讀書三境界

　　做事欲專精，豈可無境界？即如讀書之事，不能入境界，又何能陶性情，拓胸襟，增見識，長才干？讀書之境界，古人闡述良多，今借佛家“山水”之論，一表略識之感慨。
　　“見山是山，見水是水”
　　讀書如賞山玩水。初入名山，但見奇峰中蒼松虬勁，怪石間翠柏森森，千年古樹煙霧繞，霞光透云林盡染；才見異水，又觀風吹時碧波蕩漾，雨過處荷葉蹁躚，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。張潮在《幽夢影》中說：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”讀書時，品文字，味情致，涵“山水”之佳處，詠“山水”之清芬，此得讀書第一境界也。
　　“見山不是山，見水不是水”
　　見山之巍峨，則思心志之俊潔；見水之委曲，則慕品性之柔婉。子期憑琴聲之突兀，感伯牙之“巍巍乎志在高山”，依琴音之低回，悟伯牙之“洋洋乎志在流水”，知音佳話傳千古。但讀書，可怡情，亦可塞智，盡信書不如無書。世人盡言公瑾為人促狹，豈不知諸葛亮有何周瑜艷羨之處？瑜娶江東美女小喬，亮之伴侶以面丑馳世，瑜知音樂，娛樂場中“曲有誤，周郎顧”，情趣高雅，而亮在山區(qū)研究木牛流馬，瑣碎費神。瑜雖比亮年長六歲，但已是赤壁之戰(zhàn)前敵總指揮，而亮那時僅是一個搞聯(lián)絡(luò)事宜的配角。其實，在歷史上，不管是斗智還是斗力，亮與瑜從沒正面交手過，相反的是，在瑜活著的時候，亮同后人蘇東坡一樣，面對瑜的風采業(yè)績只有仰慕的份兒。倘世人竟相信周瑜死時會說出“既生瑜，何生亮”的話來，那豈不是被羅貫中忽悠了？讀書，能體書中之情感，悟書中之真?zhèn)危_自己之胸襟，展自己之智慧，此得讀書第二境界也。
　　“見山還是山，見水還是水”
　　從文字的“山水”中走來，已識“廬山”真面目，回首“廬山”風光，心中自是超然物外，澄澈淡定了。此時“見山還是山，見水還是水”，但那“山水”肯定別有一番意味：那已是心懷為之陶冶、慧鋒為之磨礪，以臻“華枝春滿，天心月圓”境界的“山水”了。至此，可稱已得讀書第三境界也。
　　 （編輯 靜林）