如何學習馬克思主義理論的幾點體會

羅元靜

按：羅元錚同志一九五○年進蘇聯列寧格勒大學研究政治經濟學，曾以“中華人民共和國一九四九——一九五三年的經濟變革”一論文，得經濟學候補博士學位。一九五四年回國。現在中國科學院經濟研究所作研究工作。

——編者

我從蘇聯學習回來以后，很多同志都希望我談談自己的學習經驗。這是一個難題。我雖然在蘇聯學習了五年，也僅僅是在開步走，說不上有什么經驗。不過我想：如果把我所看到的蘇聯青年的學習情況和我在學習過程中所遇到的問題，抽出幾點來談談，對于一部分有一定的文化水平和實際工作經驗，而又希望進一步學習馬克思主義理論的同志，或許還有某些幫助。

不疲倦地學習

我到蘇聯學習以前，理論知識是很差的，馬克思主義的經典著作，我沒有讀過一本。可是，蘇聯的研究生過去在大學里都巳經學過馬克思列寧主義基礎、政治經濟學和馬克思主義哲學這三門基礎課程了。我們在國內時，并沒有系統地學過，因此必須補學。可以想見，我當時是遇到過很大的困難的。但是，我知道，不學習這三門基礎課程，就不可能進行任何專門性的研究。只有下定決心，破困難，把它學好。這樣，我終放在蘇聯教師的指導下，用了將近一年的時間，把它補習起來了。

集中的突擊式的學習，在我那樣的情況下，是必需的。但這絕不是學習馬克思主義的主要的、而且也不是最好的方式。學習馬克思主義最重要的方法，就是繼續不斷地、經常地學習。這里我們來看看蘇聯青年。

蘇聯青年對學習馬克思主義的理論，都有濃厚的興趣。在工作崗位上的青年，幾乎都參加了馬克思列寧主義夜大學和函授學校，或者是青年團的政治學習小組和政治學校，并且經常抽時間去聽學術講演，收聽理論學習講座的廣播。蘇聯共產黨給青年學習馬克思主義創造了一切條件。青年也都充分利用了這些條件，來不斷地提高自己。除此之外，很多人每周總要抽出一兩個晚上，到圖書館里，看一些參考書，查一些手冊或百科全書，解決自己學習中碰見的疑難；閱讀新出版的理論書籍、小冊子、論文等等。因此，他們都很熟悉當前理論戰線上的問題，所達到的成就，和新的動向。如果其中有與自己工作和興趣有關切一他們就特別留意。莫斯科、列寧格勒有著數不清的公共圖書館、但是每天晚上，人都坐得滿滿的，進圖書館就像進電影院和商店一樣，要排隊，去晚了就沒有座位了。蘇聯青年學習馬克思主義的熱情，可見一般。他們絕沒有這樣的想法：認為學習馬克思主義，沒有用處。“遠水救不了近火”。不，他們知道學習馬克思主義，可以給他們以確定的方向，只有不斷地學習它，才能把本行本業的工作做好。他們也沒有這樣的想法：覺得學習馬克思主義是長期的一輩子的事情，便可以懶散一下，“明日復明日”，老是把它推到將來。相反地，正因為學習馬克思主義是長期的，所以他們愈覺得拖延不得，放松不得，總希望能盡快地學好它，運用它。

不倦地學習馬克思主義，還意味著學習時不能急躁，想一蹴而成，結果是會失望的，當然也就堅持不下去了。最重要的是要系統地按部就班地學下去。這就是說，首先應該按順序學好馬克思主義的三個組成部分——科學的社會主義學說。政治經濟學，辯證唯物論。在這個基礎上，才好作進一步的專門研究。當然，如果你的文化科學知識還比較低，那你就應該首先學一定的文化科學知識和一般的政治經濟常識。不具備這些知識，學習馬克思主義是有困難的，效果也不會很好。

圍繞工作學習

在我國由于各方面的條件還不具備，目前的學習條件還不能和蘇聯青年相比。但是，這并不妨礙我們去掌握馬克思主義的理論。馬克思主義的特色之一，就是理論與實踐的統一。因此，圍繞工作，“邊學邊做，邊做邊學”，就是掌握馬克思主義最實際的辦法。這就是說：第一，要經常不斷地系統地學習理論。提高自己的思想覺悟和觀察分析問題的能力。第二，結合工作需要，對於工作有密切關系的理論，應首先著重學。這樣，就能符合工作的要求，又可以提高理論修養，學起來也最有成效，得到的理論知識也容易鞏固。

譬如，有個同志，過去學習列寧的“俄國資本主義的發展”一書時。感到枯燥乏味，學過之后，印象也不深刻；特別是書中的一些表格，總感到對自己沒有多大用處，就放過去了。現在，他在作手工業問題的研究工作。工作的需要，使他又從新

鉆研了列寧的這本著作。過去感到乏味的地方，現在也感到親切了。因為從這里，他學習了列寧收集材料，分析問題的方法，幫助他提高了工作。還有一位同志，他過去在大學曾學過“馬克思列寧主義基礎”與“政治經濟學”。現在因為工作需要，要他搞清蘇聯在軍事共產主義時期的余糧征集制，是否包括技術作物在內。他過去對軍事共產主義的政策雖然有一般的了解，但對這一具體問題還是無法解答。于是，他就參考了有關書籍和資料。在這個過程中，他不但解決了工作的問題，同時，也更深刻地了解了軍事共產主義究竟是怎么一回事，也知道了當時消費合作社的作用，以及與徵購、采購的關系，擴大了自己的理論知識的范圍。

這些都說明，圍繞工作來學習，不但可以提高工作，而且也可以使自己的理論水平得到不斷的提高、擴大和鞏固。

閱讀經典著作

對于有一定文化水平和實際工作經驗的同志來說，在自修馬克思主義時，很重要的是新聞閱讀經典著作。因為經典著作是最可靠的。我們在經典著作中，能夠學到最可靠最正確的觀察問題的立場、觀點和方法。

當然，閱讀經典著作在開始的時候是有困難的。不容易一下讀懂，抓住書中的基本原理。但也正是因為這樣，我們愈應該學習它。克服了這個困難，弄懂了書中的基本原理，就可以使自己大大地提高一步。

我在蘇聯學習時，開始讀的第一本書是“共產黨宣言”。由于我過去的理論準備較差，所以學起來感到有些困難。于是，我就找了很多解釋“共產黨宣言”的書來看。兩個星期過去了，蘇聯教師問我學習的情形。我說，“宣言”還沒看，因為參考書還沒讀完。他聽了覺得很奇怪。他認為這樣作法，是讓別人替自己思想，而自己享受現成的答案，即使自己對書中的要點都領會了，也一定是不深刻，不穩固，容易遺忘的。他說：“一個問題是你自己反復思考想通了，還是別人想通了把結果告訴你的，那是有很大分別的。”他的話，在我后來的學習過程中，不斷地得到證明。“資本論”第一卷第一章馬克思也說過是最難讀的。我在開始閱讀的時候感到很吃力，有幾次我幾乎不能堅持學下去了。我又想丟開“資本論”，去找有關解說“資本論”的書來讀，但我想起了蘇聯教師對我的指示，還是堅持讀下去了。就因為那時候經過了反復的思考，今天我對第一章的體會還是比較深的。相反的是：“勞動日”、“合作”、“分工”、“大機械”等章，因為當時參考別人現成的資料較多，而自己反復思考得不夠，所以現在記憶就比較模糊了。從前，我認為讀經典著作時，要先讀參考書再讀原著，這樣才算踏實。但我忽略了踏實的基本要求是克服困難，而不是從困難旁邊溜過去。

閱讀經典著作時的困難，是學習馬克思主義理論中的必然現象，是毫不奇怪的。所以在學習中一定要反復思考，不要貪多求快。這樣學一點是一點，逐步占有，最后總是會有收獲的。

總之，學習馬克思主義是沒有捷徑的。如果說有捷徑的話，那就是新聞記者經典著作。

當然這并不是說，除了經典著作，其他的通俗的小冊子便不能看了。不是的，讀一些較通俗的小冊子還是很重要的，這些書因為能夠提綱挈領地指出當時的歷史背景，寫這本書的目的和書中的要點，對我們的學習更有直接的幫助。特別是對于文化水平比較低，理論水平不夠的同志，讀一些通俗的小冊子，更有必要。

閱讀經典著作之外，還要讀那些具體化了的、行動中的馬克思主義，即注意學習黨的政策、決議、指示，這樣就可以把馬克思主義的理論與當前的實際斗爭結合起來，幫助我們深入地學習馬克思主義的立場、觀點和方法，避免陷入教條主義的泥坑里去。

訂學習計劃

學習理論要制定一定的循序漸進的計劃。學習計劃是保證學習馬克思列寧主義系統知識的重要條件。計劃可使學習有組織性，避免片斷地零碎地獲取知識；幫助我們適當地分配時間和精力，解決工作和學習在時間上的矛盾；也便于檢查學習的進展。

我在蘇聯學習的時候，起初沒有經過實事求是的研究，僅憑主觀想法，就訂出了學習計劃。這個計劃是在學習時間上作了分配，規定了每天、每周的學習時間，規定了每月、每季要讀的書籍。我覺得計劃訂的還詳細，便把它交給我的導師。他看了以后，嚴肅地告訴我：“青年人，這不是我們要求的學習計劃，這只能說是一個時間表或是一張書名單，看不出你究竟是要怎樣學習的，這樣的計劃還不能指導你的學習。”他告訴我，訂計劃主要應該從實際情況出發，這就是要實事求是地，正確估計自己原有的水平、客觀的條件、學習的目的和要求，有重點地，由淺入深，循序漸進，僅量達到使所訂的計劃切實可行。因此就需要：一、了解自己已有的基礎，自己學過那些著作；二、學習這些書的目的和要求（如為了工作需要應該達到什么樣的要求）；三、自己確實能夠拿出的時間，按照自己水平，閱讀每本書需要的時間；四、先讀哪些書，后讀哪些書，怎樣由淺入深地循序漸進；五、對于書中各部分（各章節）應根據需要有所取舍。如學政治經濟學時，對“反杜林論”一書中哲學和社會主義部分就不一定讀，可著重讀第二篇政治經濟學部分即可。經過導師的指導和幫助，僅量客觀地估計了自己的能力，并吸取蘇聯同學的經驗，我終于訂出一個初步的合乎要求的計劃來。當然，訂好的計劃并不是固定不變的。隨著學習的實踐，會發現計劃有不切合實際的地方，那就要加以修改和補充。但是，總的來說，應該努力促使按計劃進行，并保證它的實現。初訂計劃的人特別要防止一種偏向，就是由于計劃

訂得過高過于龐大，往往不能實現，以致最后完全把計劃拋開。我們應該有一個比較科學的計劃，我們更應該有堅持執行計劃的決心和毅力。

認真地做讀書筆記

做筆記不等于抄書上的條文。抄條文不但花費時間太多，并且在閱讀時沒有很好消化的東西，在抄寫時也并不能幫助我們理解，復習起來還是有困難的。在初讀時，應先在書上作出記號。蘇聯的教師和同學差不多都是用這種方法，閱讀時邊看邊作下記號或劃線，作為將來復習時的參考。和我一起學習的一位蘇聯研究生，他閱讀經典著作時，在書上是這樣作符號的：劃紅線的地方表示主要內容，藍線表示批判性的論點，紅藍并劃的地方表示結論性的東西，應該很好地理解并記住；紅線加曲線是經典著作的引語，藍線加曲線是反對面的引語等。后來我也試著作，我用的符號沒有他那樣豐富，但對我還是很有幫助的。

另外一位蘇聯同志，作讀書筆記的方法是：第一攻讀經典著作時不記，只在書上作上不同的記號或割上紅線或批字，這叫粗讀。讀第二遍時是精讀，精讀不是從頭到尾地讀，而是選擇重要的地方認真詳細地閱讀，找出書里的中心思想和要點，然后在旁邊加上藍線，如果有必要摘錄下來的地方，都作上顯著的線條，等把這本書已消化得差不多了，反覆思考過了，然后集中一次力量，作完這本書的讀書筆記。讀書筆記分這幾部分：一、寫作時間和時代背景，二、寫書動機和要解決的問題，三、中心思想，四、本書戰斗意義，五、爭論焦點，六、解決途徑，七、實踐意義，八、結束語，等。同時，把原書中簡練而明確的閘述、帶結論性的詞句都摘錄了下來。這個方法的特點是，讀書時反復思考成熟后再記，筆記上記下的都是消化了的東西。

還有一位蘇聯同志，他除了記讀書筆記外，還把書上重要的話語抄在卡片上，注明出處，然后放在分過類的卡片盒中。他巳積累了近兩千張卡片，分，類也很豐富。比如：“階級”、“無產階級專政”、“社會經濟形態”、“上層建筑的特點”、“毛澤東的哲學思想”、“斯大林論中國革命”等。又如他在“階級”這一項里面已有二十張卡片，里面好些是由原著里引下來的。看了這二十張卡片以后，不但可以知道經典作家對“階級”所下的定義，同時拿這些卡片作線索，再回到原著里去找尋更深刻的答案時，就方便多了。我也采用了這個方法，尤其是在我寫作論文的時候，這些卡片對我幫助很大，可以不必翻所有的原著去找例證，節省了我很多時間。這個方法有一點應該注意，就是不要把這些卡片孤立起來，尤其是在引用時，找到適當的卡片以后，還應該參看原書，以免斷章取義或犯教條主義的毛病。

討論

討論不只使我們學習的東西記憶牢固，同時使我們對問題的理解也會更深入，因為通過思維中矛盾的揭露和對立意見的爭論，能幫助我們對真理有更深刻的認識，尤其是在討論過程中，互相補充、啟發，便于糾正一些錯誤的看法。所以，最好能找到在一起學習的同志進行討論。一個人學習，也可以自己和自己討論，這就是說自己給自己提出問題，反復地思考，獨立地鉆研。

在閱讀過程中，自己實在不能解決的問題，自然需要請教別人，但是碰見問題時，首先應問自己。自己反復思考后實在無法解決時才去問別人。學而不問是不對的，處處問人，而自己不開動腦筋，也是不對的。我每次提出問題，希望我的蘇聯導師解答時，他從不把答案直接告訴我，他總是反問我：“你是怎樣答復這個問題的？”引導啟發我的思想，使我盡可能地通過自己的思考，找出正確的答案來。

學習馬克思列寧主義經典著作，不可能不碰見問題。如果碰不見問題，并不是說我們都理解了，而是說明我們學習得不深入，還不能發現問題。學習過程中不但要提出問題，并且自己要有對問題的看法和認識。我讀書的時候，總是拿我在學習中提出的問題和自己對問題的看法來衡量我的學習的。如果提出的問題愈多，則愈感到有興趣，也證明我的學習較深刻；反之，就說明我的學習還很浮淺很表面。譬如，我們學習聯共黨史十一章時，可以結合我國農業社會主義改造的方針和政策，向自己提出這樣的問題：為什么我國對農業的社會主義改造要分兩步走，即第一步合作化，第二步機械化。對這個問題反復地思考，我們就不只對蘇聯農業集體化所走過的道路有更深刻的認識，同時也可進一步了解我國當前黨在農村中的政策和它的依據，了解我們黨如何將蘇聯建設社會主義的理論、經驗和我國的具體條件結合起來。只有這樣提出問題，反復地鉆研思考，才能使我們的舉習深入一步。

從各方面豐富我們學習的理論

我們在蘇聯列寧格勒大學學習馬克思主義理論的時候，如果僅僅限于閱讀黨史或有關的經典著作，復習教師的講課等，便會受到蘇聯同學的批評。他們認為列寧格勒是十月革命的搖籃，那里的博物飽和革命古跡等都提供了學習黨史最生動的材料。如果不利用它，就不能算是很好的學習了。蘇聯同學都很注重從各方面來豐富自己所學的理論，使自己的理解更深刻。比如在黨史的學習過程中，學校就利用假日組織參觀列寧斯大林革命活動地點、博物館、革命紀念地，與參加過革命的老同志會面，聽報告、閱讀有關的報紙雜志等。除此以外，他們還把看戲劇、電影、閱讀文藝作品等也和學習馬克思主義配合起來，以便增加感性知識。列寧格勒大學經濟系同學在學習聯共黨史十一章時，他們討論了蕭洛霍夫的“被開墾的處女地”，東方系同學在學習中國現代史時，同學們就閱讀茅盾的“子夜”，以便了解中國民族資產階級的特性。蘇聯同學總是

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（上接十二頁）盡量把從其他領域得來的知識來豐富自己的理論學習的。他們認為兩者是互相聯系互相配合著的。我們在學習有關英國商業資本理論時，就看了狄更斯的“董比和他的兒子”，巴爾扎克的“葉甫根尼雅·葛蘭德”。學習列寧的“俄國資本主義的發展”時，就要看高爾基的“阿爾托莫浴夫的事業”。這樣，便能增加我們對理論學習的感性知識。

結束語

以上所談的一些學習馬克思主義理論的方法，只是提供我們在學習上的一些參考。學習方法不是死的，每個人都有他自己的特點和習慣，每個人都應根據自己的情況，找出適合自己的學習方法。

我們還應認識，方法是從學習中總結出來的。所以重要的是首先應該學，在學習中找出方法，不去學習，而先想研究方法，是不會成功的。方法是個入門，它本身不是學習，更不能代替學習。方法是為了更好地學習，學習不應該受到方法的束縛和限制。每個人在學習中只要肯鉆研，就會找出適合自己情況的學習方法來。

但是在學習中有一個共同的東西，是每一個學習馬克思主義理論的人，所必不可少的，那就是實事求是的、頑強的學習精神，刻苦鉆研和獨立的思考，而且要有耐心和恒心。馬克思主義是極為嚴謹的科學，在學習中不下功夫而急于尋求答案的方法是學不到什么東西的。馬克思在“資本論”第一卷法文譯本的序與跋里，指出對待理論學習的不正確態度時說：“法國讀者常常是沒有耐心，急求結論的，他們渴望知道一般原則和他們所直接關心的問題的聯系，我擔憂，因為不能一開始就有一切，或不免使他們氣餒而不繼續讀下去。”這一段話是值得我們今天迫切要求理論學習而又無耐心，只想知道結論而不肯付出艱辛的勞動的青年同志們深思的。我們只要有學習馬克思主義的決心和毅力，能堅持下去，一定會大有益于我們的工作和思想的。