李澤華
“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。現代生活中的許多老年人,或悠閑自得,頤養天年;或親侍家庭,盡享天倫;或奉獻余熱,體現自身價值而獲得社會的承認。這些,應該是老年人的最佳去處,并因此而使自己的黃昏生活,變得多姿多彩。然而,大千世界,物不盡同,何況是那些有思想,有見地的老年人!于是,總有那么一些老人,在晚年生活中不“安分守己”,從而使自己囚于階下而黃昏黯然。這是什么原因呢?
一般人認為,犯罪似乎是青壯年的“專利”,與老態龍鐘又多病體弱者無干。但事實并非如此。據日本近期統計資料,在犯罪者中,年齡超過60歲者,為7.5%。其中,2.5%是男性,5%是女性。我國的老年學專家認為,我國的老年犯罪者的比例,也與上述大體相近。而且,隨著老年人在總人口中的比例逐漸增加,老年犯罪者的比率,還會逐漸上升。雖然這個比例仍然證實老年期是犯罪率最低的時期,但老年犯罪所造成的惡果,已遠非其本人所能承受,如不積極預防,必將成為一個新的社會問題。
日本學者井上勝也和長島紀一編著的《老年心理學》認為,老年犯罪與人在老年期特殊心理有密切關系。事實上,持有某些特殊心理的老人。如唯我獨尊、猜疑嫉妒、貪得無厭、性心理失常和自控力減弱等,雖然是因為生理進行性衰退所帶來的負性變化,但生理衰退的不可逆性,會不斷加重這些特殊心理。當這些特殊心理不能受自我所應具備的社會法紀、道德倫理素養所控制,或者在某種偶然契機的誘發下,便會出現犯罪行為。
我們在生活中,可以經常見到這樣的案例:老年人,特別是老年女性中的性格古怪者、文化素養低下者,在鄰里糾紛、家庭矛盾日漸加深時,會突發傷害、縱火、投毒等犯罪行為。有時,這種犯罪又是無預謀的、不計后果的、防不勝防的惡性事件。因為,她們所蓄積的特殊心理,在矛盾激化契機的觸發下,已產生嚴重人格障礙,強烈的報復欲望和同歸于盡的思想,已使其行為完全失控而終致悲劇發生。
男性老年,除了可能發生上述情況外,更多的則在性犯罪上有所突破。這種老人,平時在生活中沒有對“性”特殊追求的表現,有的甚至會顯出對“性”不足為道的氣度,以致在發生性犯罪后,令人難以置信。老年性犯罪者,大多為年輕時婚戀生活和性事失諧,在數十年的情感壓抑和性壓抑中,積蓄著濃厚的特殊心理。這種心理在他們進入暮年而無所事事后,表現得尤為強烈。總想在有生之年,對性事進行補償而獲得某種滿足。然而,憑他們的現狀,要引誘、強暴成年女性,已是心有余而力不足,故多把性犯罪目標瞄準幼女和無抗御能力的其他婦女。最常見的是以長輩的“疼愛”和小恩小惠,對她們進行猥褻、誘奸和其他方式的性犯罪。
老年犯罪中,近年突出了一種新情況,那就是在經濟大潮中的非正當攫取。孔子在《論語·季氏》中,針對老年人的貪得無厭表現,提出“及至老矣,血氣既衰,戒之在得”的觀點。所謂戒之在得,就是告誡老人不要去追求更大的財富。然而,改革開放,搞活經濟,確使那么一些人先富起來,有的老年人不能恪守“戒之在得”而對此嫉妒不已,有的則在某些社會腐敗現象的沖擊下,產生嚴重的心理失衡。這種人中的為民者,往往會有針對性的偷竊、詐騙而墮入罪惡深淵;這種人中的為官者,則有可能利用自己的權力余威和關系網,組織或參與貪污、索賄和詐騙等犯罪活動。
無庸否認,老年犯罪者,其犯罪行為的發生。與其自身的法紀觀念和道德修養,有不可分割的密切關系;但要承認,老年犯罪者,在其犯罪之初的心理失態,也是一個較為重要的因素。當這兩種因素摻合在一起的時候,則是最容易發生犯罪行為的時候。所以,社會應當加強對老年人法紀、道德的教育,從根本上杜絕和減少老年犯罪;家庭中發現老人有某種強烈的異常情緒時,則應認真分析,找出那些有可能誘發犯罪的蛛絲馬跡,并采取適當方法予以控制。如果家庭成員對老人的強烈情緒變化,僅僅認為是“人老了,脾氣怪”而不予重視,那么,可能因其犯罪而令你合家不安,遺恨終身。
調適心理,預防犯罪,是老年生活中不可缺少的重要內容。因為,任何人都不希望自己多彩的黃昏,洇滅在囚籠之中。