主持人的話

作為這一期《我們的精神家園》主持人，我并不是新聞界的名人、大腕，我只是個普通的青年人，一個在大學里攻讀哲學專業的研究生。

書桌前攤滿了我的同學高巖送來的調查數字和編輯部送來的群眾來稿來信，我被那些并不溫柔的數字和樸實的話語所感動，我決定拋開我曾經準備好的長篇大論，將這些原原本本的東西展現給讀者，而我的感想則是在我閱讀了那些材料后生發出來的。

* 感想之一：潘多拉的盒子已經打開，我們留下了什么？

僅僅16年，中國社會就發生了令人喜憂交加的深刻變化。龐大的商品堆積像被魔術師召喚出來一樣，不可思議，而社會主流價值觀念卻在這繁衍不斷的商品中漸趨模糊。社會心理出現了前所未有的浮躁與懈怠、進取與彷徨的并發癥。令青年人真正困惑的是，生命屬于人只有一次，究竟以什么來支撐變遷時期的生命存在？怎樣提升生命的質量？

而在新時期成長起來的當代青年們，帶著一臉的困惑彷徨，站在歧路縱橫的人生起跑線上，該是怎樣的想法呢？當我們發現真實與謊言常常帶著同樣的面具，美麗與丑惡披著一色的外衣；發現不過是謀求幸福的手段的金錢，竟成了很多人舍生忘死追逐的目的、裁定人生價值的標尺；發現肉體的享樂要求人奉獻得太多，被人修飾得太狠，以至忘記了天真自然的樂趣和精神享受的崇高；發現現實中的荒誕是如此真實深刻而不可理喻，以至使人貶斥理性，拒絕思想，跟著感覺走，順著流行變，但最終又茫然四顧，迷失了精神家園……

我們懷疑過理想的真實性，但又確信人不可能沒有理想；我們懷疑過個人力量和自我實現的可能性，但又相信人生在世應該貢獻點什么，活出意義來。我們事實上不甘沉淪，拒絕平庸，相信自己有能力在社會巨變中把握自己。我們這一代人大多不是哲學家和詩人，但我們需要在生活奮斗中取得生命質量的合格證。

潘多拉的盒子早已打開，不該跑出來的跑了出來，但該留下的畢竟也留了下來，那就是希望。

* 感想之二：生存還是死亡——哈姆雷特的問題。

對于青年人，肉體的死亡是偶然的，生活漫長而艱辛。食物填充著肉體，勇氣則支撐著生命。在艱難困苦中喪失勇氣意味著生命之花的枯萎和死亡。

那個殘疾女青年的訴說讓我想到，人無法選擇身體，但精神的高下、心靈的美丑卻是人主動選擇、創造的結果。生命的質量也是這樣，它可以有差別，但不允許有假冒偽劣。所有不合格的生命首先就是因為它們喪失了健康生存的勇氣。還是泰戈爾老人說得好：使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

* 感想之三：厚黑抑或恬淡——尋找生命的真實。

40多年來，中國人在個人利益問題上仿佛打了一場擺子，冷一陣熱一陣。冷，冷得不允許個人利益存在，甚至狠斗私字一閃念。熱，又熱得發燒，燒得滿世界亂鉆，到處找錢，甚至寡廉鮮恥地找錢燒香。

時下最流行的一種不擇手段寡廉鮮恥的說法并非今天才有，最早的不說，最近的要數厚黑學了。但厚黑教主李宗吾萬萬沒想到，他本來針砭時弊、正言若反的大作竟被后人拿來爆炒，以致很多青年人急不可奈或無可奈何地奉“無黑不厚，無厚不黑”為至理名言。“厚黑”之風一時間甚囂塵上，從隱秘走向公開。

然而那種蠅營狗茍、翻云覆雨、兩面三刀、六親不認的卑劣人格，畢竟會被人性中真善美的生命主流所抵觸，青年人在走出厚黑迷途的曲折道路上唱出了“平平淡淡從從容容才是真”，讀起了雅致恬適、浪漫閑情的人生小品及中外世界名著。

不過恬淡走了韻味便成平淡，溫馨流于形式便顯矯情，寧靜喪失了生動便成單調。平凡而不平庸，雋永而豐富的人生境界貌易實難，必須通過把個人融入社會，通過與他人的誠意交往才能實現。

* 感想之四：崇高，離我們很遠嗎？

“我是狼。千萬別把我當人。玩的就是心跳。過把癮就死。我是流氓我怕誰？”這種帶著“混合有貴族沒落氣息和經濟實利主義的商業路痕”的話語，心懷不平地勾畫出一類青年群體的真實生活。那是一群以無道德為道德，無規則為規則，以無秩序為秩序的邊緣人物。他們的口袋、時間和精力都很充裕甚至過剩，在混亂瑣屑的日常生活中痞子般頑強地掙扎著。他們的油腔滑調、反諷調侃像一柄雙刃劍，刺痛了某些正統觀念的虛偽和偽善，同時也傷害了崇高，顛覆了人文傳統。他們有時也流露出一份美好的情感，但卻無法想像和進入一個更為宏闊的精神境界，最終與市民商業文化融為一體，從此，價值或許有所定位，痞子亦被招安，但崇高蕩然無存。

河南中州鋁廠的那位青年朋友的提問并非沒有道理。問題是我們不能指望別人告訴什么是崇高。對崇高的理解取決于我們怎樣在生活中挖掘它，在人文經典中探索它，在生命中創造它。當你想到英雄與惡勢力搏斗的壯舉，看到波瀾壯闊的海洋和浩瀚無垠的沙漠，你不會不感到崇高；當你想到頭上燦爛的星空和內心的道德律令，你不會不敬仰崇高；當你在人生道路上為了理想而艱難跋涉，在平凡的生活中為了愛情、親情、友情而傾注愛心的時候，你怎么會不擁有崇高？

崇高離我們的生活并不遙遠，崇高是我們生命的一部分，崇高是我們生命的最高質量，以崇高充實生命吧！