再也不能搞整人的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”了

臧劉章

長(zhǎng)期以來(lái)，我一直把“斗爭(zhēng)哲學(xué)”作為指導(dǎo)自己工作和生活的座右銘。在十年動(dòng)亂的歲月里，它指揮我去沖啊，殺啊，斗啊，使我吃了不少苦頭。直到粉碎“四人幫”以后很長(zhǎng)一段時(shí)間，我沒(méi)有感到有什么不對(duì)。今天，經(jīng)過(guò)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，回頭看看自己走過(guò)的歪歪扭扭的腳印，才如大夢(mèng)初醒，心中感到忐忑不安。

我踏進(jìn)中學(xué)校門的頭一年，正趕上波及整個(gè)社會(huì)的文化大革命開(kāi)始，學(xué)校里的大字報(bào)、大標(biāo)語(yǔ)鋪天蓋地，同學(xué)們成了“造反派”，我的班主任成了“革命對(duì)象”。從內(nèi)心說(shuō)，當(dāng)時(shí)我是有點(diǎn)同情他的，因?yàn)槲覀儙熒g的關(guān)系比較融洽。當(dāng)幾位比較“革命”的同學(xué)找我，叫我這個(gè)“苗子”給他們的大字報(bào)提供材料時(shí)，我面露難色，猶豫不決。這時(shí)候，有人對(duì)我說(shuō)：“工人階級(jí)的后代要站穩(wěn)立場(chǎng)，怕什么，共產(chǎn)黨的哲學(xué)就是斗爭(zhēng)哲學(xué)嘛！”后來(lái)，我參加了當(dāng)時(shí)人數(shù)最多的“上海市紅衛(wèi)兵”，沒(méi)想到，這個(gè)組織很快就被打成了“保皇組織”。一次，我和一位小學(xué)時(shí)的同學(xué)談起文化大革命，她竟輕蔑地笑著說(shuō)：“怎么，你還是‘老保，要斗爭(zhēng)呵！”回味她說(shuō)的“要斗爭(zhēng)”，想起她那輕蔑的一笑，許許多多的聯(lián)想，象打開(kāi)閘門的潮水一樣翻騰、奔涌。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我終于找到了自己思想保守的原因，這就是頭腦里沒(méi)有繃緊階級(jí)斗爭(zhēng)這根弦。怎么辦呢？就是要堅(jiān)持“斗爭(zhēng)哲學(xué)”。復(fù)課鬧革命時(shí)，那位老師仍任我班教員。他主動(dòng)找我說(shuō)：“現(xiàn)在課堂秩序太差，你要做做工作，維持好秩序，使大家多學(xué)點(diǎn)知識(shí)。”當(dāng)時(shí)我沒(méi)有吭聲，心中卻暗暗地想，我才不聽(tīng)你的呢！弄不好又該成修正主義苗苗了。這就是我堅(jiān)持“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的最初表現(xiàn)。殊不知，林彪、“四人幫”的黑手正是從這里伸進(jìn)來(lái)，拉著我卷進(jìn)了逆流。后來(lái)參加了工作，我一直牢記著“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，認(rèn)為自己是在“斗爭(zhēng)”中成長(zhǎng)起來(lái)的。現(xiàn)在才開(kāi)始明白了。

一、曲解了斗爭(zhēng)的性質(zhì)和斗爭(zhēng)的形式

毛澤東同志指出：“對(duì)立面是斗爭(zhēng)的，又是統(tǒng)一的，是互相排斥的，又是互相聯(lián)系的，在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化。”這是對(duì)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律基本內(nèi)容的概括。林彪、“四人幫”一味地鼓吹“斗、斗、斗”，狂叫要“全面專政”，把斗爭(zhēng)當(dāng)成整人的同義語(yǔ)，“斗爭(zhēng)哲學(xué)”成了名副其實(shí)的搗亂哲學(xué)、整人哲學(xué)。對(duì)于這些，原先我不認(rèn)為是錯(cuò)的。

在基層工作的幾年中，我每抓一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每做一項(xiàng)工作，每到一個(gè)新環(huán)境，每遇到一個(gè)具體問(wèn)題，一切都是大批判開(kāi)路。工作中碰到困難，首先想到的是“階級(jí)斗爭(zhēng)的新動(dòng)向”。凡是我去過(guò)的地方，大小斗爭(zhēng)會(huì)、批判會(huì)經(jīng)常不斷；田頭、地邊、村里、屋內(nèi)、墻上，到處擺下了戰(zhàn)場(chǎng)。起初，干部和群眾對(duì)我的錯(cuò)誤做法不滿，又不敢說(shuō)什么，只好用沉默來(lái)表示抗議；而我卻認(rèn)為這是群眾覺(jué)悟不高的表現(xiàn)。所以，一出現(xiàn)這種情況，我非得狠狠地批評(píng)一頓不可。這樣一來(lái)，挫傷了群眾的積極性，漸漸地，群眾不愿意和我接近了。而我呢，總覺(jué)得自己是正確的。

有一件事對(duì)我教育很深。和我在一起的一位女青年，出身知識(shí)分子家庭（其父是敵我矛盾作人民內(nèi)部矛盾處理），本人在農(nóng)村十年一貫表現(xiàn)不錯(cuò)，可入團(tuán)問(wèn)題幾年都解決不了，招工、上學(xué)更沒(méi)有份。出于對(duì)我的信任，她流著淚向我傾訴了內(nèi)心的苦惱。當(dāng)我與有關(guān)人員談起她時(shí)，有人就說(shuō)：“她表現(xiàn)還可以，可你難道不知道她父親的問(wèn)題嗎？”一席話，喚起了我對(duì)文化大革命初期受到歧視的痛苦回憶，引起了我思想上的波動(dòng)。我重新振作了堅(jiān)持“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的勇氣。盡管她以后又多次提起，可我卻再也沒(méi)有過(guò)問(wèn)。就這樣，“斗爭(zhēng)哲學(xué)”在我們之間設(shè)下了一道不可逾越的鴻溝。其實(shí)，在那個(gè)時(shí)候，站在這條鴻溝的那一邊的，又何止她一個(gè)人呢！本來(lái)認(rèn)為越斗越能孤立“敵人”，而結(jié)果恰恰相反，越斗越孤立自己。“斗爭(zhēng)哲學(xué)”把我和群眾隔開(kāi)，和同學(xué)疏遠(yuǎn)，這難道不正是林彪、“四人幫”推行極左路線造成的惡果嗎！

毛澤東同志指出：“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。”要正確地按事物本來(lái)的辯證規(guī)律開(kāi)展斗爭(zhēng)，就必須對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。離開(kāi)了對(duì)具體問(wèn)題的具體分析，就是丟掉了馬克思主義的活的靈魂。離開(kāi)矛盾性質(zhì)講斗爭(zhēng)，就必然會(huì)混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾和斗爭(zhēng)的形式，亂斗一氣，結(jié)果只能是違背客觀規(guī)律，破壞事物的發(fā)展進(jìn)程。

二、曲解了階級(jí)斗爭(zhēng)的作用

林彪、“四人幫”把主觀與客觀、理論與實(shí)踐割裂開(kāi)來(lái)，以極左的革命詞句，把精神作用夸大到極端，赤裸裸地宣揚(yáng)主觀唯心主義。他們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性說(shuō)成是不受客觀規(guī)律制約的，胡說(shuō)什么“革命搞好了，生產(chǎn)就會(huì)自然而然地上去了。”在他們看來(lái)，“革命”好象魔術(shù)師的魔杖一樣，似乎只要一揮指，糧食一下子就會(huì)變出來(lái)。如此荒謬的理論，我竟照樣上當(dāng)了。

在工作中，我把成敗的一切原因都?xì)w結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)抓得如何、“斗爭(zhēng)哲學(xué)”堅(jiān)持得怎樣。

一九七五年底，我到一個(gè)公社搞路線教育運(yùn)動(dòng)。在我的建議下，公社推廣了外地深翻山芋垅的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。春節(jié)過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)無(wú)動(dòng)于衷。我氣壞了，不但大會(huì)點(diǎn)名批評(píng)隊(duì)長(zhǎng)，而且?guī)翔F鍬到那個(gè)隊(duì)去，一來(lái)表示自己對(duì)推廣新生事物的決心，二來(lái)是為了進(jìn)一步堅(jiān)持“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，狠抓“階級(jí)斗爭(zhēng)”。我找到那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“你這種做法是對(duì)抗黨委的決定，是對(duì)新生事物的態(tài)度問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是用破壞生產(chǎn)來(lái)破壞革命，破壞路線教育運(yùn)動(dòng)。”并警告他說(shuō)：“你要是再不干，就得叫你淌淌汗（即批判），然后再撤職。”這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)提出：“現(xiàn)在氣候轉(zhuǎn)暖，再把生土挖上來(lái)恐怕凍不透了。”我連考慮都沒(méi)考慮，就說(shuō)：“你這么頑固，不行！今年你試一畝也得干！”在我的壓力下，他們挖了五畝，結(jié)果那五畝幾乎絕收。可是，我不但沒(méi)有從違背客觀規(guī)律和我的主觀上找原因，還認(rèn)為是那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)有意搞的，于是打算處理他。我把這一情況當(dāng)作“階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向”告訴了一個(gè)農(nóng)技員，農(nóng)技員講道理說(shuō)服了我，才使那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)幸免了“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的沖擊。一九七六年，盡管我所在公社召開(kāi)的斗爭(zhēng)會(huì)、批判會(huì)、辯論會(huì)、路線分析會(huì)，以及出的批判專欄、學(xué)習(xí)專欄比其它公社多，可有的公社增產(chǎn)了，我所在的公社卻減了產(chǎn)。我不明白為什么堅(jiān)持了“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，“革命”搞得不壞，生產(chǎn)卻沒(méi)有自然而然地上去反而下降了呢？我之所以會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰的根源，是通過(guò)學(xué)習(xí)后才真正弄明白的。

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，自然界的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的，人的認(rèn)識(shí)是受客觀規(guī)律的制約的。因此，人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，絕不能違背客觀規(guī)律。如果違背了，就要受到客觀規(guī)律的懲罰。只有堅(jiān)持了這一點(diǎn)，才是堅(jiān)持了唯物主義。也就是說(shuō)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須同實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。實(shí)踐還使我懂得，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，但不是唯一的動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)與生產(chǎn)斗爭(zhēng)相比，生產(chǎn)斗爭(zhēng)更根本。生產(chǎn)是社會(huì)的基礎(chǔ)，離開(kāi)了生產(chǎn)，停止了生產(chǎn)，整個(gè)社會(huì)都要同歸于盡，還有什么階級(jí)斗爭(zhēng)呢？

三、曲解了階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的時(shí)間性

毛澤東同志在《矛盾論》一文中指出：“研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。”根據(jù)這個(gè)教導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)在不同時(shí)期隨著事物內(nèi)部主要矛盾的變化，提出不同的具體的綱，而且可以在不同的領(lǐng)域中，找出起主導(dǎo)的、決定作用的主要矛盾，規(guī)定為各個(gè)領(lǐng)域的綱，這是完全正確的。學(xué)會(huì)運(yùn)用抓主要矛盾的科學(xué)方法，是馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。林彪、“四人幫”從他們的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”出發(fā)，把以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱說(shuō)成是不管什么時(shí)候，不管什么領(lǐng)域，不管在什么情況下都只能這么提，不能再提其它為綱。他們這種唯心的階級(jí)斗爭(zhēng)估量，在人們的心中造成了極大的混亂。我這個(gè)政治上“先天不足”的長(zhǎng)期處于林彪、“四人幫”冰水之中的“盲人”，在這個(gè)問(wèn)題上又受了騙。

十年來(lái)，隨著接踵而來(lái)的政治運(yùn)動(dòng)，我在“斗、斗、斗”的“斗爭(zhēng)”中成長(zhǎng)起來(lái)。這一套斗爭(zhēng)的方式、方法，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是得心應(yīng)手，習(xí)以為常。在黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移之后，我的思想還一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。許多團(tuán)干部圍繞著團(tuán)的工作如何轉(zhuǎn)移，向我提出了許多疑問(wèn)，如“階級(jí)斗爭(zhēng)還搞不搞？”“階級(jí)教育還要不要？”“不提階級(jí)斗爭(zhēng)為綱行嗎？”等等。因?yàn)槲宜枷氩唤夥牛跃透净卮鸩涣恕?/p>

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我懂得了，辯證法的兩點(diǎn)論不是均衡論，而是有主次的。統(tǒng)一物的兩個(gè)互相對(duì)立斗爭(zhēng)的側(cè)面，總有個(gè)主次之分。由于矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)，并在矛盾斗爭(zhēng)中起主導(dǎo)作用，因此，在革命發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，認(rèn)清矛盾的主要方面和次要方面，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針和政策的重要前提。這是馬克思主義的常識(shí)。黨中央提出工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的方針，正是根據(jù)我國(guó)目前階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)的實(shí)際情況提出的，是符合客觀規(guī)律的。相反，如果不搞四化，不發(fā)展生產(chǎn)力，仍然堅(jiān)持林彪、“四人幫”的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，就有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)，這正是林彪、“四人幫”罪惡目的之所在。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從我對(duì)“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的理解和執(zhí)行中，看到了林彪、“四人幫”給我造成的“內(nèi)傷”和余毒。今后，再也不能搞整人的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”了。