圍繞影片《神秘的大佛》的爭論

朱曉歐

《神秘的大佛》初映以來，觀眾反映強烈，議論紛紛。《大眾電影》《電影藝術》等許多報刊發表評論文章和觀眾來稿，開展了爭鳴。

一種意見認為，《大佛》是一部表現愛國主義思想的好影片。《大佛》體現的“河山永存，民眾之功”的思想是健康的、進步的。《大佛》懲惡揚善，無論是歌頌還是鞭撻，都符合廣大人民的利益，使觀眾看了影片揚眉吐氣，社會效果是積極的。在藝術上，作為新中國第一部功夫片，《大佛》作了新穎而成功的嘗試。影片情節曲折、奇特，故事結構完整，層次分明，懸念處理合情得當。比如：為什么司徒駿要只身歸國尋找并不相識的“安康”，而“安康”卻一再避而不見？沙舵爺為什么咬住司徒駿不放，夢婕卻又為何暗護他？……這些處理不僅使故事起伏跌宕，也加強了影片的吸引力和神秘感。影片語言明快流暢，節奏適中，既吸收了一些外來的電影手法，又符合我國觀眾傳統的欣賞習慣：跳而不亂，閃而不惑。影片的武打雖不算上乘，但作為把我國民間武術搬上銀幕的一種新嘗試，也應該肯定。影片在展現情節的同時，表現了我國雄偉壯麗的大好河山和美不勝收的秀麗風光，也能激發觀眾熱愛祖國之情。影片也有益于開拓劉曉慶等演員的戲路，去表現不同性格的人物，不能看作是對演員的損害。

另一種截然相反的意見認為，《大佛》是渲染兇殺、刺激感官的庸俗獵奇之作，好象解放前的武打片《火燒紅蓮寺》。影片思想貧乏，脫離生活，生編硬造，故弄玄虛，只是將奇特的背景——樂山大佛、峨眉金頂；奇特的人物——古剎僧人、飛檐女俠、神出鬼沒的怪面人、西服革履的華僑；以及罕見的奇事——價值連城的古墓財寶等，硬湊成一個離奇的故事來哄騙觀眾，談不上任何教育意義。令人不能容忍的是影片渲染兇殺、打斗到了宣傳野蠻殘暴的地步，《大佛》全片共762個鏡頭，驚險、恐怖、打斗鏡頭就有450個（長度約占全片38％），其中不少是血淋淋的兇殺鏡頭，這種血污的陳列，兇殺的展示，是不會對觀眾、尤其是對青少年觀眾產生好的效果的。在藝術上，影片不僅情節不合邏輯，人物蒼白，而且武打拙劣。這種影片對觀眾影響不好，對演員也是一種損害。如果讓這種拍片傾向發展下去，我們的電影事業將走向歧途。

第三種意見認為，《大佛》的確存在一些缺點和不足，如沒有著力刻劃人物、表現思想，情節過于離奇，有些打斗場面有自然主義傾向，渲染了血淋淋的恐怖鏡頭。但這畢竟是局部，不應為剜一只眼睛而禁一部片。何況這是新中國第一部功夫片，也是開拓電影新題材的一種嘗試，為表現我國源遠流長的武術，尋求正確健康的娛樂趣味起了開路作用，在電影百花園中，應有它一席之地。