先莫嘲笑小孩子

李平

一個(gè)小孩子和大人在一起看戲，不住地問道：“這是好人嗎？那個(gè)呢？是壞人嗎？”大人感到為難，答道：“這是好人。那個(gè)嗎，唔，你看下去就知道了”大人感到難以回答，因?yàn)閼蚶锩娴娜宋锖芏嗍遣荒軉斡煤脡膩韰^(qū)別的。有些人物是屬于不好不壞的，有的本來是好人，可是到最后變壞了，有的又是壞人變好了，有種種不同的好人，也有種種不同的壞人。總之，在反映復(fù)雜的社會(huì)生活的戲劇中，僅僅分別好人或壞人，并不能對(duì)領(lǐng)會(huì)戲劇內(nèi)容有多大幫助。但是在兒重的幼稚的心目中，分清了好人或壞人，已感到滿足了。

兒童的這種簡(jiǎn)單化的思想方法，和兒童的思想能力是適應(yīng)的。因?yàn)樗麄冞€不能理解每件事情中的各種復(fù)雜關(guān)系。但是，我們先不要笑兒童的簡(jiǎn)單，其實(shí)我們?cè)诤芏鄦栴}上，也常常像兒童那樣，用區(qū)別好人壞人那種簡(jiǎn)單的方法來看問題。我們常常說的看問題絕對(duì)化、走直線，都是屬于這一類性質(zhì)的。

比如，有的人當(dāng)在某個(gè)原先認(rèn)為是好人的身上發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)時(shí)，就馬上懷疑起來：他是不是本來就不是一個(gè)好人？當(dāng)發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社里有某些缺點(diǎn)，就馬上懷疑起合作化的優(yōu)越性；社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生了一些問題，就懷疑：社會(huì)主義制度也不一定先進(jìn)吧！當(dāng)然，這里有時(shí)和階級(jí)立場(chǎng)是密切聯(lián)系著的，立場(chǎng)不穩(wěn)，看事情總帶有偏見，但是從思想方法上來說，都是簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化。公式是：好，就是沒有任何缺點(diǎn)，有缺點(diǎn)就一定是壞的；勝利就是一帆風(fēng)順，失敗就是一塌糊涂。

這樣簡(jiǎn)單、絕對(duì)地看問題，對(duì)很多事情就會(huì)得不到正確的解決，陷到錯(cuò)誤里面去。因?yàn)槭澜缟系氖虑楸緛砭筒皇悄菢訂渭儭⒔^對(duì)的，而是復(fù)雜、曲折的。純粹的好和壞、善和惡、絕對(duì)的順利和不可克服的困難，實(shí)際上是不存在的。好和壞總是在一定條件下才成立的。有人驚訝地說：“呀，社會(huì)主義竟還有這樣的事！”這就是脫離了具體條件抽象地來理解社會(huì)主義的“好”。社會(huì)主義不是天上掉下來的，而是從舊社會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來的。這正像人的改造一樣。從舊社會(huì)過來的人，就不能不帶著舊社會(huì)的很多不好的思想和習(xí)慣，在改造的過程中總是舊的逐漸減少，新的逐漸增加，一個(gè)晚上的思想斗爭(zhēng)，第二天竟成了一個(gè)徹底全新的人，這樣的事是沒有的。社會(huì)的改造也這樣。舊社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上、文化上的落后狀態(tài)不可能在三天兩天、三年五年之內(nèi)，就可以完全改變過來，而是要經(jīng)過十幾年幾十年的艱苦奮斗才會(huì)逐漸好起來的。社會(huì)是發(fā)展的，在發(fā)展的過程中總是前后繼承著。所以說絕對(duì)、純粹的東西是不存在的。新的里面有舊的，正確的里面也會(huì)包含著錯(cuò)誤的。這是正常的。實(shí)際上社會(huì)主義的好，不在于它不可能產(chǎn)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而在于它對(duì)任何錯(cuò)誤和缺點(diǎn)都能及時(shí)揭露，并且能夠克服它。

世界上一切事物都是發(fā)展的。事物的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)，決不是直線的，而是曲折的。所謂曲折，就是說事情的發(fā)展決不會(huì)是永久朝著一個(gè)方向的。例如決沒有一帆風(fēng)順到底的革命運(yùn)動(dòng)，在革命的過程中總是有高潮和低潮的間隔；戰(zhàn)爭(zhēng)中也決不會(huì)一直地進(jìn)攻。進(jìn)攻、后退、停頓，總是交替著；人生決不可能永遠(yuǎn)無憂無慮；成功中總是包含著無數(shù)次的失敗。這是因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展，常常受很多條件的影響。有時(shí)是由于客觀條件還不具備，有時(shí)是由于主觀條件跟不上。這些都會(huì)影響事物發(fā)展的進(jìn)程。同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律也是漸進(jìn)的，發(fā)展的，總是在反復(fù)的實(shí)踐中才能得到正確的認(rèn)識(shí)，這也使得事件的發(fā)展不可能是一個(gè)方向，而是在曲折的道路上向著一個(gè)總的方向前進(jìn)。我們有時(shí)候常犯走直線的毛病，就是因?yàn)榭床坏绞挛镌诎l(fā)展過程中的曲折性，因此經(jīng)不住勝利，也經(jīng)不住失敗；有時(shí)候只看見缺點(diǎn)，有時(shí)候又只看到成績(jī)；片面地肯定這一方面，又簡(jiǎn)單地否定另一方面。這些都是走直線的表現(xiàn)。

從這種現(xiàn)象的復(fù)雜、多變、多樣的分析中，我們可以看出，我們要正確地觀察一切事物，有一個(gè)十分重要的問題，就是要看到事物的正面和反面。這兩個(gè)方面是互相對(duì)立，但又互相聯(lián)系、影響。這就是所謂“矛盾”和“矛盾的統(tǒng)一”。所以要認(rèn)識(shí)世界，就要從分析矛盾著手：看到事物的兩個(gè)方面。“矛盾”是無所不在的，決不是什么神秘的東西。新與舊、前進(jìn)與落后、社會(huì)主義和資本主義、民主和集中……實(shí)際上我們?cè)趯?duì)任何問題作真正的分析時(shí)，隨時(shí)都接觸到矛盾，雖然有時(shí)是不自覺的。進(jìn)行工作時(shí)，要考慮到客觀條件和主觀能力；思想改造中有批評(píng)與自我批評(píng)，這都是矛盾的兩個(gè)方面。我們耍深入去認(rèn)識(shí)某一事物，只有充分認(rèn)識(shí)到矛盾的雙方，才能接觸到問題的本質(zhì)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)某一個(gè)人時(shí)，如果只知道了他的長(zhǎng)處，但不知道他的缺點(diǎn)，或者相反，都不能算是他的一個(gè)“知己”。一個(gè)稱得起“知已朋友”的人，一定是既了解我的長(zhǎng)處，也了解我的缺陷的人。在階級(jí)社會(huì)中，只有認(rèn)識(shí)到階級(jí)矛盾，才能深入去了解這個(gè)社會(huì)。

當(dāng)然，僅僅看到正面和反面的存在，是很不夠的，還必須看到這兩方面的斗爭(zhēng)、互相影響的關(guān)系，以及看到正面和反面在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化。互相對(duì)立的東西的轉(zhuǎn)化，也是我們經(jīng)常可以看到的。古人說“樂極生悲”、“物極必反”，就是矛盾的轉(zhuǎn)化。樂和悲是對(duì)立的，但樂可以轉(zhuǎn)化為悲。比如有些人在得意忘形的時(shí)候，勝利沖昏頭腦的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生這種轉(zhuǎn)化。成功和失敗是對(duì)立，但是在失敗中能很好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，失敗卻可以成為“成功之母”；相反，驕傲自滿，成功也會(huì)轉(zhuǎn)化為失敗。片面地強(qiáng)調(diào)改善生活，影響了建設(shè)上的積累，結(jié)果反而生活得不到改善。片面地追求個(gè)人的自由、幸福，結(jié)果是永遠(yuǎn)得不到自由和幸福。像這樣的例子是不勝枚舉的。實(shí)際上在每件事物的發(fā)展中，都是包含著這種矛盾的轉(zhuǎn)化。我們說某人進(jìn)步了，就是說落后轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)步了；無產(chǎn)階級(jí)革命勝利了，就是說無產(chǎn)階級(jí)由被剝削和被統(tǒng)治的階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的主人翁，變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)了。農(nóng)業(yè)合作化了，那就是說農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為它的對(duì)立面——集體經(jīng)濟(jì)了。

認(rèn)識(shí)這種矛盾的轉(zhuǎn)化，對(duì)我們克服看問題的絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化有很大關(guān)系。因?yàn)閺拿艿霓D(zhuǎn)化看來，正面和反面的東西決不是絕然分開，而是緊密地聯(lián)系著、交叉著，互相在轉(zhuǎn)化著。所以我們應(yīng)該靈活地，按具體條件來分析問題。這里應(yīng)該說明一下：我們說看問題不要絕對(duì)化，決不是說我們可以對(duì)任何問題不分是非、不分好歹。我們只是說明全面看問題的必要性，從對(duì)正反兩面的分析中，去找出事物的本質(zhì)和主流，事物發(fā)展的基本方向。

但是，這種全面地、辯證地看問題的道理，懂得它是一回事，這并不很難；而要在具體問題上去具體運(yùn)用、實(shí)踐，卻是另一回事；懂了，也并不一定就能用得很好。因?yàn)樵诒砻嫔虾臀覀內(nèi)粘５纳盍?xí)慣上，似乎正面和反面的東西是不能共存的，是絕對(duì)分離的。因此，所謂“另一面”也就最容易被人忽視，被人所“想不通”。要在一個(gè)被人認(rèn)做“落后分子”的身上去發(fā)現(xiàn)積極因素，在順利的環(huán)境中看到困難，在犯錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，……就是說要能做到高瞻遠(yuǎn)矚，這決不是一件輕而易舉的事。這需要我們?cè)诠ぷ髦姓痉€(wěn)立場(chǎng)，積極地學(xué)習(xí)和鍛煉著去掌握正確的思想方法；需要我們?cè)跓崆楸挤诺臅r(shí)候，在復(fù)雜的生活斗爭(zhēng)中隨時(shí)保持冷靜的頭腦。頭腦發(fā)熱，最容易使人走直線，而考慮到事情各個(gè)方面時(shí)，也就可以使頭腦冷靜下來。