需要的研究

宋光茂

恩格斯說：“人們所奮斗的一切，都同他們的利益有關(guān)。”(《馬克思恩格斯全集》第1卷第82頁)而利益的實(shí)現(xiàn)，正是需要的滿足。但在我們國家，對(duì)人的利益的研究早被對(duì)人的利益的批判、否定所取代。馬克思的這一思想幾乎被人們忘卻了。但現(xiàn)在，人們敢于正視這個(gè)人人有興趣的問題了。最近，中共中央馬列著作編譯局的馮文光同志的《馬克思的需要理論》一書出版了，此書是在系統(tǒng)地研究馬克思和恩格斯有關(guān)著作的基礎(chǔ)上，編著而成。閱讀之后，我感到該書有如下幾方面的特點(diǎn)：

一，介紹基礎(chǔ)上的研究和以研究為目的的介紹。乍一看來，這是本介紹性的書，但在該書中任何介紹性的內(nèi)容無不是作者本人的觀點(diǎn)的展開。這樣，使介紹和研究有機(jī)地溶合在一起，益于讀者清晰地把握經(jīng)典作家的論述，并加深對(duì)這些論述的理解。例如，作者在介紹了馬克思關(guān)于需要結(jié)構(gòu)的一系列論述以后，令人信服地提出了個(gè)別需要不斷向社會(huì)需要轉(zhuǎn)化，自然需要本身也在不斷發(fā)展變化和奢侈需要不斷地轉(zhuǎn)化為必要需要的深刻如里的見解。

二，沿用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對(duì)書中所涉及到的主要概念和范疇都進(jìn)行了歷史的和邏輯的考察。通過歷史的考察，使讀者對(duì)每一個(gè)概念和范疇知其史跡，曉其發(fā)展；邏輯的考察，使全書脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在此基礎(chǔ)上，作者巧妙地把有關(guān)概念范疇既符合歷史的先后順序，又合乎邏輯的必然聯(lián)系地安排在一起。例如，作者按這種方法考察了人類的需要如何從在資本主義社會(huì)以前占統(tǒng)治地位的“自然需要”發(fā)展到在資本主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的“社會(huì)需要”，社會(huì)需要又如何派生出“對(duì)貨幣的需要”，發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，人類需要中占統(tǒng)治地位的就是“精神需要”，即人們發(fā)展自己的才能的需要以及對(duì)文化成果享用的需要。這本專著除了對(duì)單個(gè)概念范疇按這種方法進(jìn)行考察以外，還對(duì)各有關(guān)概念范疇之間的關(guān)系按同樣的方法進(jìn)行了考察，以研究這種關(guān)系的發(fā)展變化過程。例如，作者在研究了馬克思關(guān)于“必要需要”和“奢侈需要”的論述以后，指出，物質(zhì)消費(fèi)品分為奢侈消費(fèi)品和必要消費(fèi)品以及這二者之間的對(duì)立是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后的產(chǎn)物，而到資本主義社會(huì)，這種對(duì)立關(guān)系被發(fā)展到登峰造極的地步，只有到共產(chǎn)主義社會(huì)這二者之間的對(duì)立關(guān)系才最終被揚(yáng)棄。

三，理論的活力在于對(duì)實(shí)踐富有指導(dǎo)意義，任何空泛的理論都是僵死無力的。這本書用較大篇幅論述了需要理論對(duì)于發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)于我們處理國家、企業(yè)和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系以及對(duì)于發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)等方面的指導(dǎo)意義。在這部分內(nèi)容中尤以下述兩點(diǎn)給讀者留下的印象最深：(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展的總線索是自然經(jīng)濟(jì)—→商品經(jīng)濟(jì)—→產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，與此相應(yīng)的需要滿足方式是直接需要—→有支付能力的需要—→真正的社會(huì)需要(不存在購買力限制的需要)，只要社會(huì)還處于滿足有支付能力的社會(huì)需要階段，商品經(jīng)濟(jì)的存在就是必然的。(2)在從中央集權(quán)指令性經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)到以企業(yè)為中心的分權(quán)經(jīng)濟(jì)體制的過程中，按照需要理論的基本原理，我們必須注意調(diào)節(jié)好社會(huì)產(chǎn)品總量與有支付能力的需要之間的關(guān)系，以保證體制模式的順利轉(zhuǎn)換。

本書不足的是，它雖然也從需要理論的角度研究了馬克思對(duì)社會(huì)發(fā)展過程的論述馬克思對(duì)未來社會(huì)的需要的預(yù)測(cè)。但沒有在此基礎(chǔ)上具體到社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)情況來研究需要的特點(diǎn)和滿足需要的模式；如果在需要理論的一般原理基礎(chǔ)上，對(duì)此問題再加以具體探討，那必定對(duì)我們進(jìn)一步探討社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾等問題有所裨益。

(《馬克思的需要理論》，馮文光著，黑龍江人民出版社一九八六年三月第一版，2.50元)