走近古代文選“雙璧”

古代文選在中國文學(xué)發(fā)展史上有著極其重要的地位，其不僅為后世匯集保存了豐富的文學(xué)作品，還從側(cè)面反映了歷史上各個(gè)時(shí)期的文學(xué)發(fā)展變遷情況，是研究中國古代文學(xué)的珍貴資料。今天，讓我們一起走近古代文選“雙璧”：《昭明文選》和《古文觀止》。

《昭明文選》又稱《文選》，它選錄了先秦至梁初八百年間的一百余位作者的七百余篇文學(xué)作品，是中國現(xiàn)存最早的一部大型詩文總集。該書由梁武帝長子蕭統(tǒng)組織文人編選，因蕭統(tǒng)謚號(hào)“昭明”，故后世稱為《昭明文選》。

《文選》的問世，絕非一件偶然之事。自東漢建安以來，社會(huì)上的文學(xué)作品急劇增多，至齊梁間達(dá)到頂峰，亟需有人對它們進(jìn)行品鑒別裁、芟繁剪蕪。而蕭統(tǒng)自幼受過嚴(yán)格的文化教育，對傳統(tǒng)文獻(xiàn)相當(dāng)熟悉，成為太子后，他更是勤于著述、廣納賢才，這為編纂《文選》提供了強(qiáng)大的人才支撐。

在編選過程中，蕭統(tǒng)以“事出于沉思，義歸乎翰藻”為收錄原則，這在當(dāng)時(shí)是較為先進(jìn)的。特別值得一提的是，該書未收錄經(jīng)、史、子等思想學(xué)術(shù)類文章，可見蕭統(tǒng)已有意在“文學(xué)”與“非文學(xué)”之間劃定界限和范疇，這為文學(xué)走向獨(dú)立發(fā)展之路奠定了基礎(chǔ)。

與《文選》官方讀本的性質(zhì)不同，《古文觀止》是清代吳楚材、吳調(diào)侯叔侄編選的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。全書共12卷，收錄了從東周至明代的文章222篇，以散文為主，兼取駢文。選文時(shí)兼顧思想性與藝術(shù)性，入選之文多為語言精練、短小精悍之佳作。

起初，二吳只是為講授古文而編寫講義。隨著逐年講授，見解不斷加深，講義也越編越精，以至于“好事者手錄”而去，“鄉(xiāng)先生”讀后有“觀止”（意為盡善盡美、已到極致）之嘆，勸他們“付之剞劂以公之于世”。因此，才“輯平日之所課業(yè)者若干首”為一書。不料，此書日后竟成了中國文學(xué)史上的一座不朽豐碑。

通過對比《文選》和《古文觀止》，不難發(fā)現(xiàn)：從資歷上來看，《文選》是國家編選發(fā)行的文學(xué)教科書，資歷更老；而《古文觀止》是個(gè)人編選的私塾教材，資歷較淺。從選材上來看，《文選》涵蓋多種文體；《古文觀止》則以散文為主，兼收韻文和駢文。從影響上來看，《古文觀止》是當(dāng)下最流行、最有影響力的古文選本之一；而時(shí)至今日，《文選》的影響力已遠(yuǎn)不如《古文觀止》。

正如魯迅先生所言：“在文學(xué)上的影響，兩者（指《文選》和《古文觀止》）都一樣的不可輕視。”兩書作為古代文選“雙璧”，都展現(xiàn)了不同時(shí)期中國古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和斐然成就，為我們了解古代文學(xué)文化和社會(huì)生活提供了寶貴資料。在中國文學(xué)發(fā)展史上，二者均占據(jù)著舉足輕重的地位。

（摘編自《團(tuán)結(jié)報(bào)》）