書法藝術傳承助力當代大學生樹立文化自信探討

在中華民族發展的長河中，各民族文化交融薈萃，鑄就了燦爛輝煌、博大精深的中華文化。新時期高校教育的重要任務是構筑當代大學生的文化認同，樹立文化自信。中國書法藝術是以漢字為藝術表現主體的綜合性文化形式，是中華民族文化發展史上的一朵奇葩，代表著中華民族的文化特色。當代高校書法藝術的傳承和推廣是當代大學生形成文化認同的重要途徑，也是中華民族文化自信的重要方面。基于此，本文探討了書法藝術傳承與中華民族文化認同的關系，分析書法藝術助力當代大學生文化認同與文化自信建設的“課程引領一教材創新一環境浸潤”三位一體的實施路徑。

1書法藝術傳承與中華民族文化認同

中華民族有著博大精深的歷史文化，其提倡的民族家國意識，從來“不是一個想象的共同體，而是一個有著共同歷史敘事、集體記憶和命運關聯的歷史命運共同體”[]。孕育這一共同體的中華大地，在幾千年間呈現出多元而復雜的文化交流情境，其交流方式也多種多樣。這種交流既非單向的文化擴張，也不是簡單的中心輻射，而是在相互碰撞與交流中形成了一個動態有機的文化共生體。

中華民族文化是我國多民族在漫長歷史進程中所共同創造、積累的、全面的文化體系，包含了語言文字、宗教信仰、文學藝術、音樂舞蹈、服飾飲食、建筑科技等諸多方面，凝聚了中華民族共同的歷史記憶、智慧和價值觀念，是不同民族和地域文化之間的交流和融合產物。書法藝術與中華民族傳統文化一脈相承，處處無不彰顯著“兼容并包、和諧共生”的理念。“中華民族不是單純的人種血緣的融合，而是文化認同的實體，漢字在中華民族形成發展過程中發揮著重要作用。[2]”在中華民族的發展進程中，漢字所獨有的超越語言的功能屬性，彰顯了漢字與中華民族文化的深刻聯系。漢字之所以能跨越時空、聯結各族人民，因為其有獨特表達情感和意義的機制。跨語言背景的人們能通過相同的文字理解相似的概念，從而進一步增強了漢字文化的凝聚力和連貫性。漢字這種獨特的表意傳達方式，不僅是一種語言工具，更是一種強大的文化符號和認同的標志。

書法藝術是以漢字造型表現為研究對象的藝術形式，通過一系列符號化的漢字表現，將文字的豐富內涵以圖形化的形式再現，既是中華文化傳承中不可或缺的媒介，本身也是一種富有深厚價值的藝術形式。以漢字為表現對象的書法藝術不僅反映了中華文化的歷史積淀，也是助力中華民族共同體構建和文化認同形成的核心元素。書法藝術在中華民族交融和中華文化傳承中一直擔當著重要的角色，是中華民族文化自信的象征。

2書法藝術助力當代大學生文化認同與文化自信建設

2.1書法藝術是中華民族文化交往、交流與交融的產物

書法藝術是中華優秀傳統文化的一部分，是中華各族兒女共同創造的文化形式，是諸多文化樣式的綜合體現，體現國人對人文情感、哲學思考的表達。通過書法藝術，中華兒女能夠找到心靈的歸宿，實現心靈的滿足，得到精神境界的升華。書法藝術被認為是中華文化的靈魂和精華。甲骨文是我國文字的早期形式，不僅標志著中華文明的一個發展高峰，而且反映了先民們對世界的深刻認知，是先民們智慧的結晶。現今諸多考古成果揭示了在甲骨文出現之前，我國文字已經經歷了數千年的逐步發展與演化。

漢字文化是中華民族文化交往、交流與交融的產物。在歷史發展中，隨著歷代王朝疆域的拓展，漢字得以廣泛推廣使用，并成為華夏與少數民族融通的重要橋梁，在文化交流中發揮了關鍵的作用。統一的漢字系統為國家的統一與民族的融合奠定了堅實的基礎。公元前221年，秦始皇統一六國，推行“書同文”政策，統一書寫標準，確保了思想和文化的一致性，為中華民族多元一體局面的形成奠定了基礎。此后，盡管歷史朝代更迭，漢字作為通用書寫系統的地位未曾改變。通過漢字傳承，中華民族之間建立了深厚的文化聯系，共同推動了中華文化的繁榮發展。中華文化的繁榮，展現了書法藝術在民族融合和文化傳承中的不可替代性。

2.2弘揚書法藝術，構筑共同的精神家園

書法藝術在推動文化形成與發展中占據著不可或缺的地位，是中華民族文化交流與文化認同樹立的重要紐帶。以漢字書寫為載體的書法作為一種深受各族人民尊崇的藝術形式，其在傳統節日、慶典活動以及日常生活中的廣泛應用，如春節的春聯、婚慶的喜字、書房的座右銘等，皆體現了書法藝術的生活化和民眾化。這些豐富的書法藝術實踐不僅加深了人們對書法藝術的愛好，也成為了對文化傳統進行傳播與傳承的一種方式[3]。通過學習和欣賞書法藝術，各族人民能夠深入理解中華文化的精髓，強化對中華民族共同體理念的認同，構筑中華民族文化共同的精神家園，從而形成文化自信。

書法藝術不僅承載了中華文化的深厚底蘊，同時也可以成為中國向世界講好中國故事、傳播人類命運共同體理念的重要媒介。在新時代的偉大征程上，應積極探索中華文化走向世界的新路徑，展現中華文化的獨特魅力和當代價值。通過加強書法藝術的國際傳播，可以提升中華文化的全球影響力，促進世界各民族的文化理解與和諧發展，助力構建人類命運共同體。

3書法藝術傳承促進當代大學生文化認同

3.1書法藝術傳承是當代大學生更好理解中華文化的良好途徑

書法藝術對于當代大學生而言，不應只是一種文化形態，應通過一系列藝術實踐，讓大學生強化對書法藝術的文化認知，在此基礎上，強化對中華文化的深層文化認同。我國書法藝術所強調的和諧、氣韻等造型理念充滿了傳統文化哲思，涵蓋了豐富的哲學理念和人文精神，對當代大學生文化自信的樹立具有重要的啟示作用。在審美教育上，書法藝術通過其獨特的審美方式培養大學生積極向上的精神追求；在行為層面，引領當代大學生形成熱愛、踐行、傳承中華文化的意愿，從而達到對中華文化從認知到傳承的轉化。書法藝術在傳統文化教育中的獨特價值不容忽視，能引領當代大學生感知傳統文化中博大精深的技藝，形成對我國文化強烈的認同感與自豪感。

3.2書法藝術傳承有助于增強當代大學生文化自信

書法藝術承載著深厚的文化底蘊，不僅是文字的藝術表現，更是中華民族大家庭多元文明豐富多彩的文化集合體，融合了包括文字學、哲學、思想、道德、倫理、教育、文學、天文、地理、歷史、宗教、禮儀、民俗等多方面的文化內容。通過書法藝術傳承教育，當代大學生可以從書法藝術學習、欣賞與創作中，領悟到中華民族文化的深厚底蘊和每一時期獨到的審美觀念。例如，漢代的隸書字形扁平，豎短橫寬，體現了大一統國家的氣象；最初流行于魏晉的草書粗細雜糅，彼此呼應，字字鉤連，體現了魏晉風流的精神氣質。書法藝術學習不僅能夠使學生們深入理解中華文化的精粹，更重要的是，通過書法這一特殊的文化載體，還能傳承中華民族的文化基因，讓大學生形成對中華歷史、民族和文化的正確看法，從而在學生心中根植永久的文化自信。

4書法藝術傳承助力當代大學生樹立文化自信的途徑

4.1強化中國書法藝術課程的引領作用

為確保大學生文化認同、文化自信意識和書法課程有效結合，高校需要進行相關課程的頂層設計，包括明確學科定位、拓展課程資源、優化教師隊伍、落實人才培養計劃等方面的內容。這些措施旨在幫助大學生在學習漢字藝術過程中牢牢樹立文化自信意識，培養對中華文化的熱愛。在高校相關書法藝術課程建設中，強化中華民族共同體意識的融入，設計“用書法，講好中國故事”等書法藝術傳承實踐活動，可以引導學生正確認識中華民族文化與書法藝術的關系，加深大學生對中華民族文化認同感。

4.2強化書法藝術傳承與大學生文化自信意識相關教材的開發

為有效強化書法藝術傳承與大學生文化自信意識，亟須開發與之深度契合的專門教材。此類教材應突破傳統書法教程偏重技法訓練的局限，將書法藝術置于中華文明賡續流變的宏大敘事之中進行闡釋。教材內容需系統梳理漢字演變、書體源流與文化精神的內在關聯，深刻揭示書法作為中華文化核心載體所蘊含的哲學思想、審美追求與家國情懷的真諦。通過精選歷代經典碑帖，結合歷史背景與文化語境進行賞析，引導學生理解書法不僅是筆墨技藝，更是民族精神圖譜的直觀呈現。同時，教材應注重設計互動性強、思辨性高的實踐活動與案例分析，促使大學生在臨摹研習中感悟文化基因，在審美鑒賞中增強價值認同，在歷史回望中體認文明韌性，最終實現書法技藝傳承與文化自信培植的知行合一，為培養兼具傳統底蘊與時代擔當的新時代青年奠定堅實根基。

4.3強化大學生中華民族文化認同、文化自信的環境設置

書法藝術空間在培育當代大學對中華文化的認知過程中具有重要作用。在高校的校園文化建設中，文化空間承載著豐富的文化內涵，其構建的獨特的文化環境，對于提升校園的文化氛圍、促進學生全面發展、加強校園文化對外傳播和社會服務能力建設發揮著關鍵作用。

書法藝術空間主要表現為融合相關主題的文化設施和作品展覽的多元化組合。它通過運用書法藝術符號和抽象化的中華民族文化的相關象征標識，在物理與精神雙重維度上擴展了中華民族文化教育空間的邊界。這實質上是挖掘和強化了隱性教育資源，借助校園環境中的書法藝術元素，營造濃厚的文化氛圍。此類空間具有鮮明的客觀實在性，其營造的空間不僅為教育提供了必要場所，更潛移默化地發揮著環境育人的作用。學生身處其中，其認知和意識都會受到不同程度的影響，這對于培養學生的文化自覺、增強文化自信與文化認同具有積極的意義4。

5結語

書法藝術的傳承與發展，既是守護中華文化基因的歷史責任，更是培育時代新人文化自信的重要途徑。本文通過系統論證揭示：書法藝術作為中華民族共同體的文化密碼，其筆墨形態中凝結著多元一體的民族智慧，其審美實踐中貫穿著和而不同的文明理念。高校通過構建書法課程體系、開發文化浸潤式教材、營造書法藝術空間，不僅能夠喚醒大學生對中華美學的感知力，更能培育其“各美其美，美美與共”的文化胸襟。展望未來，書法藝術傳承應進一步融入“大思政”育人格局，在守正創新中激發傳統文化的當代生命力，使青年學子在提按轉折間體悟民族精神，在翰墨丹青中筑牢文化自信，最終成長為既有中國根基又具世界視野的新時代文化傳承者。

引用

[1]朱碧波.論中華民族共同體的多維建構[].青海民族大學學報（社會科學版），2016，42（1）：26-32.

[2]邴正.中華文明的包容性與文化認同[.教學與研究，2024（1）：15-22.

[3]查恒.漢字在中華文明起源與傳承中的價值探析[].漢字文化，2024（22）：43-45.

[4]崔希亮.獨特的藝術魅力深厚的文化內涵淺談中國書法[]中國民族，2024（1）：77-79.

作者簡介：曹高峰（1974一），男，陜西禮泉人，本科，講師，就職于石家莊幼兒師范高等專科學校。