電影問題座談——要重視和總結我們的經驗

我國故事片的藝術創作，在建國三十年來，特別是前十七年，是在毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》思想指引下，取得了巨大成就的。就電影創作來說，在三、四十年代國民黨黑暗統治時期，我們黨就派人參加領導的進步電影事業，它的優良傳統和民族特色在建國后的電影藝術創作中有很大影響。從抗日戰爭到解放戰爭年代在我們黨直接領導下的新聞紀錄片，曾為我國社會主義電影開辟了道路，奠定了一個初步的基礎。

建國后，我們的影片，第一次在銀幕上出現了工農兵形象，這是我國社會主義電影的一個新紀元。四九年，第一次文代會之后放映的《橋》，就是描寫工人階級怎樣支持解放戰爭的，使人看后很激動。盡管它在藝術上還是粗糙的，但畢竟是我們的電影，我們工人階級的形象第一次在銀幕上出現。之后的《白毛女》塑造了貧苦農民在黨領導下堅持斗爭獲得解放的形象，它對推動全國的民主革命，推動土改斗爭起了積極作用，在國外也產生了深遠的影響。以后象《鋼鐵戰士》、《南征北戰》、《董存瑞》、《上甘嶺》等軍事題材影片的出現，就更加鼓舞人心。總之，這些電影以工農兵為主角而大放異彩。這只有在我們黨取得政權之后，才有可能出現這樣巨大的變化。因此，我們研究過去，不能低估當時為我國社會主義電影所奠定的為工農兵服務、為勞動人民服務的基礎。

解放后，《六號門》、《龍須溝》、《戰斗里成長》、《槐樹莊》、《霓虹燈下的哨兵》、《洪湖赤衛隊》等話劇和歌劇改編成的電影，是繁榮我國電影創作的一個重要方面，它所取得的成功經驗及不足之處，例如，我們在銀幕上擺脫了話劇結構，使之電影化了，僅保留精彩對話，就受到觀眾的歡迎。相反，跳不出臺詞的敘述，就在藝術上遭到失敗。這些是值得我們認真加以研究的。

由著名小說改編的電影，對我們的電影文學藝術質量的提高，起了很大的作用。特別是老一輩的作家，如魯迅先生的作品，它在揭露社會生活的深刻性，揭示人物思想性格的深刻性方面，是電影學習的榜樣。因而，不能忽視文學作品改編電影的成功經驗。《祝?！返母木幗涷?，就是十分寶貴的。

從戲曲方面，我們改編得比較多，最早從《柳蔭記》開始，然后是《梁山伯與祝英臺》、《紅樓夢》、《劉三姐》、《楊門女將》、《秦香蓮》等新片，這對繼承我國民族戲曲傳統，豐富我們電影的題材、樣式等方面，也取得了不少成功的經驗。民族藝術的傳統藝術結構和表現手法，對于我國電影藝術創作的民族化是有重要影響的。

這個時期，我們還學習了蘇聯在斯大林時代一些革命影片在藝術創作上的有益經驗，當然一些消極的東西也曾給我們帶來不良的影響。由于繼承了我國戲曲、小說等方面的遺產，逐漸形成了我國電影的民族藝術特色。這是一些影片所以能夠長期在觀眾中受到歡迎、產生深刻影響的原因，我們應該特別重視。我們應該研究在藝術上的成功的經驗。我想主要是：第一，現實主義藝術的真實，令人信服。這特別表現在生活細節的真實性方面，只有細節的真實，才能感人，才能激動人心；第二，充分運用電影形象的各種手段去刻劃人物性格的鮮明性；第三，要有引人入勝的故事情節，才能緊緊吸引觀眾。當然電影是綜合藝術，還有演員、攝影、美術、音樂的協同創作，也都有民族化的問題。但這一切都要在文學劇本的基礎上。在攝制組的集體創作中，實行導演為中心的責任制，來保證電影藝術統一的構思和設計，保證各種藝術創作的協調。所以說導演是電影藝術創作的關鍵?？傊覀円芯?、總結我國具有民族化的社會主義電影藝術的創作經驗，這對于提高當前電影藝術創作是有特別重要意義的。