施拉姆《男人、女人、信息和媒介》

戴小華

大眾傳播學已經風靡于整個西方世界，談到這方面的書籍和研究者，人們不能不提起美國傳播學家、大眾傳播學的主要創始人之一韋爾伯·施拉姆(WilburSchramm)。施氏原是新聞學家，他用了幾十年時間，將新聞學、社會學、心理學、政治學等學科綜合起來進行研究并使之系統化，終于使大眾傳播學成為一門獨立的新學科。施拉姆寫過三十多部著作，一九七三年出版的《人、信息和媒介》一書，比較系統地介紹了大眾傳播學，是他的代表作之一。

七十年代末到八十年代初，新技術革命的浪潮席卷美國和整個西方世界。信息和信息傳播在推動人類社會發展中的重要作用越來越引起人們的重視。許多科學家驚呼：人類正在從工業社會跨入信息社會。在此情況下，一九八二年，施拉姆與威廉·波特合作，推出《人、信息和媒介》一書的新版并更名為《男人、女人、信息和媒介——人類傳播概覽》。

與第一版相同，新版旨在創立一套比較完整的傳播學理論體系，但在章節配置、語句行文和若干理論觀點上，該書有明顯的變化。

通過新聞學和語言學這兩種不同學科的對比性研究，探討傳播學的功能是這本書的一個特點。施拉姆認為，傳統的新聞學者往往側重于分析、探討雜志、報紙和廣播中的技巧性問題；而語言學者則僅著眼于諸如公開演說中的心理狀態、遣詞用句這類問題的研究?，F在，這兩種不同學科都對傳播的作用產生了興趣，他們在人類交流過程中的信息現象的系統分析中找到了共同點。換句話說，傳播學的出現將溝通原來互相隔絕的不同學科，在更廣闊的范圍內探討人類的各種傳播行為。

傳統的傳播學理論認為，在傳播過程中，讀者(聽眾)完全處于被動的地位。一個人只要不斷地接受傳播，不管他愿意與否、意識到沒有，他的思想意識必定會潛移默化地受到影響，從而逐步改變。就象靶子一樣，一旦被子彈擊中，總要留下彈洞。

施拉姆的新著認為，這種觀點是錯誤的，至少是片面的。事實上，在傳播過程中，受眾遠非被動。他們往往主動地從傳播媒介中尋找他們所需要的東西，并對傳播者發出反饋信號。因此，傳播過程實際上是由兩個不同的方面組成：傳播者以各種形式發出信息，受眾從中選擇一些，拋棄一些，按他們自己的意愿加以利用。這說明，傳播媒介對社會的影響并不是自動的、不可抗拒的，而是只有在人們有意識地接受的情況下，才能發生作用。人們不應沉醉于傳播媒介的萬能，而應著重研究如何使傳播媒介有效地發揮作用。

施拉姆的這種觀點是有見地的。他從傳播者和受傳者兩個方面，較為辯證、客觀地闡明了傳播媒介的作用，從而推動了傳播學理論的研究向縱深發展。

如果說，在傳播作用的微觀研究上，施拉姆不乏睿智的見解，那么，在傳播作用的宏觀研究上，卻陷入一種無法克服的自我矛盾。他認為，大眾傳播是人類社會賴以建立的工具，我們可以憑借這種力量去改變社會。傳播既能幫助人民摧毀現存社會，也能極大地改善社會；既能幫助人民提高或降低社會生活水平，也能使人民對所有這些都失去興趣。把傳播現象看成能夠改變社會的決定性力量，是施拉姆的一貫觀點。然而也正是在這點上，暴露出他理論上的根本弱點。生產力和生產關系的矛盾運動，才是推動社會發展，改變社會形態的根本力量。人類的傳播現象，歸根結底不過是上述矛盾運動派生出來的一種社會現象，它沒有也不可能成為主宰人類社會的決定力量。

帶著時代的鮮明烙印，作者用相當篇幅論述了新的技術手段對傳播事業的影響。他認為，未來的時代將是一個由電子計算機，信息存儲和交換系統等現代化手段稱雄的時代。新的傳播技術，無論是計算機、通訊衛星還是微型電腦都將極大地增加信息流動的速度和強度。正是這些新型傳播技術的迅猛發展，構成了信息時代的標志，人類將在這一時代發展到一個嶄新的高度。

(W.Schramm＆.W.E.Porter：Men，WomenMassageandMedia，Harper＆RowPublisher，NewYork，1982，271pp，ill.)