人類前景的探索

張偉躍

在生產力與生產關系的矛盾運動下，人類社會必然依次經過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會五種社會形態，很長時期來，人們一直堅信不疑，這便是社會發展的一般進程。

社會發展的一般進程存在嗎？有些學者試圖運用新的方法來回答這個問題，以建立一種新的社會哲學體系。

《社會選擇論》的作者進行了這種勇敢而嚴肅的嘗試。這位即將步入而立之年的學者首先對“經濟決定論”方法作了揚棄，從選擇論角度對社會進行多視角認識。作者認為：社會有人的需要和經濟、生活、心理、文化、管理六大通項；社會發展是一個由人選擇的過程；人們根據需要、距離、需要層次由近及遠去選擇這些社會通項，社會發展又反過來影響人們的選擇；社會選擇是社會發展的基本方式，隨著社會發展，社會通項之間的聯系愈來愈緊密，社會選擇愈來愈多樣化，選擇自由度大大提高，隨著社會選擇本身的變化，社會由單項優化走向全優化，社會多樣化，社會發展加速。

根據上述社會選擇理論，作者提出：社會一般歷程，是三種基本社會形態的循序上升、演進，這三種社會形態便是原始社會、封閉社會、開放社會。在原始社會，人類還沒有完全社會化，生存方式、心理狀態、文化形式、管理形式、與動物還頗為接近。在封閉社會，人類與自然之間關系找到了確定的結合點，由此人與人之間關系也獲得了秩序化與高度穩定，其經濟、生活、心理、文化、管理都以封閉、缺少交流為主要特征，而且經濟作為第一選擇，嚴重地限制著社會向多樣化發展。封閉社會包括以往所說的奴隸社會、封建社會及其它的與自然經濟相應的社會形態。在開放社會，人類與自然之間狹窄的結合關系被打破，人與人之間關系也隨之社會化，人在經濟、生活、心理、文化、管理上選擇的自由度已大大提高，經濟作為第一選擇的絕對地位被動搖，社會進入開放階段。現代社會，無論資本主義還是社會主義或中間形態的社會，只要它們在經濟、生活、心理、文化、管理上已走上現代化道路，就屬于開放社會。

作者的結論是：不同的地域、不同的民族、在社會具體形態上可能千差萬別，但它們都共同經歷上述三種基本社會形態，這正是人類社會發展的一般規律。

這是一個引人入勝的結論。這意味著：現實社會主義與當代資本主義同處于一個歷史階段。它們是否通過不同的途徑奔向同一個歷史目標呢？

第二，社會主義不是書本上的教條，而是當代人的偉大實踐。現實社會主義是走向現代化的社會主義社會。這是一個與資本主義社會在時間上和空間上并存的社會；在生產力、生產關系、上層建筑方面與共產主義社會有質的而不是量的差別的社會。這是一個相當長的歷史過程。這樣的社會，難道是未來社會形態的一個階段嗎？我們有什么理由不把它作為一個獨立的社會形態來看待呢？

由此看來，《社會選擇論》并沒有完成一種新的社會哲學體系，它的價值更多地在于引起人們對當代社會主義以及人類共同前景的進一步探索。

(《社會選擇論》，鐘國興著，人民出版社一九八七年三月第一版。《面向現代化、面向世界、面向未來叢書》，1.05元)