庫斯科——印加帝國的文化遺產(chǎn)

劉蓉玲

“印加”，在印第安語中的含意是“太陽的子孫”。有一則神話是這樣說的：太陽神在的喀喀湖中的島上創(chuàng)造了一男一女，并讓他倆結(jié)為夫妻。太陽神吩咐他們說：“我的孩子，這島上的生存空間太小了，不利于你們千秋萬代繁衍發(fā)展。你們一定要到另外一個(gè)有發(fā)展前途的地方去，才會(huì)有更多的幸福。”并給了一根指引他們路徑的金杖。他們聽從太陽神的旨意，帶著金杖一直朝北走著，這天，來到了一座海拔3000米的高原上，正想歇息一會(huì)兒再朝前走，突然金杖鉆入地下不見了。他們向太陽祈禱，知道這是太陽的旨意，他們已經(jīng)來到了自己的歸屬之地。于是他們?cè)谶@里生兒育女，生存發(fā)展。這個(gè)地方就是庫斯科。也許正是這根金杖的魔力，在他們行進(jìn)的路上，深藏著大量的金銀寶藏。

庫斯科位于秘魯東南部，是南美安第斯山區(qū)中一塊很大的肥沃谷地。在公元前一千多年，庫斯科山谷就已經(jīng)有人居住了。12世紀(jì)時(shí)，印加人在庫斯科建立了一個(gè)小國，到16世紀(jì)初印加人征服了許多鄰近的部落，使自己的國家迅速發(fā)展起來，版圖南北長達(dá)三千多公里，東西寬有三百多公里，人口六百多萬。這便是印加帝國。

在庫斯科，作為帝國的皇帝，為統(tǒng)治自己的地盤，運(yùn)用的是嚴(yán)密的官僚系統(tǒng)、宗教和強(qiáng)大的軍隊(duì)，還有舉世聞名的道路系統(tǒng)。他們的成就即使在今天，也足以引起人們的驚嘆。

就說帝國道路網(wǎng)，它以庫斯科為中心，包括兩條南北走向的干道，一條沿太平洋海岸延伸，長約3600公里，另一條在內(nèi)地，依傍著雄峻的安第斯山修筑，也有3000多公里長。此外還有許多橫向公路和無數(shù)隧道以及用藤蔓支撐的懸索橋。道路嚴(yán)格專用于政府和軍隊(duì)。通過一整套嚴(yán)密的接力制度，各種信息以每天240公里的速度傳遞。從首都庫斯科到最遠(yuǎn)的一個(gè)邊境地點(diǎn)傳達(dá)帝國的命令，也只需要五六天的時(shí)間。

公元1493年至1525年，帝國皇帝卡帕克集中經(jīng)營北方，建立了基多(在今厄瓜多爾)作為自己的第二首都。對(duì)于一個(gè)帝國來說，這個(gè)決策是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。他的兩個(gè)兒子在他死后分據(jù)南北，開始了為爭(zhēng)奪皇權(quán)的激烈內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，弟弟擊敗了哥哥、當(dāng)上了皇帝，但帝國的力量卻受到極大的削弱，已經(jīng)無力抵抗入侵的西班牙人。

公元1531年，西班牙人看中印加帝國有取之不盡的金銀財(cái)寶，派遣一個(gè)叫皮薩羅的人率領(lǐng)一小隊(duì)人馬在秘魯?shù)顷憽＿@支隊(duì)伍只有180名士兵，其中有36名騎兵和50匹戰(zhàn)馬。如果印加人團(tuán)結(jié)，對(duì)付這樣小的一支隊(duì)伍不在話下。然而，內(nèi)亂使他們喪失了抵抗能力。皮薩羅知道內(nèi)情后，采取詐術(shù)，將新皇帝阿塔瓦爾帕扣留起來。

皮薩羅把阿塔瓦爾帕囚禁在一間屋子里，然后向印加人提出條件：用金銀填滿那間屋子便可以讓新皇帝自由。但是，當(dāng)印加人把房子填滿之后，皮薩羅仍以“篡位、殺兄、崇拜偶像，反對(duì)天主教”以及“圖謀組織反抗西班牙人”等罪名在1533年8月29日把阿塔瓦爾帕處死。緊接著，西班牙人借助發(fā)達(dá)的印加帝國交通網(wǎng)絡(luò)，很快占領(lǐng)了庫斯科城，從而占領(lǐng)了全印加帝國。西班牙人為了便于從事他們的海洋事業(yè)，把首都建在沿海城市利馬。

西班牙統(tǒng)治下的庫斯科城雖然不是首都了，但它仍然是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)和政治中心。印加人不會(huì)忘記他們的首都，西班牙人也不敢小瞧這座城市，因此，庫斯科逐漸積累起財(cái)富，也積累起兩種截然不同但相互融合的文化。教堂、修道院以及裝飾精美、擺設(shè)講究的房屋拔地而起，這些建筑顯然是西班牙文化的再版，但是它們都建立在印加時(shí)期古建筑的基礎(chǔ)上，不僅保留了印加時(shí)代的眾多石墻，甚至連最初的城市布局都沒有破壞，其中最突出的是在印加帝國宮殿遺址上建起的大教堂。真可稱之為“建筑在古印加文化基礎(chǔ)上的歐洲文化”。

庫斯科成為世界文化遺產(chǎn)也就有充分的條件了。1983年，秘魯政府收到聯(lián)合國教科文組織發(fā)來的證書，告知庫斯科城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

(責(zé)任編輯／陳東有)