愛的是什么國

王牧

“沒有共產黨就沒有新中國”，已是家喻戶曉的真理，但對于這一真理，有人總是看來刺目，頗為厭惡，想從人們思想感情的深處把它抽出來，丟掉。辦法呢，就是把這個真理攔腰砍上一刀，把黨和國家、人民的血肉聯系新斷。比如，人民大學講師葛佩琦就這樣說：“殺共產黨人，推翻你們，這不能說不愛國”，“共產黨亡了，中國不會亡。因為，不要共產黨領導，人家也不會賣國。”這的確是個新公式。

但這個新公式其實也不新鮮。三十六年前在蘇聯就有人呼喊過類似的口號：“贊成蘇維埃，但是不要共產黨人參加蘇維埃。”不論說法新舊，都好像是一面求愛，一面要砍斷對方的腦袋。

我絲毫不懷疑葛佩琦的愛國心，不過國是各式各樣的，同是一個中國，解放前后也完全兩樣。如果葛佩琦愛的是解放前的中國，我自然不想再說什么；如果他當真愛的是共產黨領導的中國，愛的是勞動人民不再受壓迫剝削的新社會，愛的是社會主義，那么，推翻共產黨，還要不要社會主義呢？

殷鑒并不遠。去年十月下旬，布達佩斯的景氣該是記憶猶新的。共產黨是給撇開了，滿街吊著共產黨人，納吉政府是“自由”了，但這個“自由”的內容卻是從監獄中放出大批反革命分子，地主、資本家四處活躍，準備反攻倒算，而且這個“自由”還要請美帝國主義來保衛。請問葛佩琦講師，你認為納吉是愛國呢還是賣國，是實行社會主義呢還是反對社會主義，你是痛恨他呢還是為他的計劃沒有來得及全部貫徹而惋惜？

道理原不復雜，丟開共產黨，社會主義也就完了。國家的名義也許還存在，但主權必然為帝國主義所鯨吞。想推翻共產黨而還自封為愛國者，如果不是故意裝傻，那至少是癡人說夢。

共產黨會不會被丟開，共產黨會不會亡？

如果說共產黨會消亡，這是肯定的。早在一九四九年毛主席就這樣講過。歷史上每出現一個新朝代，總是自封“始皇”、“祖”、“宗”，企圖綿延萬世，皇朝永祚。唯獨共產黨有這種氣魄，還沒有執政，先說明自己會消亡。因為共產黨絕無一已之私，上臺執政只有一個目的，為了祖國的富強，人民的幸福，是按照歷史發展的必然規律，完成自己的歷史使命。

黨的消亡，那是遙遠的事，在現在，黨是否會被人推翻呢？斷然不會。別的且不說，黨提“百花齊放，百家爭鳴”，就表明我們國家的肌體已經十分健壯，不怕什么毒草冷箭、牛鬼蛇神；退一萬步講，假設葛佩琦的理想得以實現，在一夜之間能把共產黨搞垮，把共產黨員殺盡，但是，且慢高興，第二天，群眾當中會生長出千千萬萬的共產黨員，再來奪得政權，繼續向社會主義進軍，這是任何力量也擋不住的。

這一點，葛佩琦是不同意的。在他看來，共產黨巳經糟透了，做壞事，例如當“便衣警察”，并不是某個黨員的問題，而是全黨的“任務”，因此，群眾已經對黨不信任了。這種看法很奇怪，黨要領導群眾走社會主義，群眾也衷心喜愛‘社會主義，黨有什么必要來“監視”群眾呢？說黨有缺點、錯誤，群眾有意見，甚至有不少意見，這些意見也是為了幫助黨更好的領導大家走社會主義，怎么會想到“群眾可以打倒你們”呢？

葛佩琦為什么對黨對群眾的看法和我們這樣不同？我曾想，大概是他把自己關在教研室里，從沒有出來曬曬太陽吧，不然，做為一個人民的講師，怎么會這樣不尊重實際？后來，細看他的發言，才知道問題不在這里，原來他所用的“人民群眾”這一概念和我們所留用的有不同的涵義，他是把反革命也劃在人民群眾的范圍，之內了，這就莫怪他叫喊“群眾”不信任黨，不敢說話，以致要“打倒你們”了。葛佩琦義憤填膺，有強烈的“群眾”觀點，不過他打著六億人民的幌子，代表的卻不是工農勞動群眾。

有些人一看見階級、階級分析、階級斗爭字樣，就表示深惡痛絕，恨不得馬上把教條主義的標簽給貼上去，一腳踢開。但客觀存在的東西，即使把它用黑布包起來，它還是存在。人民和反革命就是你死我活，誓不兩立。你反對階級斗爭的觀點，硬把人民和反革命在概念上拉做一家人，結果，不管你說得怎樣天花亂墜，愛國也好，愛社會主義也好，實際上只會走相反的路。厭惡階級斗爭、階級分析，大抵都要在斗爭的激流中翻船，因為這已失去了方向。