一鳴
葛佩琦先生的言論中頗有些奇特的邏輯。比如,他說共產(chǎn)黨會(huì)滅亡,這是由于群眾對(duì)黨不信任。怎么來證明這個(gè)結(jié)論呢?他提出一個(gè)看法 :八年來沒有民主,沒有言論自由。他沒有舉出任何事實(shí)來說明他的看法,而且,究竟是對(duì)人民沒有民主自由呢還是對(duì)反革命沒有民主自由,他也沒有交待。隨便說出一個(gè)看法,既無事實(shí)根據(jù),概念還含混不清,卻要用這個(gè)看法來論證共產(chǎn)黨會(huì)滅亡,這的確是主觀隨意性的邏輯,這種邏輯的特點(diǎn)就是信口開河不值一駁。
好在他還有另一個(gè)看法:群眾深深感到共產(chǎn)黨“善變”,講利害多,講信義少。為了說明這一點(diǎn),也舉出了例證:中央去年宣布照顧高級(jí)知識(shí)分子,給他們發(fā)了彈簧床,轉(zhuǎn)椅,有公務(wù)員送菜送飯,他們覺得很舒服。今天一精簡節(jié)約,床、椅未動(dòng),送菜送飯打水掃地這種照顧都沒有了。
這個(gè)例子可能證明什么呢?也許是對(duì)某些高級(jí)知識(shí)分子的照顧還有不夠的地方,也許是我們還沒有把精簡節(jié)約的精神講清楚,但從送菜送飯打水掃地問題一跳,跳出個(gè)共產(chǎn)黨“善變”,群眾對(duì)共產(chǎn)黨說話不敢信任,再跳就跳出更大的結(jié)論:共產(chǎn)黨會(huì)滅亡。如果從生活待遇的個(gè)別例子來論證重大政治問題,那么,有的高級(jí)知識(shí)分子所得的薪金還不如抗戰(zhàn)前多,是不是就該回到半殖民地半封建的舊中國去?而且,如果我們也把這種“跳躍式”的邏輯運(yùn)用一下:葛佩琦先生說黨會(huì)滅亡,這是污蔑黨,反黨就是反革命,就是小蔣介石,等等,葛佩琦先生大概會(huì)暴跳如雷吧。已所不欲,勿施于人,要運(yùn)用邏輯就要遵守邏輯的規(guī)則。
類似的邏輯也不一而足。比如,有人看到某些黨員有宗派主義,一跳就是百分之九十幾的黨員鬧宗派,甚至無惡不作,再跳就是黨是宗派主義的黨,“黨天下”。這樣的黨還要得!比如,有人看到某些黨員有特權(quán)思想,一跳就是黨成了特權(quán)階級(jí),再跳就是不要“改良”而要“革命”了。等等。
如果說有些人缺乏知識(shí),又不懂得邏輯,講瑟有些語無偷次尚情有可原,但是現(xiàn)在,講這些話的都是大學(xué)講師、報(bào)館總編輯等等高級(jí)知識(shí)分子,說他們還缺乏邏輯常識(shí)是冤枉人的。但他們也還這樣“跳躍”,倒也不難明白,這大抵是因?yàn)檫@些反共:反社會(huì)主義的結(jié)論縈繞于這些先生的腦際已經(jīng)非止一日而且是根深蒂固的,只不過在今天才有機(jī)會(huì)按上些例子把它“放”出來罷了。說起他們引用例子,大多數(shù)也是有的,但列寧同志說得好:“在社會(huì)生活現(xiàn)象極端復(fù)雜的情況下,隨時(shí)都可以找到任何數(shù)量的例子或單個(gè)事實(shí)來證實(shí)任何一種意見的”。
很少有人在散布謬論時(shí)敢于公然掛超反社會(huì)主義的招牌,而且他們給自己的結(jié)論所按上的例子,又往往是我們所不滿意的現(xiàn)象,這就增加了我們辨識(shí)是非的困難。但從事實(shí)例證到結(jié)論還有一大段距離,我們應(yīng)該檢驗(yàn)一下事實(shí)的真?zhèn)危魄靡幌路治龅姆椒ǎ玫氖鞘裁礃拥倪壿嫞倏纯唇Y(jié)論是否符合實(shí)際。這種本領(lǐng)雖然不容易一下學(xué)會(huì),卻是獨(dú)立思考所必需的。“爭鳴”“齊放”中是會(huì)出現(xiàn)謬論毒草,這原在意料之中,但我們是完全可以把這些謬論毒草變?yōu)樗鼈兊姆磳?duì)面——鍛煉和提高我們思想能力的村料。