象雷鋒那樣把辯證法學到手

本刊編輯部

毛主席發出“向雷鋒同志學習”的偉大號召已經兩年了。兩年來，這個號召已經變成了千百萬青年的革命行動。雷鋒同志的平凡而偉大的共產主義精神已經深入人心，各個戰線上千千萬萬雷鋒式的青年正在成長。廣大青年應該繼續深入地開展“向雷鋒同志學習”的活動，以雷鋒為榜樣，活學活用毛主席著作，積極參加三大革命運動，在實際斗爭中發揚全心全意為人民服務的革命精神，樹立辯證唯物主義的世界觀。這對促進青年一代革命化具有十分重大的意義。

辯證法并不是什么神秘的東西。我們的革命生活和革命斗爭中充滿了辯證法。一個工農青年或革命知識青年，只要積極參加階級斗爭、生產斗爭、科學實驗，并且認真學習毛主席著作，就能懂得一點辯證法。而什么時候把辯證法學到手了，人們的思想就可以獲得解放了。偉大的共產主義戰士雷鋒，就在這方面給我們樹立了一個光輝的榜樣。

雷鋒是怎樣認識世界的

讀一讀《雷鋒日記》和有關雷鋒的傳記，我們會清楚地看到，在他那平凡而偉大的共產主義精神品質中，滲透著豐富的辯證法思想。他把什么事物都看成是對立統一的兩個方面，處處反對形而上學的觀點。

社會分成對立的階級陣營

雷鋒首先分析社會，分析階級。他從苦難的童年和革命生活的切身經驗中，最主要的是從學習毛主席著作中，深刻地懂得了，社會是分成階級的。一邊是地主資本家，一邊是工人貧下中農；一邊是階級敵人，一邊是人民；就世界范圍來說，一邊是窮兇極惡的以美國為首的帝國主義反動派，一邊是占人口百分之九十五以上的全世界人民。這些相互對立的兩個陣營之間，存在著你死我活的斗爭，決不能調和。這是雷鋒看問題的一個最基本觀點。

正因為這樣，雷鋒對敵人“象嚴冬一樣殘酷無情”。當美帝國主義侵略古巴的消息傳來時，他心中烈火燃燒，“恨不得立刻長上翅膀，飛到古巴”，去“和英雄的古巴人民一道，粉碎美帝狗豺狼”。當他想到世界上還有帝國主義，國內階級敵人還在企圖復辟，他的心就催促自己要拿起槍來，保衛祖國。雷鋒對人民，則“象春天般的溫暖”，心甘情愿地要一輩子當人民最忠實的勤務員。他不但時刻想到“臺灣的人民還沒有解放”，而且時刻想到“世界上還有三分之二的窮人沒有得到解放”，決心“要將革命進行到底，解放所有受苦受難的人民”。

正因為這樣，他能透過現象和假象的迷霧，看到本質，決不上階級敵人的當。他堅定地認為不管是活閻王的張三地主，還是笑面虎的李四地主，都是“天下的烏雅一般黑”。美帝國主義即使裝扮成羊，也決改變不了它“吃人的豺狠本性”。

這樣把社會上的人們、把社會生活中的問題，首先按階級把它一分為二，這樣一分析，性質就清楚了，是非就明確了。雷鋒的這種認識世界和觀察社會的方法就是階級分析法，就是革命辯證法。這同把社會看成是凝固不變的，任什么事情都看作是絕對的、靜止的、孤立的、不變的形而上學方法，是根本對立的。今天，廣大青年學習這種認識世界的方法非常重要。在社會主義社會里，始終存在著社會主義和資本主義的矛盾，存在著無產階級和資產階級的階級斗爭。只有學習革命辯證法，始終抓住階級斗爭、社會主義和資本主義兩條道路斗爭這個綱，我們才能象雷鋒一樣正確地去觀察和對待一切問題。

把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去

雷鋒同志分清了敵人和人民，就全心全意滿腔熱情地去為人民服務，以壯大人民的力量，打倒和消滅人民的敵人。

雷鋒是怎樣對待為人民服務問題的呢？他說過一句名言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務之中去。”請看，雷鋒是多么原原本本又多么生動地表述了有限和無限、革命者和革命事業之間的辯證法呵。不錯，人的生命是有限的，革命事業是無限的。但是無限的革命事業正是由千百萬革命者的自覺奮斗鑄成的。雷鋒可貴的地方，就在于他承認人的生命“有限”之后，不抱悲觀的論點、停止的論點，不是無所作為，糊里糊涂過日子，而是竭盡自己的一切力量，發揮最大的光和熱，去為人民服務。他的偉大榜樣，又推動了千百萬青年英勇奮起。正是這樣，他以有限的生命，在革命事業中發揮了無限的作用。

雷鋒還說過一句有名的話：“我們吃飯是為了活著，可活著不是為了吃飯。我活著是為了全心全意為人民服務，是為人類的解放事業——共產主義而斗爭。”雷鋒在這里道出了一個人活著為什么的根本問題。“吃飯為了活著”，這對任何人都一樣，但是活著是為了吃飯，還是為人民服務，則是兩條完全相反的道路。抱著活著為人民服務的革命人生觀的人，生命才有價值，他可以在一生中為人類解放事業作出最寶貴的貢獻。那種活著為了吃飯的人生觀，是資產階級的人生觀。我們應當堅決鄙棄這種可恥的思想。

集體與個人

在人民內部，又有集體和個人的種種關系問題。雷鋒在處理這些問題時，總是把集體利益放在第一位，個人利益無條件地服從集體利益。

雷鋒說：“一個人的作用，對于革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘”。“螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。”

這個比喻，深刻地闡明了集體和個人的辯證關系。因為任何一個人不管能力有多大，在集體中都只能做一部分工作，不能代替集體。但是個人在集體中又可以發揮自己最大的主觀能動性，“其作用是不可估計”的。看不透個人與集體這種對立統一的關系，不是夸大個人作用，把個人放在集體之上，個人第一，損害了集體利益，就是限制個人力量的發揮。顯然這些都是錯誤的。

偉大與平凡

對待工作的偉大與平凡，也是這樣。雷鋒有偉大的革命理想，但他非常安心于平凡細小的工作。這是因為他認識到，平凡與偉大是辯證地統一的：偉大出于平凡，平凡中包含著偉大。他說，“我覺得當一名無名英雄是最光榮的。今后還應該多做一些日常的、細小的、平凡的工作”。因此，他干一行，愛一行，干一行，專一行，高度地發揮了為人民服務的革命精神，成為革命青年學習的偉大榜樣。

綜上所述，雷鋒把他在革命工作和革命生活中碰到的一切事物、一切問題，都看成是對立統一的，一分為二的，并且站在無產階級的立場上，加以處理。對立的統一是辯證法的核心。雷鋒由于懂得了這個對立統一的道理，因而也就從根本上懂得了辯證法。他在實際工作中，對于客觀事物也就能經常作出恰當的分析和正確的處理，很少產生片面性和主觀主義的錯誤。這是最值得廣大青年們學習的。

干革命就是做轉化工作

毛主席經常教導我們，不但要按照客觀世界的本來面目去認識世界，而且更重要的是要通過斗爭去能動地改造世界。

一切客觀事物本來就是不但在它的內部分成對立的兩個方面，而且這兩個方面經常在一定的條件下，向著相互對立的方面轉化。我們干革命，就是要通過斗爭改造世界，自覺地創造條件，去促進一切事物向著有利于革命、有利于人民、有利于社會主義的方面轉化。毛主席指出：“共產黨人的任務就在于揭露反動派和形而上學的錯誤思想，宣傳事物的本來的辯證法，促成事物的轉化，達到革命的目的。”雷鋒在他偉大的一生中所做的，正是這種革命的轉化工作。

雷鋒對待革命事業始終是熱氣騰騰的。哪里有革命工作的需要，哪里有艱苦的斗爭，他就奔向哪里去。不論在團山湖農場、在鞍鋼、還是在部隊，他都是優秀的先進工作者。他不相信困難不可克服，落后不能改變，敵人不能打倒。他處處帶頭，事事帶頭，以火一般的革命熱情、英勇頑強的斗志，極大地感染著、激勵著周圍的同志，和同志們一起，通過不懈的努力去創造條件，促進那里的工作力爭上游，不斷地向著有利于革命的方向轉化。

社會主義偉大事業需要千百萬人共同奮斗，才能取得勝利，雷鋒同志懂得這個道理。他說：“一朵鮮花扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。”為了團結更多的人，雷鋒同志總是樂于助人，勤勤懇懇地為他們服務。他毫不利己，專門利人。他為群眾做了許許多多好事，受到廣大群眾的贊揚。但他并不是沒有革命目的的。他之所以這樣做，是為了幫助他們更快地提高覺悟，從而壯大革命的力量，共同去促進革命事業的發展。他說：“我這樣做，能使人民群眾更加熱愛黨，熱愛毛主席，熱愛解放軍，這就是我感到最幸福的。”正因為這樣，所以他也具有最正確的革命苦樂觀。

雷鋒懂得人的思想也是可以變的。落后的可以向先進方面轉化；先進的也可以向落后方面轉化。因此，他十分注意和嚴格對待自己的思想改造，促使自己不斷地進步。他努力學習毛主席著作，勇于在實際斗爭中緞煉改造自己。他特別認真地向黃繼光、董存瑞等英雄人物學習，以他們為榜樣來鞭策自己。他對學習英雄人物也是一分為二的：一方面看到自己和他們比還有差距；另一方面又不認為英雄模范是高不可攀的。他說：“我相信自己，別人能做到的事，我一定能做到。”今天我們向雷鋒同志學習，同樣需要抱這種態度：同雷鋒比，我們很多青年與他還有很大差距，但是只要我們認真地學習毛澤東思想，學習雷鋒的革命精神和行動，自覺地改造自己的思想，不但可以趕上雷鋒，而且可以超過雷鋒。

雷鋒同志還特別告誡自己要防止向落后方面轉化。他牢記著毛主席關于“虛心使人進步，驕傲使人落后”的教導，防止自己產生驕傲自滿思想。因此他愈是受到表揚愈是謙虛，他不把受表揚當作包袱，相反感到“我為黨和人民做的工作太少了”。他將自己在前進道路上取得的成就，首先歸功于黨。他自覺地開展自我批評。只要聽到領導和同志們那怕是很小的批評，他都能舉一反三地思考，從中吸取有益的教訓。

雷鋒同志的實踐告訴我們，革命者的自我思想改造極為重要。毛主席說，在建設社會主義社會的過程中，人人需要改造。革命者要自覺地在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界。我們一定要始終記著毛主席的話，象雷鋒一樣照毛主席指示的去做。

雷鋒的成長是毛澤東思想哺育

的結果，是革命辯證法的勝利

雷鋒同志之所以能夠一步一步地從一個苦孩子成長為胸懷世界的偉大共產主義戰士，最重要的是由于他在實際斗爭中活學活用毛主席著作，一步一步地掌握了毛澤東思想。這個過程本身就是辯證發展的，是革命辯證法的勝利，是偉大的毛澤東思想的勝利。

雷鋒在活學活用毛主席著作中，總結出一個學習公式：“問題——學習——實踐——總結”。這個公式對我們每個工農青年和知識青年都是極有用處的。

他的“問題”，就是在參加革命實踐中和自己思想改造中遇到的各種矛盾。“學習”，就是從毛主席著作中找思想武器，來認識和分析矛盾。“實踐”，就是堅決按照毛主席的指示辦事，到實際斗爭中去促進矛盾的轉化，并在實踐中檢驗自己是否真正掌握了毛主席的思想。再通過“總結”，把感性認識提高到理性認識上來。雷鋒同志不斷從實踐出發，學習毛主席著作，把具體問題提高到理論上來認識，使物質變為精神；又通過實踐，去解決矛盾，并檢驗自己的認識，把精神化為物質的力量。如此循環往復，每經過一次總結，他就有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。從而使他頭腦里的毛主席的辯證法思想就愈來愈多，愈來愈認識人類歷史發展的客觀規律，認識無產階級的歷史使命，以及個人在革命中肩負的責任。

全國青年努力學習毛澤東思想，樹立辯證唯物主義世界觀

今天，我國正處在社會主義革命和社會主義建設蓬勃發展的時期。黨和毛主席經常教導我們要學會在實際工作中運用辯證唯物論，這是我國社會主義事業不斷取得勝利最重要的保證。我們青年一代要實現革命化，做雷鋒式的戰士，最重要的也就是要學習毛主席著作，用毛澤東思想武裝起來，樹立辯證唯物主義的世界觀。在目前特別要著重學習《實踐論》、《矛盾論》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》、《人的正確思想是從那里來的？》四篇哲學論文。這些哲學論文，是毛主席對我國革命經驗和國際無產階級革命、無產階級專政經驗的總結，是馬克思列寧主義理論的新概括和新發展。這些哲學論文貫串著一條唯物辯證法的紅線。是每個青年實現革命化的必修課。

我們青年一代學習毛主席著作的根本目的，就是要用毛澤東思想武裝起來，搞革命，把革命進行到底，永遠革命，永不變質；用毛澤東思想武裝起來，搞辯證分析的思想方法，搞一分為二，對待什么事情都要進行具體分析，堅決反對形而上學。這樣就可以使我們的認識，不斷地從必然王國向自由王國飛躍。如果我們被形而上學和唯心論俘虜了，我們就會走向毛澤東思想的反面，革命也就會遭受失敗。

有些工農青年認為辯證唯物論是高深的理論，咱們不能學懂。這不對。馬克思主義哲學的最鮮明的特點，一是階級性，它公然申明站在無產階級立場上，為無產階級服務；二是實踐性，它是從革命斗爭中產生，又轉過來為革命實踐服務的。工農青年有強烈的革命要求，直接參加實際斗爭，因此最有資格學習辯證法。一切革命青年只要堅定無產階級立場，又采取正確的學習方法，也是能夠逐步掌握這個武器的。

青年們！在紀念毛主席發出“向雷鋒同志學習”號召兩周年的時候，讓我們更高地舉起毛澤東思想紅旗，象雷鋒同志那樣自覺地學習和運用辯證唯物論，滿懷信心地沿著革命化的大道闊步前進。