《古詩今選》

《文學評論》第五期發表許總的文章，評程千帆《古詩今選》一書，特別肯定了此書的選錄標準和藝術分析。

文章說：《古詩今選》的選錄標準，“是在‘注意作品的思想內容的同時，‘也注意它們的藝術形式；編選者‘希望介紹給廣大讀者的，乃是具有健康的、進步的思想內容和盡可能完美的藝術形式的篇章。基于這樣的指導思想，本書在對具體作家或流派的品評中，極力清除了庸俗社會學在古典文學研究中的影響，對思想的分析比較統一，在注重思想性的同時，重視對作品藝術性的研討，糾正了只重思想不重藝術的偏頗，力求從文學史上的實際成就和影響出發，給予應有的地位和評價，盡可能客觀地反映出不同流派，不同作家的不同創作風貌及其藝術價值。”

文章認為這本書在對作品的藝術性的分析中，善于將同時或不同時代的作家的題材、風格相同、相近或相似的作品比照研究，探討其表現方式和藝術效果之異同，顯露其藝術構思之奧妙。例如張九齡的《望月懷遠》與蘇舜欽的《中秋夜吳江亭上對月，懷前宰張子野及寄君謨葵大》兩首詩都描寫了秋夜月景，抒發出懷念遠方友人的深厚情感，但其具體的遣詞描繪及構思造意卻大相徑庭。“張詩含蘊和雅，如山間碧澗，曲折達意，蘇詩則豪邁奔放，如大江東流，一瀉無余，正是唐宋詩風分道揚鑣的典型代表；而蘇詩的設想奇特、夾敘夾議，亦可視為宋人在力求突破唐人成規，避熟就生，推陳出新等方面的成就之一斑。”

文章認為，認識這種現象，探討這種規律，正是當前的薄弱環節。

書評文摘

進《文學評論》第五期發表許總的文章，評程千帆《古詩今選》一書，特別肯定了此書的選錄標準和藝術分析。

文章說：《古詩今選》的選錄標準，“是在‘注意作品的思想內容的同時，‘也注意它們的藝術形式；編選者‘希望介紹給廣大讀者的，乃是具有健康的、進步的思想內容和盡可能完美的藝術形式的篇章。基于這樣的指導思想，本書在對具體作家或流派的品評中，極力清除了庸俗社會學在古典文學研究中的影響，對思想的分析比較統一，在注重思想性的同時，重視對作品藝術性的研討，糾正了只重思想不重藝術的偏頗，力求從文學史上的實際成就和影響出發，給予應有的地位和評價，盡可能客觀地反映出不同流派，不同作家的不同創作風貌及其藝術價值。”

文章認為這本書在對作品的藝術性的分析中，善于將同時或不同時代的作家的題材、風格相同、相近或相似的作品比照研究，探討其表現方式和藝術效果之異同，顯露其藝術構思之奧妙。例如張九齡的《望月懷遠》與蘇舜欽的《中秋夜吳江亭上對月，懷前宰張子野及寄君謨葵大》兩首詩都描寫了秋夜月景，抒發出懷念遠方友人的深厚情感，但其具體的遣詞描繪及構思造意卻大相徑庭。“張詩含蘊和雅，如山間碧澗，曲折達意，蘇詩則豪邁奔放，如大江東流，一瀉無余，正是唐宋詩風分道揚鑣的典型代表；而蘇詩的設想奇特、夾敘夾議，亦可視為宋人在力求突破唐人成規，避熟就生，推陳出新等方面的成就之一斑。”

文章認為，認識這種現象，探討這種規律，正是當前的薄弱環節。