學會思想

弗先

一個中學生，學習達爾文主義一課的考試成績是五分。有一次，對他的父親發表感想道：“據說物質是不生不滅的，那么物質是不會增加的。但是，到了共產主義社會，人口將增加得很快，人的壽命長，死亡率低。所以我想，總有一天，人類會有缺乏物質資料的恐慌。即使科學發展，將來恐怕也解決不了這個問題。”流露了很大的憂慮。

父親是個革命干部，聽了這話生了氣。他這兒子，是生在延安的，從小進保育院，升干部子弟學校；上中學的時候，也總是住在機關里的父母身邊；又是青年團的干部，受過許多革命影響和革命教育，思想是十分純潔的；但是竟發出馬爾薩斯主義的反動議論來了，何況在學了達爾文主義之后。因此，他把兒子狠狠地批評了一頓；同時怪中學里的教育不好，說那達爾文主義的教師，雖然表面上批評了馬爾薩斯的人口論，實際上卻正把這反動思想灌輸給青年了。

關于中學教育和那位達爾文主義教師，我不能評論，因為不知道底細。但我曾同這青年談過多次話。我覺得他不愧為一個在革命隊伍中長大的干部子弟，有很多優點，沒有舊社會的壞習氣。而最顯著的特點，是肯用思想，碰到問題能夠想開去。

由于知識不豐富，他的思想，自然往往是抽象的，有些是不正確的。例如，關于上述的問題，他首先把物質不生不滅的概念、誤解成為物質數量少的有限了；又對于物質的潛能和科學技術的創造力量的偉大估計不足，所以，發生了那憂慮。但是，即使這種憂慮是完全沒有根據的，我們能笑話他或者責備他么？我以為不能。他的這種肯用思想的精神，倒是值得加以提倡的。說他的意見一定是馬爾薩斯的反動觀點，那是不公平的。馬爾薩斯的反動性，并不在于計算生活資料增加級數和人口增加級數之不正確，也不在于抽象地感到人口增長太快之可慮，因而主張限制人口增長的必要性；而只是在于他替資本主義制度所造成的“人口過?！爆F象進行辯護，而且主張以戰爭、餓死和其他犧牲大批勞動人民的辦法來解決這個現象。

現在經毛主席一提，而且發表了恩格斯給考茨基的信（“學習譯業”今年第三期），大家都認為人口的生產和物質資料的生產之間的確是有矛盾了，至少暫時是這樣。但是，在這以前，我自己卻未曾想到這是一個問題，在這個問題上，思想落在那個中學生后面了。

十八世紀的法國的哲學家拉·梅特里說過：“有多少迂腐的學究，辛辛苦苦了四五十年，被偏見的重荷壓得彎腰駝背，比被時間壓得還要厲害，看起來什么都學過了，卻單單沒有學會思想?！边@話，我看起來真是觸目驚心！

青年人想法幼稚，有錯誤，是很自然的；但他們肯想，總是好的。教師、家長和社會的指導者的任務應該是：鼓勵他們去想，而且指導他們怎樣去想，而不是因為想錯了面反對他們去想。

我看到，現在的青年，不肯用思想的也并不少，教條主義對他們的影響也很大。有的青年，甚至養成了一種新式的迂腐，一味用幾條抽象的政治原則去對待一切事物，而不對具體問題作具體分析。這原因，主要不在青年自己，而在于自已也沒有學會思想的長輩們。

但自然，到了一定年齡的青年，也應該懂得肯用思想和會用思想的重要，自己努力學習，不要一味依賴長輩。