酈道元、酷吏及其他

王　暢

《水經(jīng)注》的作者酈道元，根據(jù)《魏書》的記載，竟是一個(gè)“酷吏”。據(jù)說(shuō)根據(jù)如下：

一，在北魏宣武帝景明中年，酈道元在作冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史的時(shí)候，為政嚴(yán)酷，州縣的官吏們都很怕他，老百姓當(dāng)中犯有奸盜罪行的人，也都因?yàn)榕滤膰?yán)刑酷獄而逃到外地去了；

二，后來(lái)酈道元到了魯陽(yáng)郡作代理太守，那里的山民原來(lái)很蠻野，經(jīng)常聚伙為寇，酈道元到這里以后，設(shè)立塾學(xué)，提倡讀書，教育人們遵紀(jì)守法，有違法者，嚴(yán)加懲處，于是山民們都懼怕他的威名，再不敢去作強(qiáng)盜；

三，北魏宣武帝末延昌中年，酈道元在作東荊州刺史的時(shí)候，為政“威猛”，跟在冀州時(shí)一樣，結(jié)果鬧得當(dāng)?shù)氐氖咳伺艿交实勰抢锶ジ鏍睿f(shuō)他苛酷嚴(yán)峻，人們無(wú)法忍受，要求換掉他，讓前任刺史寇祖禮回來(lái)復(fù)任，這么一來(lái)，酈道元就給免去了東荊州刺史的職務(wù)；

四，酈道元后來(lái)又作了御史中尉，因?yàn)樗耐椭钩?nèi)外的一些權(quán)豪們也都有點(diǎn)怕他。當(dāng)時(shí)的司州牧、汝南王拓跋悅，遠(yuǎn)妃妾、親男色，并因此寵護(hù)他身邊的一些壞人，有個(gè)名叫丘念的家伙跟他特別親近，時(shí)常跟他一起吃住，司州牧職權(quán)內(nèi)的州官的任免，也大都是丘念說(shuō)了算。丘念就藏匿在汝南王悅的府第中，當(dāng)時(shí)酈道元訪明了丘念的活動(dòng)規(guī)律，趁他回家時(shí)抓住了他，并把他投進(jìn)監(jiān)獄。汝南王悅找到其母靈太后為丘念求情，請(qǐng)求寬恕丘念不死，于是靈太后下了一道敕令赦免丘念，而酈道元卻乘機(jī)把丘念殺了，還進(jìn)一步向朝廷彈劾汝南王悅玩忽職守、袒護(hù)罪犯。這樣一來(lái)，酈道元深深招致了王公貴戚們的忌恨，結(jié)果讓城陽(yáng)王拓跋徽借機(jī)把他害死了；

五，說(shuō)酈道元對(duì)他的弟兄們也很苛刻，兄弟之間不能和睦相處，性情又多嫌忌，等等。

從以上的這些記述來(lái)看，酈道元秉政威猛嚴(yán)峻，大概是確實(shí)的，但說(shuō)他是個(gè)“酷吏”，卻實(shí)在太不公平。酈道元為官清正、執(zhí)法必嚴(yán)，這和那種巧取豪奪、貪贓賣法、中飽私囊、殘忍酷毒的酷吏完全是兩回事。況且酈道元的執(zhí)法之嚴(yán)峻，主要還是針對(duì)那些權(quán)勢(shì)者們的，不僅那些州縣的貪官污史們怕他，連朝廷內(nèi)的不法權(quán)豪們也都怕他。這又有什么壞處呢？

酈道元的這樁冤案，問(wèn)題在《魏書》作者魏收身上。魏收小酈三十五、六歲，算是同時(shí)代人。自從他編修《魏書》，臧否人物，擅自由之。比如，和他參與編修《魏書》的諸人，其“宗祖姻戚，多被書錄”，并“飾以美言”。當(dāng)時(shí)有人諷刺說(shuō)：“何物小子，敢與魏收作色？舉之則使上天，按之當(dāng)使入地。”魏收作太常少卿時(shí)，因修國(guó)史，得到過(guò)陽(yáng)修之的幫助，他于是對(duì)陽(yáng)修之說(shuō)：“無(wú)以謝德，當(dāng)為卿作佳傳。”于是，陽(yáng)修之的父親，曾在魏時(shí)作北平太守的陽(yáng)固，因?yàn)樨澟埃瑸橹形纠钇剿鶑椲蓝@罪。這件事，在魏收的筆下，竟變成為“固為北平，甚有惠政，坐公事免官。”還胡說(shuō)“李平(對(duì)陽(yáng)固)深相敬重。”更有甚者，朱榮在魏時(shí)是個(gè)賊臣，因?yàn)楫?dāng)朝北齊高祖神武皇帝高氏原來(lái)出自朱族的屬下，而且又因?yàn)槲菏战邮芰?sps=0283>朱榮之子的賄賂，所以魏收就公然在《魏書》中對(duì)朱榮“減其惡而增其善”，論曰：“若修德義之風(fēng)，則韋、彭、伊、霍，夫何足數(shù)？”

這件史實(shí)，其實(shí)古人早已指出。今天來(lái)說(shuō)這事，當(dāng)然包含責(zé)備魏收的意思在內(nèi)。但是，是不是因此說(shuō)《魏書》就毫無(wú)用處了呢？未必。即便象魏收這樣一個(gè)人，也絕不可以去諸史書，棄之記憶，因?yàn)樗拇_也有可取之處，一如其才，二如其盡管有所失實(shí)的《魏書》。沒有魏收之才，也就沒有雖說(shuō)令人遺憾但卻流傳至今的《魏書》，它畢竟還是一部有用的歷史資料。另外，《魏書》的令人遺憾處，也正可以使?fàn)柡蟮娜巳ふ医逃?xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也算起到一個(gè)“反面教員”的作用吧！

天下的事物，就是這么復(fù)雜，我們總不能因?yàn)橐沟襞K水，連孩子也一起潑掉。可是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們有時(shí)不免在談到問(wèn)題的這一方面時(shí)，往往忽略了問(wèn)題的另一個(gè)方面。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要改造全世界，解放全人類，對(duì)于歷史上的文化遺產(chǎn)，對(duì)于即使如魏收之類人物及其著作，為什么不能“為我所用”而非要棄之如敝屣呢？

從這里想開去，是可以想通一些問(wèn)題的。