斷腸合在白蘋(píng)洲

溫庭筠的詞多半精美華麗，色澤奪目；但也有不施重彩以情致動(dòng)人的，如小令《夢(mèng)江南》就是：

“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。”這詞明白如話，似乎老嫗?zāi)芙狻５牵詈笠痪淙绻悴换^(guò)，就大可追問(wèn)一下：什么地方不好腸斷，偏偏要在白蘋(píng)洲？

試檢讀一些今人的詞選注釋本，對(duì)上述問(wèn)題很多根本沒(méi)提。感到這是個(gè)問(wèn)題并在注釋中提出一定回答的。可舉兩家為例。一是《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》(朱東潤(rùn)主編，上海古籍版)，其注如下：

“白蘋(píng)洲，泛指浮萍叢生的汀洲。……亦可用作專(zhuān)名。白居易《白蘋(píng)洲五亭記》：‘湖州城東南……洲一名白蘋(píng)。梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云：“汀洲采白蘋(píng)”，因以為名也。溫庭筠曾游湖州，……其《江南曲》詩(shī)中亦有‘妾家白蘋(píng)浦語(yǔ)，此詞可能在湖州作。”(中編第一冊(cè)429頁(yè))依此釋?zhuān)滋O(píng)洲可泛指，也可專(zhuān)指。但注者又說(shuō)這詞可能是溫庭筠在湖州作的。這點(diǎn)倒費(fèi)解了。作者在湖州作，作品女主人公就該在那專(zhuān)指的汀洲上腸斷？還是她就是作者“夫子自道”？這也不象啊。

另一是俞平伯的《唐宋詞選釋》(人民文學(xué)版)，其注是：

“……《白香山詩(shī)集》補(bǔ)遺卷上《送劉郎中赴任蘇州》，汪立名注引《太平寰宇記》：‘白蘋(píng)洲在湖州，…有…芳菲亭，內(nèi)有梁太守柳惲詩(shī)《江南曲》云“汀洲采白蘋(píng)，日暮江南春”，因以為名。又白居易《得楊湖州書(shū)》詩(shī)：‘白蘋(píng)洲上春傳語(yǔ)；后集卷十五附白氏所作《白蘋(píng)洲五亭記》說(shuō)得很詳細(xì)。這里若指地名，過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好。中唐趙微明《思?xì)w》詩(shī)中間兩聯(lián)云：‘猶疑望可見(jiàn)，日日上高樓，惟見(jiàn)分手處，白蘋(píng)滿芳洲。合于本詞全章之意，當(dāng)有些淵源。”(24頁(yè))俞注覺(jué)得，把白蘋(píng)洲作為專(zhuān)指地名，過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好；又引趙詩(shī)，認(rèn)為當(dāng)有些淵源。一個(gè)似字，一個(gè)當(dāng)字，表明注者不十分肯定，但感到白蘋(píng)洲是個(gè)問(wèn)題，且確有淵源。

的確，淵源是有的，但不是趙微明的詩(shī)(他只是二手)，而是兩位注家都已提到的柳惲的《江南曲》。請(qǐng)讀惲詩(shī)全文：

“汀洲采白蘋(píng)，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂(lè)，但言行路遠(yuǎn)。”原來(lái)，柳惲寫(xiě)的正是一位盼望“故人”歸來(lái)的可憐的思婦。她在白蘋(píng)洲上好不容易遇到曾在瀟湘見(jiàn)到她故人的洞庭歸客，可帶回的信息卻是故人明顯負(fù)心的搪塞托辭，你叫她怎么不“腸斷”！

溫詞很妙，他點(diǎn)明白蘋(píng)洲，暗示女主人公將與柳惲寫(xiě)的那位同命運(yùn)，可她連瀟湘信息也沒(méi)有，只是從“天際識(shí)歸舟”的一誤再誤而焦灼、腸斷！(《栩莊漫記》評(píng)溫詞這句是蛇足，我看不對(duì)。)

柳惲原詩(shī)對(duì)后代影響很大，白蘋(píng)洲由泛指變了專(zhuān)指，甚至成了典型環(huán)境。白居易有記，李商隱的詩(shī)干脆叫它“柳惲白蘋(píng)汀”或“柳惲汀”。后人詩(shī)文提到汀洲采蘋(píng)，大抵淵源于惲。柳宗元名句“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋(píng)花不自由”用得多么活。(有朋友遠(yuǎn)來(lái)而不便看他，他答以此詩(shī)。)可惜不少注者不讀惲詩(shī)，釋柳州詩(shī)句還在望文生義哩。