青年人談青年人問題

林光

編者按：青年問題是一個極為敏感的社會問題；而處于撥亂反正、調整改革、建設四化的歷史大轉變時期，尤為突出。

這一代青年成長的歷史條件是什么？由此帶來的特點、問題是什么？應當怎樣看待他們的要求、意向和對各種社會問題的看法？圍繞著當今社會的政治、經濟以及文化精神生活等許多方面，一些青年人和一些中、老年人的看法不一致，其原因是什么？又怎樣才能得到正確的統一？青年工作應當如何開展才能符合時代的要求和青年的實際？這一切迫切要求我們進行認真的研究。

青年問題的研究，是一門綜合的社會學科。新時期的歷史任務，要求我們認真研究這門不能缺少而現在又基本上是空白的社會學科。本刊本期開辟《青年與青年工作研究》這一欄目，目的是為了進行切實的自由討論，提倡和推動這一學科的研究，發表注重實際，注意對事物的數量和質量的分析研究，從理論與實際的結合上回答問題的文章。我們希望廣大青年和青年工作者、教育工作者，以及一切關心青年問題的同志，都參加到這一研究工作的行列中來。

我廠最近新增加一百四十二名工人，大都是二十五歲以下的年輕人，我是其中的一個。我們這些青年，各人的思想、文化、生活經歷不盡相同，但都有一個共同愿望，希望我們的生活不斷向上、充實、豐富和歡樂，而不愿生活停滯、貧困、單調和憂傷……作為一個青年人，我非常關心青年的事情。近來，根據自己的體會和對周圍生活的觀察，考慮了以下有關青年的種種問題，談談我個人的看法。

一、新工人在想些什么？

參加工作啦！每個青年人都為此高興，也為此操神。由于各人所處的環境和所經的道路不同，想法也就有差異。據我所知，大致有這么三種想法：

“先進”的人想：有了個固定的職業，就該少說話，多干活，無條件地服從領導，做干部的好助手，有時間加強點學習，就行了。

“中游”的人說：工作定下了，再分個好工種，我就心滿意足了。至于當不當“先進”，以后再說吧。

“后進”的人道：有了“鐵飯碗”，啥也不在乎了。只要不犯大錯誤，就不會開除我。

這些想法反映了當前青年的某些特點，也暴露了時代給青年精神上留下的創傷。用這樣的思想態度去對待社會主義，只能使我們的生產按部就班地延續下去，卻不能使社會的物質財富飛速地提高和發展。

二、怎樣對待兩種思路截然不同的青年？

常常看到一些青年在一起談話時那種不投機的場面，有的只談社會的光明處，有的只談社會的陰暗面。

前者能大談工業生產如何如何的突飛猛進，農業十年來是如何如何的豐收，人民生活是如何如何的好，中華民族的國際威望又是如何如何的高……根本不需要具體事例去證明。

后者只會列舉生活中的許多現實去闡明他們的觀點。什么國民經濟受到的破壞是如何如何之大，文教戰線受到的摧殘是如何如何之深，人民生活水平是如何如何之低，青年的前程又是如何如何之渺茫……請原諒青年人的直率，當談這些話時，誰也沒忘記中華民族獨立的驕傲，光榮時刻是誰帶來的。

對待上述兩種青年，應怎樣評價呢？有人會說：“這還用考慮嗎？前者為‘先進，后者為‘落后。”

我想，前者和后者的論點各有其道理，但又都不全面。前者過于樂觀，后者過于消極。如果大家都能實事求是，全面地看問題，既看到社會在轉變的大好形勢，也看到時代給社會造成種種困難及其它原因，那么大家就會振起精神，為實現“四化”出力的。

在這個問題上，不該存在“先進”與“落后”的評價。

三、怎樣看青年的理想？

任你問誰，不管是男是女，是“先進”還是“落后”的青年，他們中的大多數都會不加思索地說：“共產主義就是我的理想”。我們一些做政治思想工作的同志，也往往滿足于此。但如再問：“你究竟通過什

么途徑去為共產主義奮斗呢？”就往往答不出來了。

的確，實現共產主義，這是我們的遠大理想。實現這個理想，要有一個過程，要靠我們每個人踏踏實實地努力，要靠人類一代接一代地奮斗。光有一個空洞的大目標是不行的，還必須有為了實現這一大目標的各種具體目標、途徑和計劃。所以，作為真有理想的青年人，不能光空喊“共產主義”，還必須有個人的具體志愿（如當工人、農民、解放軍、科學家、文學家等等）以及為了實現這一目標的各種計劃和努力。這樣，共產主義對每個人來說，才有實際內容，而不是一句空話！

四、從舞場的結局想到的。

去年，中央電視臺轉播了共青團十大代表跳青年友誼舞的實況。以后，全國各地也隨之開放了這種活動。這本是一件好事。可由于有些青年缺乏道德觀念，有礙舞場風尚，結果，做了一些敗壞青年名譽的事，使正當的跳舞活動被扼殺在萌芽時期。一種無印章無文字的禁令，從省里下到市里，直至每個工礦企業，每個車間和俱樂部。俗話說：“失火帶鄰居”。什么玩牌下棋，種花養魚等許多無害的娛樂活動，都被無形地禁止了。因為許多有關單位和領導都認為這些是“不革命的樂趣”。

我認為那些領導和老同志是出于一片好心，可是，如果因噎廢食，不照顧青年本身的特點，對待青年的方法不得當，那么，好心未必得到好結果。

五、無損于革命事業的生活情趣可不可以提倡？

青年畢竟是青年，不管你怎么講，青年還是要尋找生活情趣的。

經過一天學習、工作，青年人總希望愉快地度過自己的業余時間，他們不可能象老年人那樣一坐幾小時，清閑安靜地休息。他們當中，有的上夜校補習文化知識，有的在家裝電視、修半導體；有的看古今中外的名著小說，有的畫大自然中的奇觀美景；有的上影戲院，有的參加各類球賽；有的打牌、下棋、猜謎語，有的喂鳥、種花、養魚；有的唱歌、跳舞、練琴，還有的打拳、摔跤、游泳、變魔術……總之，每個人都有自己的愛好，并從中獲取樂趣。這樣，既驅散了一天的疲勞，為第二天工作備下了充分的精力，又豐富了業余文化生活。我覺得，無損于革命事業的生活情趣是完全可以提倡的，也是應當豐富多采的。靜是休息的一種方法，動也是一種休息的方法。

六、閑逛、犯罪的青年現在為何仍有不少？

青年現在的文化生活雖然比“四人幫”時豐富了些，但總的來說，仍然很單調。如象青年人除了學文化科技知識是正當活動外，其它的就都不那么名正言順了。我覺察到現在的社會有那么一種定型的趨勢——“極端”的風氣很流行，對待人或事，要么好得了不得，要么壞得不得了。

我們許多老同志和領導，包括一些報刊的編輯同志，甚至還有我們的家長，他們對青年的成見太深，只看到青年中消極的次要一面，卻看不到青年中積極的主要一面；只知道一味地批評、指責，卻不會熱情地鼓勵、引導；只愛說這也不行，那也不行，卻不能為青年指出真正的方向。其結果，弄得青年人暈頭轉向，不知該干些什么好。再加上待業青年多，所以，麻煩就來了：“老實”些的，就在家練“靜坐”，愛動些的，就三五成群，整天在外閑逛，以致一部分青年走上犯罪道路。

其實，廣大青年是很熱愛自己祖國的。他們對于搞“四化”的熱切心情，勝過安排自己的小家庭。誰不明白“鍋里有了，碗里才有”的道理呢？要相信他們會在自己的愛好中得到無限的樂趣，以激起更大的干勁，投入到宏偉的“四化”建設中去，

七、高價姑娘與小伙從何而來？

如果有十對男女大學生（最好是文化大革命前的）在談戀愛，那么，我敢斷定，這十對情人當中，不會有人去專門談“高價”“低價”的。因為這些情人之間的愛情是建立在崇高的理想和遠大的抱負之上的。愛情的結合只是生活與生理上的必然趨勢，而為理想奮斗則是人生中最大的樂趣。總之，受過教育的青年，一般是會珍惜有價低于價、無價高于價的愛情的。反之，要是另有十對無知少識的男女青年談戀愛，那么，高價姑娘與小伙就難估計了，也許是五對，也許是更多。因為他（她）們只知干活拿錢，整天在那兒羨慕別人的幸福，算別人結婚的花銷，嘲笑別人在愛情方面的“呆癡”。就在這看、比、嘲笑中，愛情變成了價錢，以致出現了一些愛情的悲劇。

可是，這種“無知少識”又是怎樣造成的呢？

八、怎樣對待犯過錯誤的青年？

一九七九年第四期《中國青年》雜志中，發表了一篇《由“拉茲”想到的》文章。這是一篇好文章，它不僅反映了一些犯罪青年的內心世界，同時也暴露了社會對他們不公正的態度。在入團、入黨、招工、參軍、考大學、評先進等事情上，這個問題就更明顯了。

犯過錯誤的絕大部分青年，心地還是善良純潔的。如果從刑事責任來講，應該在他們自己；然而，如果從造成犯罪原因這個觀點來講，則要分析了。社會是一個主要根源。說句不客氣的話，要不是十年動蕩的

生活，他們之中的大部分是不會走到這一步的，少知識、無理想的普遍現象也不會在廣大青年中存在了，也許一些犯罪青年今日已成了國家的有用之材了。當然，說這些后話也沒什么用了。然而，反動的血統論，迂腐的偏見，社會的歧視和不公正的對待，卻迫使他們中的一部分又走上犯罪的道路，這實際是在他們布滿傷痕的身軀上，又砍下了可怕的一刀。

對待犯過錯誤的青年是武斷地批評、責怪、歧視，還是熱情地幫助、鼓勵、引導？這是一個關鍵問題。如果再不能引起有關單位和領導的重視，那么，后果一定是不堪設想的。

九、這樣的教育會必不可少嗎？

我們這批新工人進廠后的兩個星期內，開了十多次教育會。其中，只有三次紀律較好，大家愿意聽。一次是領導轉達了全廠職工對我們的歡迎和希望，勉勵我們好好工作；一次是一位科長生動地介紹了科學技術在生產和生活中廣泛應用的情況；還有一次是廠安技科用大量事例說明工廠安全技術的重要性，讓我們遵守勞動紀律。另外一些會就別談紀律了，上邊講的很辛苦，臺下聽的不耐煩，會后的討論也只是天體銀河地不著邊際的亂扯。這些會光講什么認清形勢無限好啊，廠子里階級斗爭新動向啊……沒什么實際內容，沒什么新鮮材料，達不到教育會的效果，又浪費了時間。責任在誰呢？是新工人，還是領導？真有點“不知是驢子不在，還是磨子不轉”的味道。

作為一個青年工人，應當尊重領導，可是領導也該注意青年人的特點。要求青年一坐就是三四個小時，聽“大報告”，簡直是受罪。我不反對青年人要開會，但是，作為教育別人的人，應當把教材編得實際些、豐富些，講得生動些。這樣，青年才有興趣聽。

空洞的理論、政治，不講為好。不需要的會盡量不開。形式主義的東西太多了。

十、給黨、團委和各級報刊、雜志、出版社的編輯以及作家們提點意見。

我聽過多次團課，黨史也聽過許多回，報刊、雜志、書籍、還有電影，我也看了一些，發現這樣幾點：一是不厭其煩地談大道理；二是不著邊際地虛構情節；三是不惜工本地浪費紙張。名稱不同的報紙可以找到相同的文章，書名不一的小說會有許多情節相似的內容；再加上一些無原則的歌功頌德的文章，真正留給人們的精神食糧又有多少呢？！難怪有些電影票、戲票賣不出去，有些小說連開頭也看不下去。

青年并不是不愿意聽團課、看小說，而是許多事情我們早已知道，年年月月翻來復去地講，實在沒有意思了。千姿百態的生活是文藝創作的源泉，為什么總是難以反映出來呢？

十一、全國能多辦些俱樂部嗎？

社會要多為青年人著想，在工礦企業、大隊公社及一切青年較為集中的地方，能不能都辦一些如俱樂部之類的青年業余活動場所呢？這樣的俱樂部能吸引成千上萬的青年，使他們的生活既有意義又愉快。

當然，在人口眾多的中國，一下子辦許多俱樂部似乎是不容易的。其實，只要領導重視，大家出力，也并不是很難解決的。一些工廠企業只要減少點浪費，或者發動青年搞點突擊勞動，國家再給點補助，就可以解決了。想當初，在極短的時間內出那么多語錄書、建那么多語錄牌、“忠”字臺，現在為什么不能辦辦這件有益的事情呢？

有人說，國家正在搞“四化”，資金少，這個建議不合時宜。可是，你算沒算過這樣一筆賬：青年無事干耗費大好時光，乃至犯罪造成了巨大的社會損失，以及由于處理青年各種問題所花的人力、物力，這筆賬又該如何算呢？古人云“磨刀不誤砍柴工”，再過一些年，這批青年就是“四化”的主力軍了。

建設“四化”刻不容緩，培養引導青年也是當務之急啊！

十二、青年人向張志新烈士學習什么？

學習張志新，使我懂得了一個青年人不能糊里糊涂地活著。

張志新烈士“活得明白，死得值得”。為了真理，她敢于向一切不符合人民利益的東西作斗爭。她熱愛黨，熱愛祖國，熱愛生活。每個正直的人都為中華民族有這樣的好女兒而驕傲，為黨失去這樣的好戰士而痛心，為我們社會主義國家出現那些殘酷迫害英雄的敗類而憤恨。張志新不僅是廣大人民、廣大青年學習的好榜樣，也是那些唯命是從、丟棄原則、拿黨的事業作交易的某些干部、黨員學習的榜樣。

張志新烈士生前也有自己的生活情趣。她愛父母姐妹，愛丈夫兒女，愛同志鄉鄰，愛繪畫拉琴，愛祖國的綿銹河山，更愛人生的自由幸福。這些，都值得那些對生活失去希望的青年人好好學習。

十三、最后要說的

沒有想到的問題還很多，說不全的看法也不少。可是，我相信那些正在思考、探討的青年，會把心里話都說出來的，問題也會逐步得到解決的。尚剩不多的青春還是屬于我們的，更有意義的生活會向我們展開雙臂的——我們決心在生活的實踐中學會生活，不斷成長，我們盼望社會給予我們更多的關懷和幫助。