就是要按毛主席的指示辦事

侯娟

“三家村”的黑幫們懷著對毛澤東思想的刻骨仇恨，反對我們按毛澤東思想辦事。黑店的急先鋒吳晗諷刺我們說：“把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛主席有關的話照抄下來了，并且照著背，一字不錯，完全正確。但是，他自己的意見呢？很抱歉，沒有。”這是什么意思呢？就是要我們不要聽毛主席的話，不要按毛澤東思想辦事，而要有“自己的意見”。

什么是他們所說的“自己的意見”呢？很明顯，這就是要我們有和毛澤東思想相對立的“自己的意見”。毛主席告訴我們：“……可以有許多派、許多家，可是就世界觀來說，在現代，基本上只有兩家，就是無產階級一家，資產階級一家。”毛澤東思想是當代最高最活的馬克思列寧主義。我們只能以毛澤東思想為指導，去觀察處理各種問題，不能另有和毛澤東思想相對立的“自己的意見”。“三家村”黑幫所說的“自己的意見”，只能是資產階級的意見，不可能是別的。如果我們在毛澤東思想面前堅持這種“自己的意見”，就只能背離毛澤東思想，背離革命，被資產階級牽著鼻子，走上反黨反社會主義的道路。

我自己的親身經歷就有力地證明，對毛澤東思想一定要無限信仰，無限崇拜。自己的一切行動，必須按毛主席的指示辦事，不能有離開毛澤東思想的“自己的意見”。一九六二年，我高中畢業后，決定響應黨的號召，走毛主席指示的和工農相結合的革命道路，到農村去安家落戶。這個消息一傳開，各種各樣的議論都出來了。有的說：“你是高才生，又聰明，當農民太可惜。”有的說：“你應該好好想想自己的前途，不要一股熱情，要有個人的主見。”等等。聽到這些話，我“自己的意見”就露頭了：“一去農村，當了農民，從小決定當文學家的愿望就不能實現了”；“我從小生活在城市，到農村生活不習慣，勞動太艱苦”，等等。心里就象十五個吊桶打水，七上八下，思想斗爭很激烈。究竟該怎么辦？帶著這個問題，我學習了毛主席著作。毛主席在《青年運動的方向》一文中說：“看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。愿意并且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。”我想，我決心做一個革命青年，那就應該聽毛主席的話，到農村去，和工農結合。而我的“自己的意見”，原來不是別的，就是毛主席在《紀念白求恩》一文中所批評的，是“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算”的資產階級思想。毛澤東思想幫助我戰勝了“自己的意見”，克服了想成名成家、怕艱苦、怕勞動等資產階級思想。我終于在一九六二年七月十日，來到河北省寶坻縣豆家橋落戶了。四年來，我又遵照毛主席的教導，向貧下中農學習，和貧下中農結合，在三大革命中改造自己，把自己鍛煉成為一個光榮的共產黨員。我深深體會到，是毛澤東思想的光輝照亮了我的生活道路，把我引向革命大道。在社會主義時期，資產階級總是用各種手段來爭奪我們青年的。我們離開了毛澤東思想，不聽毛主席的話，就必然要聽資產階級的話，跟資產階級走，什么獨立的“自己的意見”是不可能有的。如果我當時不是堅決聽毛主席的話，按毛主席的指示辦事，而是堅持“自己的意見”，追求成名成家，怕艱苦，圖享受，那不是走進資產階級的死胡同了嗎？

鄧拓、吳晗之流要我們在毛澤東思想面前堅持“自己的意見”，就是要把我們青年往資產階級的火坑里推，是為他們的反黨反社會主義的黑幫搜羅“人才”。這就是他們的黑心腸！我們決不上這個當！我們對毛澤東思想無限信仰，無限崇拜。我們一定要讓毛澤東思想在自己頭腦里扎根，一心一意照毛主席的指示辦事。