)；喜歡聽(tīng)，以激活思維場(chǎng)；認(rèn)真聽(tīng)，以激發(fā)行動(dòng)力。

養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神”；《我一生中的重要抉擇》中的王選輕松幽默地反復(fù)強(qiáng)調(diào)\"扶植年輕人”;《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》中的顧拜旦莊重地宣告“奧林匹克精神是自信和平和”。那么，這些演講者又是沿著怎樣的思維脈絡(luò)展開(kāi)論

述的呢？

以教材中《應(yīng)有格物致知精神》為例，這篇演講稿是典型的“提出問(wèn)題一分析癥結(jié)一提出解決方案”的思維路線。作者圍繞“我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神”這個(gè)觀點(diǎn)，先以王陽(yáng)明“格竹”為例，引出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)“格物致知”的反思，然后對(duì)比中西學(xué)術(shù)差異，論證實(shí)驗(yàn)精神對(duì)科學(xué)發(fā)展的必要性，最后提出應(yīng)將實(shí)驗(yàn)精神納人教育體系，培養(yǎng)務(wù)實(shí)人才。在公共事務(wù)和社會(huì)倡導(dǎo)類演講中，演講者常常會(huì)遵循\"批判現(xiàn)狀一提出主張一呼吁行動(dòng)\"這樣的思維邏輯

請(qǐng)看下面這篇演講稿：

據(jù)媒體報(bào)道，全球每年產(chǎn)生約4億噸塑料垃圾，其中，超過(guò)100萬(wàn)噸來(lái)自中國(guó)的外賣(mài)包裝。這些被隨意丟棄的塑料制品，只有 10% 的塑料垃圾被回收，降解周期以百年計(jì)。它們浸入土壤，混入洋流，最終以微塑料的形式回到人體。科學(xué)研究表明一人類血液中已檢測(cè)出塑料成分。

這不僅是環(huán)境問(wèn)題，更是文明存續(xù)的命題。當(dāng)便利成為習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣變成依賴，我們便陷入了一個(gè)荒誕的循環(huán)：用短暫的使用換來(lái)永恒的污染。

但“螞蟻森林”給出了另外一種可能：在北京，某中學(xué)班級(jí)發(fā)起“無(wú)塑周”，單月減少了300余個(gè)垃圾袋使用；在深圳，志愿者團(tuán)隊(duì)用回收的塑料瓶制成的環(huán)保磚，鋪就了5公里的社區(qū)步道；在我校，愛(ài)心義賣(mài)發(fā)起“我有一棵樹(shù)，種在阿克蘇”的活動(dòng)，成功在新疆阿克蘇種下數(shù)十棵蘋(píng)果樹(shù)。

這些小事例揭示一個(gè)真理：宏大的改變，往往始于個(gè)體的覺(jué)醒。當(dāng)我們把環(huán)保視為舉手之勞、理所當(dāng)然之事，那它便成為生活的一部分。

敦煌的防沙林里，新栽的胡楊樹(shù)不會(huì)說(shuō)話，但它們的存在就是對(duì)這個(gè)時(shí)代最深刻的詰問(wèn)：科技已提供解決方案，路徑已清晰，我們還有什么理由，將行動(dòng)留給明天？

同學(xué)們，未來(lái)藏在今天的選擇里一在你選擇放回貨架的那瓶塑料包裝的飲料里，在你放棄打車改乘的公交里，在你即將做出的每一份微小但堅(jiān)定的決定里…

此刻，就是我們改寫(xiě)未來(lái)的時(shí)刻！

（麗水市實(shí)驗(yàn)學(xué)校802班葉子悅）

這篇演講稿的主體部分以“用當(dāng)下的行動(dòng)改變塑料危害'

三、錘煉語(yǔ)言，叩擊聽(tīng)眾心弦

卡耐基在評(píng)論一位演講者的演講時(shí)曾說(shuō)：“那次演講之所以成功，是因?yàn)檠葜v者把成功演講所需的力量和真誠(chéng)融進(jìn)了自己的言語(yǔ)中，煥發(fā)了生機(jī)，綻放出光彩。演講者若要讓思想與情感直抵聽(tīng)眾內(nèi)心，需要在語(yǔ)言的雕琢中注入情感的濃度、表達(dá)的深度和畫(huà)面的溫度，讓每一個(gè)詞句都成為叩擊心弦的鼓槌。歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)具有精準(zhǔn)性、感染力、畫(huà)面感、節(jié)奏感和互動(dòng)性。

在一篇呼吁同學(xué)們加人“減塑撿塑行動(dòng)\"的演講稿中，一個(gè)同為核心，以當(dāng)前危機(jī)入局，以荒誕循環(huán)預(yù)測(cè)未來(lái)，又以行動(dòng)干預(yù)破局，展現(xiàn)出“危機(jī)一反思一行動(dòng)\"的邏輯鏈條，體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清晰認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)的深切憂慮，凸顯當(dāng)下人人采取行動(dòng)干預(yù)的迫切性。這使演講既保有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判力度，又不失對(duì)未來(lái)的希望，最終達(dá)成喚醒聽(tīng)眾自覺(jué)行動(dòng)的目的。

學(xué)這樣寫(xiě)：

為了不讓這些可怕的事情發(fā)生，我們應(yīng)該采取措施。

首先，少用—讓塑料“失業(yè)”。去超市自帶購(gòu)物袋，讓塑料袋“下崗”；點(diǎn)外賣(mài)備注“不要餐具”，用自己家的筷子更衛(wèi)生；買(mǎi)奶茶帶上自己漂亮的杯子。

其次，多撿—順手拯救世界。散步時(shí)撿起丟棄的塑料瓶，你就是街頭superhero；和朋友約“撿跑”，邊跑步邊撿垃圾，瘦身又環(huán)保；發(fā)朋友圈曬戰(zhàn)績(jī)：今日撿塑料瓶3個(gè)，拯救海龜1只，感覺(jué)自已光芒萬(wàn)丈。

麗水市蓮都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校羅蔣瑩）

這段關(guān)于“減塑撿塑行動(dòng)\"建議的語(yǔ)言表述具有較強(qiáng)的感染力、畫(huà)面感、節(jié)奏感和互動(dòng)性。作者的語(yǔ)言較為口語(yǔ)化，既生動(dòng)活潑，又簡(jiǎn)潔明了，呈現(xiàn)出一幅幅生活畫(huà)面，拉近與聽(tīng)眾的距離，增強(qiáng)了親切感。同時(shí)采用擬人、夸張、等修辭手法形成生動(dòng)有趣的表達(dá)。如：形容少用塑料袋，用“失業(yè)\"“下崗\"來(lái)比擬;把順手撿塑料垃圾的行為，夸張為“順手拯救世界”。最后還列舉數(shù)字，“今日撿塑料瓶3個(gè)，拯救海龜1只”，將“順手拯救世界”的效果具體化。若想讓演講直擊人心，必須精雕細(xì)琢自己的語(yǔ)言。錘煉語(yǔ)言的途徑有很多，以下是常見(jiàn)的幾種方法：

1.用具體數(shù)字代替模糊描述，體現(xiàn)語(yǔ)言的精準(zhǔn)性。王選在演講中列舉了世界著名企業(yè)家創(chuàng)業(yè)時(shí)的年齡，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)者以年輕人居多，有力地證明了支持年輕創(chuàng)業(yè)者的必要性。

2.用比喻變抽象為具象，制造出畫(huà)面感。史蒂夫·喬布斯2005年在美國(guó)斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“你們的時(shí)間有限，所以不要為別人而活……不要讓他人的意見(jiàn)所發(fā)出的噪聲淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音。”把“他人的意見(jiàn)”比作“噪聲”，將“堅(jiān)持自我”的抽象哲學(xué)轉(zhuǎn)化為在嘈雜環(huán)境中努力傾聽(tīng)微弱聲音的場(chǎng)景，貼近每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)

3.用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講的感染力。王選在演講中說(shuō)：“我真正是權(quán)威的時(shí)候，不被承認(rèn)，反而說(shuō)我在玩弄騙人的數(shù)學(xué)游戲；可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣(mài)狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是權(quán)威。”“狗皮膏藥”是指過(guò)去走江湖的人用來(lái)騙取錢(qián)財(cái)?shù)母嗨帲蚨脕?lái)比喻騙人的貨色，王選當(dāng)然不是在賣(mài)狗皮膏藥，這是作者自謙、幽默的說(shuō)法。這個(gè)句子前后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比和反差，讓聽(tīng)眾因被演講者的幽默自嘲感染而發(fā)出會(huì)心一笑的時(shí)候，進(jìn)一步理解并接受作者“扶植年輕人\"的演講主題

4.用反問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾的思考，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)交流感。“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？”“這成什么話？”這兩個(gè)反問(wèn)句充分傳達(dá)了聞一多先生義憤填膺、慷慨激昂的情緒，并引發(fā)聽(tīng)眾對(duì)反動(dòng)派卑劣行徑的憤怒

5.用反復(fù)和排比，增強(qiáng)演講氣勢(shì)。顧拜旦用詩(shī)意的語(yǔ)言描述運(yùn)動(dòng)員享受努力拼搏的樂(lè)趣：“請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌人圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。\"兩個(gè)“當(dāng)時(shí)\"構(gòu)成了平行結(jié)構(gòu)，第一分句展現(xiàn)了在努力拼搏中所享受的“自然、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)\"交融的樂(lè)趣；第二分句用3個(gè)“為…所”短句，將情感推向高潮。

最后請(qǐng)看下面這篇優(yōu)秀的考場(chǎng)演講稿。