對清華大學應屆畢業生的講話／送1957年的畢業同學

蔣南翔

這是八月中旬對清華大學1957年度畢業生的報告，現整理發表。 ——作者志

同學們就要畢業離校，走上工作崗位。我提幾點意見，作為臨別贈言。

一、正確解決個人志愿和國家需要的矛盾

關于高等學校畢業同學應當服從國家分配的問題，周總理和彭真同志已向同學們作過報告，講得很清楚；我現在根據本校同學的具體情況，作一些補充解釋。

同學們的個人志愿和國家需要，基本上是一致的，但同時又存在著一定矛盾。根據同學們在早些時候所填的工作志愿表來看，同學們個人愿望和國家的實際需要的矛盾，主要表現在工作地點和工作性質兩個問題上。

在工作地點上，大家愿意留北京工作，不愿去東北工作。志愿在北京工作者324人，占今年畢業同學的半數以上；志愿去東北工作者僅兩人。但是根據政府的分配方案，需要在北京工作的人數遠較同學的志愿人數為少；需要去東北各地工作的人數則遠較同學的志愿人數為多。

在工作性質上，要求從事科學研究和留在高等學校工作者最多，共計343人；其次是到設計部門工作，共160人；最少是到廠礦及施工單位工作，僅有83人，約占全體畢業同學的八分之一弱。但是根據政府的分配方案：科學研究機關、高等學校及設計部門所需要的人數遠較同學的志愿人數為少，而廠礦及施工單位所需要的人數則遠較同學的志愿人數為多。

另外，由于身體病弱、家庭困難、愛人關系，在分配工作上要求特別照顧者有296人；聲明愿意無條件服從分配者僅16人。

從上述簡單情況，可以看到同學們的個人愿望和國家實際需要之間，顯然存在著一定的距離。在聽了周總理的報告以后，上述情況當有所改變，但是矛盾總還是存在的。我們應該怎樣來認識和克服這種矛盾呢？

每人根據自己的情況，表示自已對于工作地點和工作性質的意見，自然是應當的。對于各位同學的健康狀況、家庭困難和愛人關系，經以適當的照顧，也是可以允許的。但是這都應以服從國家需要為大前提。如果“魚與熊掌不可得兼”，個人要求和國家需要發生矛盾，那么當然就應該放棄個人的要求而服從國家的需要。

有的同學說：高等學校畢業生由國家統一分配工作，好比是父母強迫命令的“包辦婚姻”！這種譬喻顯然是不切當的。每人的工作崗位和業務內容，總不免會隨著容觀環境和工作任務的變遷而有所不同。我們不能要求一個人始終固定在一個工作崗位上，永遠做著同一性質的工作而不發生變化；正如我們不能要求一個戰士，始終固定在某一個戰斗崗哨上。因此，不能把畢業后的一次工作分配看得過于嚴重，仿佛這一下就要決定了自己的終生命運。同學們從學校走向社會，只是你們目食其力和為人民服務的開始，只是你們人生的長途旅程中的“開步走”，完全不是就此決定了“終身大事”。

開始走向社會，重要的是必須具有明確堅定的政治方向，決心為社會主義事業貢獻出自己全部的力量，如果只是斤斤計較工作崗位，個人患得患失，不安心工作，

鬧情緒，那就將使自己走入歧途，最后吃大虧。

一個優秀的中國人民解放軍的戰士，他能夠愉快地接受任何艱難困苦的戰斗任務。一個新中國的大學畢業生同樣也應該能夠愉快地接受政府的任何工作分配，善于把自己的個人志愿同國家的實際需要適當地統一起來。

二、不要打個人主義的小算盤

新中國的大學畢業生，應該是自覺的社會主義建設者，不是待價而售的商品。不打個人主義的小算盤，這是一個自覺的社會主義建設者的必要品質。

土木系有位同學在考慮畢業后的工作問題時這樣盤算自已個人的得失：（1）去工地——工作需要，提拔快；但是業務上進步慢，工作苦，找愛人難。（2）去設計院——工作較安定，但是生活太平淡。（3）去科學院——容易成名；但是腦力勞動也很艱苦。（4）在高等學校作助教——提高業務的條件好；但只給教授拿拿幻燈片，太沒意思。根據這位同學的說法，最好一切有利的事情自已都有分，任何不利的事情自己都絲毫不沾！試問，天下哪有這等美好事呢？——如果抱著這種思想對待現實的生活和工作，那當然就只能永遠沉浸在患得患失的苦腦中，怎么還能好好地安心工作呢？

同學們雖然不都是這樣個人計較，但是這種思想卻也有相當代表性。有些人不愿離開大城市，不愿去工廠，特別是不愿去中小型工廠；聲稱如果分配去工廠，只能把工廠當作“暫安處”，只能是組織服從等等。

前面說過，工作崗位是可變的，正像一個戰士，他不會始終蹲在一個固定的戰壕里；根據情況的發展變化，總會有所調動，每人都應有隨時接受工作調動的思想準備；如果在這個意義上來了解“暫安處”，那是正確的。但是但論在哪個工作崗位上，無論在那里工作的時間長短，都應熱愛工作，對工作抱高度的責任心。只要自己勤勤勤勤懇懇、一心一意為人民服務，在任何崗位都能作出自己應有的成績。

孔子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！蔽覊粢环撂子眠^來：“良好的工作環境是人之所欲也，不以其道得之，不處也；困難的工作環境是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！笔裁词俏覀冞@里所理解的“道”？那就是“建設社會主義的需要”。服從國家的分配，到工作最需要的地方去，這不是打個人的小算盤，而是打國家的大算盤。只想個人占便宜的人，他們在眼前也可能占到一些小便宜，但是如果一味固執于自己的個人小打算，那就勢將得不到多數同志的信任和支持，遲早要碰大釘子。清華黨內曾經有個最巧于個人打算的人，他不以黨的工作而以追逐個人利益作為自己的主要任務；他玩弄手段，要“小聰明”，利用各種隱蔽的方式打擊別人，抬高自己，在黨內進行宗派性的活動；他雖然也一時欺騙了一些人，但是經不起實際斗爭的考驗，在這次整風運動中，他終于墮落為反黨的右派分子。他所精打細算的“小算盤”，不但危害了黨的工作和某些接受他影響的同志，同時也使他本人在政治上宣告破產。這是專打個人算盤者的前車之鑒。

三、發揚艱苦奮斗的作風

封建社會念書人所羨慕的道路，先是“十年寒窗”，然后“金榜題名”，然后“升官發財”，然后“衣錦還鄉，榮歸故里?！钡菍τ谛轮袊拇髮W畢業生，現在祖國所要求你們的，不是“衣錦還鄉、榮歸故里”，相反是要求你們準備吃苦耐勞、艱苦奮斗。

說到艱苦奮斗的作風，的確值得同學們特別注意。我校同學去東北實習時，就有人怕吃高粱米，自已帶上面包罐頭到車間里去吃。回來交流經驗時，這些人最有興趣的問題是東北哪一個單位的伙食好。聽任這種作風蔓延滋長，當然是不好的。

大家知道，中國人民的革命勝利，還只是“萬里長征的第一步”，我們要在生產上趕上世界上最先進的資本主義國家，還需要好幾十年的努力。為了取得中國人民革命的勝利，在中國共產黨的領導下，中國老一輩的革命者已經艱苦奮斗了數十年。為了建設幸福的社會主義和共產主義，現在的青年一代就須準備成為老一輩的接班人，繼續艱苦奮斗數十年。你們在國家的長期栽培之下，完成了學習任務，從大學畢了業，這是一件可貴可賀的事。但是現在決不是你們“衣錦還鄉”的時候，恰恰相反，每個有為的青年都應有坐以待旦、聞雞起舞的奮斗精神，準備到最艱苦的地方去接受工作任務，接受最嚴重的考驗。

當你們在校求學的時候，學?？偸窍朐诳赡艿臈l件下努力為同學創造較好的生活條件和學習條件，這是應該的。但是這樣做的目的，并不是培養成同學“嬌生慣養”的壞習氣，而是希望同學能把身體培養得更強壯結實一些，本領學得更好一些，以便讓你們畢業以后，能夠勝任艱苦的勞動和繁重的工作。參加工作有如參加戰斗，你們不但不能期望結業以后一定有比學生時代更安適的生活，而且要準備迎接各種困難。正如開赴前線的戰士，不但不能要求比訓練時期更安定的生活，相反是要隨時接受和完成艱苦的戰斗任務。

孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這是有關個人修養的至理名言，值得我們置之座右。

四、尊重體力勞動，尊重工農群眾

關于高等學校畢業生應該盡可能地先到工廠、企業或者農業生產中去參加一定時期的體力勞動，國務院已作出原則規定。不能否認，我校不少同學對于參加體力勞動的重要意義是認識不足的。有人說：“我有時間去參加體力勞動，何不去多搞一點業務！”

近年以來，在校內外確實流行一種業務壓倒一切的空氣。有人認為只有文學藝術最高貴，其他不足道。有人認為只有科學研究最高貴，其他不足道。這些人認為只有文學家和科學家才是有天才的人和高人一等的人，什么政治學習、生產經驗都不值得一提?！叭f般皆下品，唯有業務高！”在這些人的心目中，當然看不起體力勞動，看不起工農群眾。

今年春季，我們學校曾經開展了有關高等工業學校教學改革的討論，這次爭論的實質，也就是科學文化同我國的實際生產和社會主義建設應該保持怎樣的關系問題，也就是知識分子同工農群眾應該保持怎樣的關系問題。一種是清華黨委所奉行的中共中央的方針：理論必

須聯系實際，科學和教育事業必須服從和服務于祖國社會主義事業的需要，知識分子必須和工農群眾密切結合。一種是清華副校長錢偉長和高等教育部副部長曾昭掄所代表的資產階級的路線：片面地抬高抽象理論的研究而忽視實際生產的經驗，要求科學、教育事業擺脫社會主義的軌道而“自由發展”，要求把資產階級經院式的學術研究凌駕于一切之上。只要能發表幾篇論文——不問論文的真實價值如何——據說就足以證明他是有“學”有“術”的人，證明他已作了最重要的貢獻，可以目空一切，借此向人民索取最高的代價。

這類藐視群眾藐視生產實際的資產階級觀點，曾在相當廣的范圍和相當大的程度上影響了青年們。你們很清楚，1953年的時候，多數同學想到工礦去轟轟烈烈地干一場。現在的情況相反，多數同學只想到科學機關和高等學校工作，不大愿意下工廠干實際工作。他們認為這樣才能向科學進軍。如果科學進軍不能更有力地配合祖國的社會主義建設事業，相反卻引導人們脫離實際，脫離群眾，只知閉門讀書，獵取學術學位，徒尚個人虛名而不顧國家需要，則其結果必將危害自己，危害科學。

適當地參加體力勞動，可以鍛煉自己的身體，可以建立腦力勞動和體力勞動相結合的勞動習慣，可以加強同工農群眾的聯系，可以更好地改造資產階級所遺留給我們的舊思想和壞習慣。

有人懷疑體力勞動對于從事科學研究者的必要性，這里可以提到在人類科學史上占有重要地位的偉大科學家巴甫洛夫。1936年巴甫洛夫給蘇聯頓巴斯煤礦技工大會寫信時，他曾這樣表白了他對體力勞動的看法：

“敬愛的礦工們！我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，或許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。

諸君已經走上了這條道路。我衷心顧望諸君沿著這條唯一能保證人類幸福的道路繼續前進?！保ㄖ袊茖W院心理研究室編輯的巴南洛夫選集36頁）

五、不斷改造自己，迎接實際斗爭的考驗

不久以前，我接到武漢水利學院一位教師的來信，反映過去分配到該院去作助教的清華畢業生，有幾位表現很不好。他們驕傲自大，不安心工作，對教研組不滿，對領導不滿，說怪話，忽視政治，在這次運動中成了右派骨干分子。國家建設委員會也向清華黨委反映：過去分配到建委系統的清華建筑系畢案生，也有一些表現很不好。他們自高自大，看不起老干部，以改造者自居，進行小組織活動，在這次運動中有的也成了右派分子。這次反右派斗爭表明：錢偉長所竭力頌揚的“老清華”，培養出來的右派分子特別多。解放以來，清華大學在共產黨的領導下，是注意了思想政治教育，逐步地改造了“舊清華”所遺留下來的資產階級傳統。但是從這幾年畢業生的工作情況來看，這種舊影響還是相當嚴重，值得我們深深警惕。

同學們從大學畢業，自然已經獲得了一定的專業知識。但是你們現在還只是開始走上社會，你們在社會主義建設的戰線上，還只是一名“新兵”。因此沒有理由過高地估計自已的聰明才能，“師心自用”，以改造者自居。

在學校中，同學們是定期接受有形的課堂考試，由教師來評定成績。到社會上去，你們就要隨時準備接受沒有固定形式的實際斗爭的考試，由人民來評定成績。有些同學（包括一些共產黨員）在實際斗爭的第一課——整風運動中就摔倒了，有的變成了右派分子，有的被政治上的風暴吹得東歪西倒，嚴重喪失革命立場。這說明這些同學能夠順利通過課堂考試，但是沒有能夠通過實際斗爭的考試。

作為一個建設社會主義的紅色戰士，最重要和最困難的問題，卻正是要經受得起實際斗爭的考驗。鑒別人的政治水平和革命品質，不在他口頭所標榜的理論，而在他的實際行動。正像鑒別人的是否善于游泳，不在他是否通曉游泳理論，而在他能否沖破驚濤駭浪，橫渡長江大河。

在這次整風運動中犯錯誤的同學，應該堅強地振作起來。社會主義的大門總是開著的，希望你們深刻檢查自己的錯誤，認真改造自己，痛下決心，從新作人。

在這次整風運動中沒有犯錯誤的同學，也不能因而自滿松懈，還要不斷改造目己。

不斷改造自己，準備隨時迎接實際斗爭的考驗，自覺地投入實際斗爭中去鍛煉成長，再接再厲，終身不懈。這是自覺的社會主義建設者所應有的革命精神準備。