本刊展開了“倒底應(yīng)該重用什么樣的人”的討論以后,一個多月以來,已經(jīng)收到全國各地來稿三千五百多件,其中有機關(guān)干部、大中學(xué)生,大中小學(xué)教師,解放軍,農(nóng)村青年,工廠技職人員;有在朝鮮的志愿軍以及在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的中國留學(xué)生;也有極少數(shù)的壯年和老年人。
來稿絕大多數(shù)是不同意馮淵的看法,認(rèn)為馮淵和葉卿是故意抹煞事實,歪曲我們的德才兼?zhèn)涞母刹空撸M而散布忽視政治、不要思想改造,“任人唯才”等錯誤觀點。不少來稿還指出毛主席在1938年黨的六屆六中全會上財干部政策的指示:“共產(chǎn)黨的干部政策,應(yīng)該是以能否堅決地執(zhí)行黨的路線,服從黨的紀(jì)律,和群眾有密切的聯(lián)系,有獨立的工作能力,積極肯于,不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)。”一直為我們黨所遵循,而這個指示是完全正確的。有些來稿也指出,在德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)里,首要的是德,因為‘德”是標(biāo)明一個人的政治力向,是為誰服務(wù)的問題,政治方向不明確,為誰服務(wù)的問題未解決,才也不能發(fā)揮正確的作用。北京大學(xué)鐘哲明說:在近代的資本主義國家,特別當(dāng)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾尖銳化的時候,資產(chǎn)階級用人更是把政治條件放到第一位,在那里,反共和擁護資本主義便是“德”,因此在美國金融寡頭和艾森豪威爾總統(tǒng)的統(tǒng)治下,共產(chǎn)黨人當(dāng)然不會被任用為國務(wù)卿或部長,就是舉世聞名的黑人歌王羅伯遜,只為要求和平也遭到迫害。可見不論古今中外任何一個階級掌握了政權(quán),也都是重德——也即是重視政治條件的,只是德和政治條件的標(biāo)準(zhǔn)各有不同罷了。正像很多讀者說的,技術(shù)(才)固然沒有階級性,但人是有階級性的,技術(shù)掌握在不同階級立場的人手里,就起著炯然不同的作用。也就是說技術(shù)為無產(chǎn)階級所掌握它就會為無產(chǎn)階級服務(wù)。如果為資產(chǎn)階級所掌握,那么它就為資產(chǎn)階級服務(wù)。因此,我們決不能只看技術(shù)不看人,也就是說只看才,不看德。浙江省林葉科學(xué)研究所楊祖勛說:我認(rèn)為第一應(yīng)該重用德才兼?zhèn)涞娜恕F浯问堑潞貌派圆畹娜恕R驗檫@一類人有明確的階級立場和當(dāng)家思想,能夠忠心耿耿的為人民服務(wù),即便是才稍差一些,在實際工作中,是可以逐步提高的。至于有才缺德的人,則應(yīng)當(dāng)慎重使用。因為這類人,雖有一定的工作能力,但是沒有忠心耿耿為人民服務(wù)的精神,即便是有時候工作上表現(xiàn)的積極一些,一旦個人的欲望得不到滿足時,就會鬧情緒,甚至有反黨的危險。
對于馮淵所說的在社會主義建設(shè)時期,衡量“德”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是對社會主義貢獻的大小,很多同志不同意。中共濟南市委宣傳部訾化文說:對社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻大小,與社會主義覺悟關(guān)系很大,但是和每個干部的工作能力以及他所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)也有直接聯(lián)系。同樣是忠于社會主義事業(yè)忠于黨的同志,由于工作崗位不同,工作能力強弱不一,對社會主義建設(shè)事業(yè)的貢獻也就有大有小。我們完全可以肯定一個機關(guān)公務(wù)員的工作和一個機關(guān)首長的工作,一個解放軍戰(zhàn)斗員的工作和一個解放軍司令員的工作,是完全不同的,他們對社會主義建設(shè)事業(yè)的貢獻也是不同的。但是他們都是全心全意為國家為人民服務(wù),我們就不能說公務(wù)員和戰(zhàn)斗員德少或沒有德。杭州姚林說:一個人在名利思想支配之下,也可能一時積極工作,做出一些對社會主義有利的事情。即使某些別有用心的人,為了掩蓋他的反動本質(zhì),在表面上也不得不做一些與他的內(nèi)心相違背的,而暫時有利于社會主義的工作。我們能把這樣的人稱為有“德”嗎?很多同志指出:馮淵這個意見,實質(zhì)上是否定德的重要性和思想改造的必要性,也就是“才就是德”,“業(yè)務(wù)好就是政治好”的翻版。
許多來稿指責(zé)馮淵和葉卿對老干部的歪曲和污蔑,他們用事實說明老干部在過去的貢獻和今天的重要,說明老干部不僅有堅定的無產(chǎn)階級立場,豐富的階級斗爭經(jīng)驗,和組織領(lǐng)導(dǎo)能力,而且許多人都學(xué)會了社會主義建設(shè)的本領(lǐng)。即使某些工農(nóng)出身的老干部文化水平和業(yè)務(wù)能力低一些,也不應(yīng)該對之采取輕視的態(tài)度。貴陽師范學(xué)院楊洪文說:對于那些暫時少才的老干部,應(yīng)該看到是他們過去沒有學(xué)習(xí)的機會,只要給他們一定的學(xué)習(xí)時間,他們既然能學(xué)到階級斗爭的知識,當(dāng)然也是能學(xué)到生產(chǎn)斗爭知識的。
許多來稿分析了馮淵的懷才不遇,不是因為我們“輕才”,而是他自己的資產(chǎn)階級個人主義思想在作祟。中共江西寧岡縣委侯偉民說:有的人是由于驕傲自滿,看見工作作出了點成績,便認(rèn)為自己“差不多”了,于是就不再把黨和他人放在眼里,就產(chǎn)生唯我獨尊的思想。有的人是由于資產(chǎn)階級個人主義的剝削意識所產(chǎn)生,他們革命的目的是為了個人物質(zhì)享受,為了名利,當(dāng)這些個人主義的欲望沒有實現(xiàn)時,便覺得革命、為人民服務(wù)吃虧了,劃不來,是“懷才不遇”。江西醫(yī)學(xué)院唐國寶說:馮淵的“懷才不遇”,沒有知己,是他把才當(dāng)作“商品”,耍“善價而沽”,否則寧可儲而不用,所以當(dāng)他在物質(zhì)待遇,名譽、地位得
不到滿足時就感到“懷才不遇”或有“郁郁不樂”的感情。長春地質(zhì)勘探學(xué)院趙成梁來稿中說:馮淵感到懷才不遇要找知己,他所說的“知己”是指的能夠滿足他的個人主義耍求的人,如果有人能夠滿足他的個人主義自私自利的欲望的話,他就甘愿為他而死。
同情和贊成馮淵的來稿有一百多件,除十七期和十八期已發(fā)表的三篇以外,還有這樣一些意見:
一、認(rèn)為黨和國家用人“唯成份論”。出身好的受到提拔,出身不好的沒有前途。廣西鹿寨縣工會聯(lián)合會雷移星說:“工農(nóng)出身的干部可以直步青云,地主或資產(chǎn)階級出身的干部那怕有德有才,也只能是永遠(yuǎn)埋在地下的珍珠。我是1949年放棄了高中的最后一年參加革命工作的青年,幾年來我的工作一直是積極的,曾得過兩次獎勵,也加入了青年團,但由于我是地主家庭出身,到現(xiàn)在還是個24級的干部。看到馮淵有“懷才不遇”的說法我是完全同意的,這種現(xiàn)象也是目前普遍存在的。”
二、認(rèn)為馮淵對組織不滿,懷疑干部政策,責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)不能賞識馮淵的德相才。河北宣化馮冠揚說:“馮淵有一定的才華,有一定的工作能力,多年來得不到賞識和重用,所以才對黨的干部政策不滿。如果馮淵得到提拔和重用,他不但不會有這些錯誤的思想,相反也會兢兢業(yè)業(yè),赤膽忠心為社會主義服務(wù)。
三、認(rèn)為德是抽象的,才是具體的。德能作假而才不能。廣西宜山公路養(yǎng)護段曾友亮說:“我認(rèn)為德資的標(biāo)準(zhǔn)是非常抽象的,至于才的標(biāo)準(zhǔn)則是較為具體的,你說你是土木工程師,那你就得懂得房屋橋梁的設(shè)計計算,你是醫(yī)師就要懂治病,你是文學(xué)家就要會寫作拿出作品。這是絲毫也不能充假的,德則不然,一向被認(rèn)為是有德的老黨員馮雪峰,現(xiàn)在卻是一個右派分子,投機分子、野心家卻可以偽裝進步,騙取信任。
以上是來稿的大致情況,我們編輯部希望讀者們繼續(xù)來稿,并能在如何看待知識分子的才能、德才二者倒庭能不能得兼,馮淵為什么會有“懷才不遇”“士為知己者死”的情感,馮淵倒底應(yīng)該向什么方向努力,以及對葉卿、劉達(dá)、王啟勉等人所提出的問題,發(fā)表意見。