涉及個(gè)人利益的意見(jiàn)能不能提，提了是不是個(gè)人主義？

××同志：

幾年不見(jiàn)了，也好久沒(méi)有通信。接到你的來(lái)信，感到非常高興。

你問(wèn)我，提了涉及個(gè)人利益的意見(jiàn)是不是個(gè)人主義？這問(wèn)題很難簡(jiǎn)單地給以肯定或否定，而應(yīng)根據(jù)具體情況分析。很多意見(jiàn)雖然涉及個(gè)人利益，甚至就是從個(gè)人要求出發(fā)，但不是個(gè)人主義。有的則確實(shí)反映出個(gè)人主義思想。

你來(lái)信中談起了這樣兩件事。一件是：你過(guò)去不安心做收發(fā)工作，領(lǐng)導(dǎo)和同志們?cè)鴮?duì)你作過(guò)批評(píng)和幫助。最近你感到收發(fā)室人浮于事，本著精簡(jiǎn)節(jié)約的精神，想向領(lǐng)導(dǎo)上建議減少一個(gè)工作人員，但又怕人家說(shuō)你是自己想調(diào)出收發(fā)室，鬧個(gè)人主義。另一件是，你最近又添了一個(gè)小孩，住房較擠，想請(qǐng)求調(diào)整一下，但又怕人家說(shuō)你從個(gè)人考慮太多。因?yàn)槟阈胖袑?xiě)得較簡(jiǎn)單，我又不了解你們單位的實(shí)際情況，所以難以提出很具體的建議，只能就幾種可能情況，試作些分析，供你參考。

如果你所在的收發(fā)室人確實(shí)太多，或者你從你所接觸到的情況來(lái)看，確實(shí)感到有人浮于事的現(xiàn)象，那就可以實(shí)事求是地提出意見(jiàn)，心里怎么想就怎么說(shuō)，撇開(kāi)個(gè)人得失，不必去猜疑別人會(huì)對(duì)自己有什么看法。我想起了《呂氏春秋》上的一個(gè)故事：春秋時(shí)代晉國(guó)的國(guó)君平公問(wèn)大夫祁黃羊：“南陽(yáng)沒(méi)有縣官，你看有誰(shuí)可以擔(dān)任？”祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以。”平公奇怪地說(shuō)：“解狐不是和你有私仇嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“你是問(wèn)有誰(shuí)可以勝任，并沒(méi)有問(wèn)我和他有無(wú)私仇呀！”平公聽(tīng)了覺(jué)得很有道理，就用了解狐。過(guò)了不久，平公又問(wèn)祁黃羊：“國(guó)內(nèi)缺少一個(gè)管軍事的官員，你看誰(shuí)可以擔(dān)任？”祁黃羊回答說(shuō)：“午可以”。平公又覺(jué)得奇怪，問(wèn)：“午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答：“你是問(wèn)誰(shuí)可以勝任，并不是問(wèn)他是不是我的兒子！”平公聽(tīng)了便說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)！”于是又用了他推薦的人。孔子聽(tīng)到了這件事，很稱贊祁黃羊辦事公正。兩千多年前的祁黃羊在封建君主面前能夠解除顧慮，直抒己見(jiàn)，我們今天更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)敢想敢說(shuō)的風(fēng)格，做到“知無(wú)不言，言無(wú)不盡。”

也可能有另外一些情況。可能一方面你感到收發(fā)室人太多了，另一方面你也確實(shí)仍有些不安心工作，想調(diào)動(dòng)一下。也就是說(shuō)，你在提出改進(jìn)工作的意見(jiàn)時(shí)，夾雜著一些個(gè)人主義的思想。那樣的話，一方面還是應(yīng)當(dāng)提出意見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)肯定這是你關(guān)心工作的一種積極的表現(xiàn)；另一方面要繼續(xù)注意克服自己不安心工作的思想。譬如領(lǐng)導(dǎo)接受了你的精簡(jiǎn)人員的意見(jiàn)，但調(diào)走了別人，仍把你留下，那你就要愉快、積極地繼續(xù)做好原來(lái)的工作。

積極反映情況，勇于發(fā)表意見(jiàn)，提出建議，這是正常的民主生活中不可缺少的內(nèi)容。只要我們抱著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，把革命的整體利益放在首位，不管所提意見(jiàn)是否牽涉到個(gè)人利益，不能說(shuō)成是個(gè)人主義，只有那不顧人民的整體利益，一味追求個(gè)人利益，提出一些損公利私、損人利己的意見(jiàn)的人，才可以說(shuō)他有個(gè)人主義思想。

至于住房問(wèn)題，如果你確實(shí)有實(shí)際困難，當(dāng)然也可以提出意見(jiàn)。黨和國(guó)家對(duì)于同志們的切身利益，一向是關(guān)懷備至的。對(duì)于正當(dāng)?shù)膫€(gè)人要求，總是盡可能給予滿足；對(duì)于個(gè)人的實(shí)際困難，總是多方設(shè)法幫助解決。這樣做，是黨組織對(duì)同志們的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，也是為了充分調(diào)動(dòng)大家的積極性，有利于革命工作。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中曾說(shuō)：“黨在可能條件下顧全和保護(hù)黨員個(gè)人的不可缺少的利益——如給他以教育學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，解決他的疾病和家庭問(wèn)題，以至在反動(dòng)派統(tǒng)治的環(huán)境下，在必要時(shí)還要放棄黨的一些工作來(lái)保存同志等。然而，這些都不是為了別的，而是為了黨的整個(gè)利益。因?yàn)楸Ｕ宵h員必要的生活條件、工作條件和教育條件，使他們安心地?zé)崆榈毓ぷ鳎峭瓿牲h的任務(wù)所必需的。”我們不能把提出個(gè)人的合理要求，看成個(gè)人主義。當(dāng)然，如果不顧實(shí)際條件是否可能，提出過(guò)高的要求，這種要求就是不合理不正確的。當(dāng)組織上不可能滿足這種要求，并說(shuō)明情況，講清道理后，如果仍然堅(jiān)持己見(jiàn)，甚至因此對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不滿，那就應(yīng)該說(shuō)是一種個(gè)人主義思想的反映了。

富根