健康的境界

王開林

完滿無缺的人生必須具備以下三個最基本的方面：一是身體健康，二是事業成功，三是家庭溫暖。其中又以“身體健康”為先決條件。若天生蒲柳之質，病病歪歪，就很難有足夠的精力去投入自己的事業。盡管也有例外，如法國著名作家普魯斯特，他以多病之軀完成了經典的長篇小說《追憶逝水年華》，但他付出的代價極其高昂：終生未娶，十多年息交絕游，而且只活了51歲。

俗話說：“久病床頭無孝子”。一個人偶或小病一回，肯定能從親人那里得到不少溫慰；倘若長期纏綿病榻，原有的親情就必然大打折扣。無論是夫妻之間，還是父母子女之間，莫不如此。

健康是造物主賜給我們的一筆最寶貴的財富。窮人的快樂固然有賴于此，富人的幸福也同樣依托于它。錦衣玉食對病人是無用的，不難想象，林黛玉討厭參湯和燕窩粥的程度更甚于苦膽黃連。她之所以那么多愁善感，固然與父母雙亡、寄人籬下的身世有很大關系，也因為沉疴不愈常使她憂傷滿懷。所謂“多病多愁只是苦命種子，無憂無慮方為快活神仙”，大概就是這個道理。

我們在吃喝玩樂方面都或多或少地有些嗜好，但酒、色、財、氣稍一過度，就會傷身。尼古丁和酒精的害處且不說了，即便是撲克、麻將之類的游戲，若陷溺太深，也可以將賭民的健康剝奪殆盡。人們把玩麻將美其名為“修長城”，興趣之大、熱情之高實是秦朝的奴隸所無法比擬的。殊不知身心的損耗正如一筆又一筆債務，累計起來，終將有清算之時。賭癮是一種僅次于毒癮的帶有毀滅性的迷惑，在它的長期作用下，一個人會迅速滑向身心崩潰的邊緣。

老子所說的“無欲而剛”就是要我們放棄那些多余的嗜好，保持內心的平和。太執著于一件事，很容易使人看不清自己的作為，以致心甘情愿地受那些嗜欲的牽制和擺布，淪為它的傀儡。

多思慮、易憂煩的人在心理上肯定潛藏著病灶，因為他們掙不脫名韁利鎖，恒處于患得患失的焦慮之中，快樂就不再是春天溫暖入懷的陽光，而成了秋夜清涼透骨的月色。

我們心胸豁達一些，性情澹泊一些，就會少去許多的營求和計較，就不會被那些身外之物引入困境；而那些執著于名利的人就像苞谷地里的猴子，即使費神費力地一直掰個不停，到頭來，所獲得的快樂也十分有限。

健康的境界有三重：一是無病無愁，二是心曠神怡，三是悠然自得。

要無病，就須珍攝善養；要無愁，就須處世安詳。這第一重境界的門檻并不很高。心曠者，“不以物喜，不以己悲”；神怡者，不伎不求。這就不啻要身體無病，而且心理上也要沒有明顯的疾患才行。我們若想繼續登堂入室，還須經過一番精神的修煉。當一個人悠然自得時，則無適不可，能與造物者同游，似仙佛一般臻于化境了。若沒有非凡的憬悟，則無論如何也達不到這菩提境界。

蕓蕓眾生中，能躋身于第一重境界的確實大有人在，然而，再欲攀升就多半難以為繼了。那么，究竟誰才能享受純粹而且完整的健康呢?唯有大智大慧的人才能成為快樂國里先期獲得“綠卡”的居民。

健康直接決定著我們生活的質量，這是毫無疑義的。人類在勞動之余之所以還創造出各種各樣的體育運動，就是要使生命更強，更有力。古希臘的雕塑至今仍告訴我們：健壯的體魄才是最美的。從那些雕像的表情，我們可以看到平靜、沉思和若有若無的微笑，卻絲毫也看不到憂愁。這難道不是最好的啟示嗎?