電影問題座談——“運動電影”不能再搞了

我寫的農村題材的電影有九部，現在放映的只有三四部，多數拿不出來。作為一個編劇，寫了二十多年，總希望自己的作品雖然不能“不廢江河萬古流”吧，但起碼要和群眾見見面。如《小康人家》觀眾反應不錯，有人物性格，也有故事，但因為涉及到一些政策問題，現在就拿不出來。其他幾部影片也有類似這種情況。從十七年電影生產的統(tǒng)計數字來看，寫當代題材的有二百六十多部，數量最多，但成功率最低；相反，歷史題材的影片只有幾部，絕大部分是成功的，這就很值得思考。寫當代題材的為什么不容易成功？很重要的一個原因就是把文藝為政治服務簡單化、庸俗化，為了配合一時一地的政治形勢，搞“運動文學”、“運動電影”。什么運動來都要配合，一會兒“大煉鋼鐵”呀，“集體養(yǎng)豬”呀，一會兒又是“收租院”，等等。用領導報紙寫特寫的方法來領導電影是個失敗的教訓。你寫特寫，或者短篇小說可以，但寫一部電影，由于關卡多，等到拍出來，已配合不上了，甚至有些政策已經變化，根本就不能上映。這樣就耽擱了大批作家許多寶貴的時間。如巴金同志是很有才華的作家，如果讓他寫他自己想寫的東西，完成兩部長篇是不成問題的。趙樹理也是這樣。他熟悉的農村生活都是比較絕門的，我們很少了解。他曾說要寫一部《石頭記》，區(qū)別于曹雪芹的《石頭記》；以他所了解的生活，掌握的材料，他是可以寫出來的，雖然超不過那個《石頭記》，但也不會成為《磚頭記》。但是他沒有條件去寫，他要去搞社教搞整社。不然，他會給后世留下多么寶貴的財產。這個教訓難道還不夠深刻嗎？

我們原來寫當代題材的人感到壓力很大。有人就說我為政治服務厭倦了。我要申明，我沒有厭倦，但是要思考。應該允許我們思考，給我們思考的時間，思考成熟了，我們還是要說話的。我們已經當了二十年“傳聲筒”了，不能再當傳聲筒了。藝術創(chuàng)作需要獨立思考，一個作家不會獨立思考，就不能及格。我寫《李雙雙》時，用了一點獨立思考，寫了按勞取酬，寫了工分，寫了人物，今天還有點生命力。但有的作品獨立思考就不夠，拿不出來也活該。我不要求“保護”，包括對《大河奔流》，沖垮了再來！總之，“運動電影”不能再搞，有些事情我們還沒有看準，希望給我們一個思考的過程，不必把小鞭子撩得太厲害了。

文藝的作用是教育，又不完全是教育；是宣傳又不完全是宣傳；它有審美作用，認識作用，甚至娛樂作用。文化部就必須負責給人以娛樂，讓人心曠神怡，情緒上有張有弛。娛樂是天經地義的，如果九億人民三年沒有笑聲，我們這個民族就要毀了。但這些年來我們的宣傳有片面性，片面地宣傳英雄，不談娛樂，不談美感。寫英雄，我贊成，自己也寫，但怎么寫？片面地強調當“英雄”，做出英雄行為，使人產生變態(tài)心理。如有一年京廣線火車上發(fā)生這么件事，有人在客車上放一顆定時炸彈，然后等列車開到新鄉(xiāng)時，自己又跑過去抱起炸彈扔掉。為什么這樣干？因為他想當“英雄”。這就是片面的教育所產生的后果。宣傳教育應該是全面的，文藝對人的作用也是潛移默化的，以為搞一些及時配合政治形勢的作品就是教育作用大，這完全是片面的理解文藝的功能。我們的民族是有創(chuàng)造性的，有想象力的，智慧而勇敢，文藝要全面發(fā)展人的心靈和情操。我們搞經濟建設，還有個藍圖，但搞人的精神建設，卻缺乏深遠細密的考慮。我們的眼光不能太窄，框子不能太死。我們有五千年的歷史，斗爭又那么豐富，可寫的東西很多，不能把自己束縛得那么死。而且，我們有不少作家熟悉各種各樣的生活，只要給他們條件，他們是能夠寫出深刻的作品來的。