戴逸如
人間萬事且隨緣,處處施仁壽有權。
養得一身浩然氣,春光布體日星懸。
——裘沛然《論養生》之五
這幾年,“隨緣”成了人們交際場合的口頭禪。所謂口頭禪,說說而已。有幾人真的修煉到了隨緣的境界呢?不粘滯、不膠著,處事能洞察事物的規律,按規律的軌跡去做,這才叫隨緣。執拗,為所欲為,必定會出軌翻車。
隨緣,離仁也就不遠了。仁者愛人。隨緣要惜生護生,人為生之首,愛人當然是至關重要的了。“處處施仁壽有權”,也體現了裘老的一貫思想。時時處處能有仁愛之心,是心態明凈、精神健康的表現。健康的精神作用于身體,調動了身體中的潛能,身體健康也就有了可能,長壽也就有了可能。
以仁愛之心待人的過程,正是修身養性的過程。仁愛不僅作用于別人,也作用于自身。久而久之,培養出一身浩然正氣。正像浩蕩東風流動在機體之中,處處有生機涌動,有春陽之明媚,有月色之清輝,有星光之燦爛。
——這,不是養生的標的嗎?