中學生應該怎樣對待各科課程

蘇靈揚

中學生，尤其是高中學生應該是有知識的人了，但在舊社會里，所得的知識卻是殘缺不全的。我們常常碰到這樣的事：一個高中學生，他或許對某一門課也還學得好，但另一門課卻可以經常不及格而不以為奇，甚至反以為榮，說這就是“專門化”。（使我們遺憾的是很多大學生也是這樣。）一個愛好理科的學生，他的幾何題可以證得非常出色，物理也能考得很好，但他可以連自己祖國的文字都不能掌握，文章寫不通，甚至寫封信也是不清不楚，錯別字連篇，你若是單從文字方面來看，那可能還達不到初中程度；而另外一個喜歡文科的學生呢，他的文章倒還通順，對文學、藝術或歷史、地理很感興趣，但若詢問他關于自然科學的知識時，卻像一個小學生。這樣的學生，我們能不能說他是有知識的人呢？嚴格說來是不能的，這只能被評判為知識的殘廢者，也許他的耳朵眼晴還靈便，但終究是一個缺胳膊斷腿的人，而不是一個在知識上發育正常的健康的青年。這樣的學生自然也很難成為真正的專門人才。

過去這種現象是誰造成的呢？自然不能由學生自己來負責。老實說，這類學生大都還是比較用功的學生呢。那么，這里就只有一個答案：那就是階級社會基礎上產生的舊教育制度所造成的。在封建社會里，老百姓沒有上學的機會，僥幸上學的也只能讀一本“千字文”或“百家姓”，絕大部分則連讀“千字文”、“百家姓”的權利都沒有。到了資本主義社會，比封建社會是進了一步。資產階級有時也提倡“普及”教育，但他們是“醉翁之意不在酒”；原來是資本主義生產已經不像一個人對付一輛紡車那么簡單了，機器要復雜化多，因此，資本家必須讓使用機器的人有一點文化，才能更好地供他剝削。資產階級提倡學文化的真正目的就在這里。資產階級提倡學文化的目的既然是這樣，所以他們提倡一種“社會效用論”的反動理論，認為學生的知識只要剛夠用就成。若這種工業只要你有一些物埋知識，就可以作工，他就說你不需要再知道化學；他更不愿意你去注意歷史、文學。資產階級不愿意人民有更多的知識，為的是他們害怕人民知識一豐富就會覺醒過來，推翻他們的統治。他們因而也在教育制度上作了很多不合理的規定，使勞動人民沒有受教育的機會或只能受初等教育。自然，也有一小部分學生能受到較廣泛的知識教育，那只是有錢繳費準備進大學的資產階級的子弟，但即使是資產階級的子弟，所受的教育也是片斷的、脫離實際的。階級社會使人的知識狹隘，它剝奪了學生獲取完整的系統的科學知識的權利。

我們從現在美國的中學課程中就可以很明顯地看到這點。美國的中學教育是很“專門化”，中學生必讀的課程少到可憐的程度，九到十二年級的必修課程只有三門，其他課程就實行選修。對于這點，甚至美國的一本小冊子上也說：“這種制度像咖啡館，學生可以在那里選擇這一種或那一種食品，滿足他的癖好。教師不去規定那種食品對于他們最合適，而是袖手旁觀，聽憑學生自選菜單。”因此，有些學校的“菜單”開到一百種以上，聽憑學生進“咖啡館”來“叫菜”（注）。這就是美國教育！美國教育給予學生的是偏狹的，七零八落的知識，其結果是造成學生的愚昧無知。

在人民掌握政權的國家里，卻是另一種完全符合于人民利益的新的教育制度。新的教育制度是為了要培養出智、德、體、美全面發展的人，單就智育講，在中學里就要給予學生系統的、基本的科舉知識。按照列寧的說法，就是青年應該掌握“人類知識的總和”，而中學時期就應為掌握”人類知識的總和”打好基礎。為什么列寧要這樣提法呢？因為共產主義就是人類社會發展和科學發展的成果，所以，只有當我們掌握了完整系統的知識以后，才有可能更深刻地正確地去認識自然界和人類社會發展的規律，從而來改造舊世界，建設新社會 。

“人類知識的總和”自然不是單指物理、化學或歷史、地理，也不是單指文學、藝術；在課程上講起來就包括自然科學也包括社會科學，包括文科也包括理科，包括美術課也包括音樂課。在中學校，這一切都應該使學生獲得基本知識。這種知識的范圍隨著社會生產的發展，隨著人民的文化水平的提高而更加擴大。因此，蘇聯的中學更把邏輯學、天文學、礦物學等也算在基本知識內。蘇聯中學校是給予學生以廣泛的系統的和一切必要的基本知識的。我們新中國成立還不久，中學和大學的數量還遠不及蘇聯，學生規定要學習的基礎課程也不及蘇聯的多，但是蘇聯教育已經走過的道路，也就是我們要走的道路。這是很明顯的。

中央人民政府制訂的“中學暫行規程（草案）”規定：“中學教育的任務，”

是用馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐相結合的毛澤東思想和普通文化知知教育青年一代，使他們的身心獲得全面發展，以便為升入高等學校或參加建設工作打好基礎。”（第二條）中學校的任務既是給予學生以基本的文化科學知識，所以在中學校每一門課都應該是屬于基本知識的一部分；舉例說，在資本主義的教育制度下，美術、音樂等是列為所謂“小四門”的，或稱之為“副”課，這說明他們是輕視文學藝術的；但在新社會里，文學藝術是被國家所重視的，是人民生活的必不可少的一部分。我們知道蘇聯的農莊莊員可以彈奏斐多汶的交響樂，我們也記得在電影“幸福的生活”里面，市集的書攤上為莊員們準備了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作，農業科學的書籍，也準備了莎士比亞的作品。這是兩個截然不同的世界。因此，在新型的學校里就沒有所謂“小”與“大”，“主”與“副”之分。

或者有人會這樣想：你說得這樣“一視同仁”，那為什么有些課鐘點那樣少，而另一些課的鐘點又那樣多呢？是的，學校里的課程鐘點并不一般多，但配備各種課程的鐘點都是根據科學的方法。中學校要給學生基本知識，但一般的各課基本知識所需的鐘點不一樣，有的課每周有二小時或三小時就夠了，有的課卻需要五小時六小時才成，分別僅在這一點上。或者又有人會這樣想：加里寧不是要我們學好數學、語文、體育三門課嗎？那么這三門不就是“主課”嗎？而其他課不就相對的不重要了嗎？要是這樣來了解，那就誤解了加里寧的意思了。我們且看加里寧對這三門功課是怎樣來說的吧，加里寧說：“同志們，當我向你們講到俄文（對我們講就是語文——作者）、數學和體育的時候，我這絕對不是想降低學校里其他功課的重要性。因而這決不是說，你們可以拋棄其余的一切功課。我之所以說到這三門功課，是因為我認為這三門功課乃是基礎，這種基礎能幫助你們學會其他各門功課，使你們能夠走進偉大生活里去。我相信，你們要是很好地學習這三門基本功課，那就能保障你們其余的一切功課都會有很好的成績，因為在前者與后者中間，有著最密切的聯系。”所以在中學里各門功課都是重要的。

可是實際上呢，直到現在我們中學里面有一部分同學對待各課的學習態度還是有毛病的。不錯，我們絕大部分同學這幾年來在祖國和學校的教育下學習自覺性是大大提高了，學習很努力，將來如何為祖國服務，很多同學也已經有了主意。譬如，我們有的同學想參加勘察隊，去發掘祖國的地下富藏；有的想把黃河的水用來灌溉農田；有的想把祖國的城市和鄉村建筑得像美麗的花園一樣；有的想駕駛著拖拉機在祖國的原野上奔馳；有的想……，總之是各種各樣美麗的氣魄宏大的理想，這是多么可貴的理想呵！我們的祖國正是依著青年人的理想在前進的，祖國也為我們青年人去實現理想開辟了無限寬闊的道路。千千萬萬的青年正在這條寬闊的大道上大踏步前進，但其中也有些青年懷著崇高理想，卻不走這條大道，而是在走著舊時代的老路，以為這樣也可以到達目的地。這條老路就是不注意給自己打好穩固的知識基礎，而是準備抄近道的不踏實的學習態度。這是舊影響在扯我們年青人的后腿！

我們確有些同學這樣想：我將來既是準備作工程師的，那么現在我只要埋頭“數、理、化”就成了，語文、歷史只要及格就可以，音樂、美術呢，對我們更沒有用，至于政治，那不需現在來注意，有技術就走遍天下。是的，對于一個工程師，“數、理、化”是很重要，但若你要做一個新型的工程師，單注意“數、理、化”顯然是不夠的。對外一個新型的工程師來說，假定是一個建筑工程師吧，難道你在文學、藝術、歷史方面可以沒有修養嗎？要是這樣，那么你將來為祖國設計出來的建筑物將是毫無美感的一方塊一方塊的骨牌。同樣的，一個工程師若是不學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，不知道祖國建設的方針、政策、計劃、建設的目的，那你將是沒有理想的鼠目寸光的人，這樣的人最好狀況也只能是被人拖著走，不可能引導人前進，做一個先進工作者。至于語文，那是我們參加社會生活日常必需的工具。我們可以這樣來想，會不會發生這樣的情形呢：我們都知道新社會是鼓勵創造性的勞動的，你若是一個愛國主義者，將來在勞動中就不會甘愿墨守成規，你必定愿意創造先進經驗或有所發明，那時人民就要求你把經驗介紹出來，可是因為你對祖國語言文字沒有掌握好，想說想寫，可就是表達不出來，那時怎么辦呢？難道好意思向記者同志說：“同志，對不起，雖然我是個工程師，但是我不會寫文章，請你幫助我整理經驗”嗎？現在且不說得這么遠，就說你要參加工作或進大學去學習專門知識就會有困難。我們北京師范大學附屬女子中學去年畢業考進大學的校友曾經來信談到她們在這方面的感覺。有一位校友信上說：“……表現能力差，無論寫一篇東西或開會發言，總不能清楚地較系統地表達自己的意思。”另一位的信上說：“現在確實感到在中學里學得太不夠了，尤其是語文、政治、歷史，有時要寫匯報時或表達自己思想感情時就感到困難了，有時寫匯報要費很長的時間，而且還寫不清楚……。我們現在政治是學新民主義論，政治和歷史是分不開的，是要用事實根據來說明問題的，但當我們討論時，我感到困難了，只能說”大概是那樣”、“也許是”，就不能肯定了，因此也就不能弄清問題。”這對于我們教育工作者來說是一個很好的批評，對于在中學未畢業的同學來說是一個很重要的提醒。

現在，讓我們再來談談關于想做文學藝術工作者的青年吧。毛主席告訴我們的文學藝術工作者，生活是創作的源泉，你假使要成為一個真正的文學家或者藝術家，你就必須到生活中去體驗生活、觀察生活。而祖國的將來是一個工業的國家，今天各項工業也正在突飛猛進地進行建設，這就是我們現實生活中最重要的東西，你要是對自然科學沒有知識的話，你到了工廠，工廠都是機

器，你對它一無所知；你到了農村，廣闊的田野里走動著的也是機器，你對它也是一無所知。那么你怎樣來認識這些機器的主人，又怎樣忠實地去反映他們呢？你要是作個新聞記者，甚至到工廠去探訪消息也會發生困難的。知識是個整體，各課間有著密切的聯系。

各課的聯系性不但表現在知識上，而且也表現在共同培養愛國主義精神和新道德品質上。地理課使我們愛我們祖國的錦繡河山，告訴我們即使過去認為地處偏僻人煙稀少的地方也是可愛的，新疆有豐富的礦藏，內蒙古有美麗肥沃的牧場！只有當你差不多聞到了祖國土地親切的氣息的時候，你才有為它貢獻自己的欲望。你看到祖國今天的繁榮，但今天是從昨天來的，你要知道了昨天，才能理解今天是怎樣來的，明天又將必然分外光輝，這種信念將使你在前進的道路上勇敢堅定，而這種信念的形成，歷史課起著很大的作用。去年冬天我校歷史組教師領導學生組織了一次以太平天國起義一○二周年紀念為主題的晚會，會后，有一個同學說：“通過這次晚會我熱愛我們的祖先，和他們用血和汗創造的光輝歷史，因此，也要熱愛祖國的今天和明天了。”這種感覺，正代表了參加這次晚會的幾百個同學的心情。而這些情感在數學理化等課中來培養是有限制的。但數學理化卻可偏重在另一方面來培養我們的新品德，譬如：訓練思想的嚴密性、邏輯性，理科確有它的優越條件。你若是思想雜亂無章，就證不出一道比較復雜的題來。理科也能教育我們具有細致、準確、踏實的作風，因為分子式是不能錯的，錯了，就會完全變質，一道題的正負號搞錯了也會得出完全相反的結果來。這種嚴格的科學的工作作風和思想作風，不管你將來做任何工作，都是需要的。

知識的獲取、品德的培養又和身體的健康是分不開的。譬如說：我們的各門功課都很好，在品質上也容得上一個新型青年的要求，但就是身體不好，照加里寧的說法是“須要每年都上療養所去診病”的、或者很小就成為“神經衰弱或腸胃不好”的人，試問你又如何能更有力地去為祖國服務呢？那時你將會感到心有余而力不足的痛苦。對于自己來說。常常躺在床上的人也總是不會愉快的。所以各課不但在知識上是有聯系的，就是在健康上，在道德品質的培養上也那是緊緊結合在一起的。青年不但要從各課中來掌握系統完整的基本知識，而且還要從多方面來發展自己。

那么，問題又來了，是否在中學校就不允許發展專長了呢？據說有這樣的事情：有一個學生，他的功課都在四分以上，由于他喜歡文藝，這個同學來信說道：“我常在課余時間看文藝書和寫稿，常常假日到圖書館看書，因此，有些同學特別是團員說我是“單純技術觀點”，是“不全面發展”，是“單摳語文”。甚至我一星期看一本文藝書，支部宣傳委員還說：“最好再少看，甚至不看”，以為我這樣“對群眾影響不好”。不單“語文”是如此，其他有些同學喜歡體育就認為是“單摳體育”，喜歡音樂的是“單摳音樂”，喜歡理科的連“化學難題詳解”都不敢看。“你看，若是我們這樣來了解掌握基本知識，那就大錯特錯了。在舊社會我們常常不能考慮自己的特長，中學還沒畢業就想著找職業或是愁著考不上大學。而正是只有在新社會里不但不壓仰青年的專長的發展，而恰恰是要來十分重視培養的。但我們所要求的專長要有寬廣堅固的基礎，要求在學好基本知識的基礎上來發展。這就好比造寶塔，塔尖——專長是必須建筑在雄厚的塔基上的，所以千年也不垮。而資產階級的專長則好比踩高蹺，有點技術也能耍幾套花樣，但終究是沒有根底的，上不了山，過不了河。

在我們學校里，為了培養同學的理想和專長，總是鼓勵同學課外多閱覽各種各樣文學、科學等書籍雜志。同時也用很多力量來組織領導同學的課外研究活動，這個同學若對電機有興趣，就可以參加電機組，對地質有與趣，就可以參加地質組，對動物、植物、化學等等有與趣，他就可以參加這類小組，對文學、美術有興趣，我們學校也有文學組、木刻組。只是參加這些組的同學，必須具有一個條件：就是他各種功課要比較好，肯定他在學好各課以后還有余力的。這樣就培養了我們同學的理想和專長，也鼓舞了她們去學好各門功課。我們青年在祖國的培養下幸福而健壯地成長起來。我們是要繼承前一代人來建設祖國的，因此，我們要有對祖國高度的責任感來頑強地學習，自覺地來獲取各課的基礎知識，自覺地從各方面來鍛煉自己，使自己將來成為祖國一個稱職的建設者。

編者按：上面這篇文章，比較詳細地解答了中學生對于各種課程的學習為什么不能偏廢，全面發展與發展專長有沒有矛盾等等問題。這篇文章是針對普通中學學生而寫的，因此談到普通中學的情況比較多。至于我們的中等技術學校教育，則是按照祖國建設當前的需要，培養生產中的中等技術人才，是使學生在必要的文化科學基礎知識和具有科學的世界觀的基礎上掌握某一方面的專業技術知識，為了使學生所受到的教育不是畸形的，使他們今后能夠健全發展而且能夠繼續深造，所以對于基礎課程的教學給與了足夠的重視，在我們的中等技術學校里，仍設有政治、語文、數學、理化……等課程。這和資產階級忽視基礎課程的教學，從狹隘的實用觀點出發給學生一些應用技術不教基本原理的職業教育是有原則的區別的。因此，全面發展的原則，在中等技術教育方面仍是同樣適用的。只是表現形式不同而已。我們的中等技術學校學生，也仍然仍不應該成為一個“知識的殘廢者”。

注：這一材料取自“蘇維埃教育學”月刊上A·努連堡一篇文章，該文編入“美國文化教育透視”，M·伯恩斯坦等著，毛家驤譯。