毛詩漫品

“詩無達詁”，自50年代毛澤東詩詞發表以來，注家蜂起，禮贊紛紜。“文革”中作為唯一幸存之“四舊”文體，仍被廣泛引用，家傳戶喻，或作大批判之開篇引子，或為牛棚中合法之精神享受，可謂各取所需。影響所及，熏染了整整兩代人。

余謂以功業威望論其詩詞，猶多溢美之詞；若純以其詩探索其心路歷程及創作功力，仍可有持平之論。于今塵埃落定，瀏覽之余，或可作毛詩漫品。

一、詩與詞

毛詩不如詞，自云：“詩難，不易寫，經歷者如魚飲水，冷暖自知。”(致胡喬木函)就嚴格意義而言，他應是詞人而兼詩人。毛潤之，大革命家也，立意多在放不在收。故善為長短句，不擅五言，七言尚可，猶謂“沒有一首是我自己滿意的”(致陳毅函)。20至40年代投身革命，多作壯詞以抒奔騰之氣；江山定鼎后，詞風歡快和暢；至50年代中期，勁氣內斂，多攻七言以規范心胸，但五言仍無突破；60年代中蘇論戰及黨內七千人大會后，其革命造反精神重新萌動，長短句增多。長短句是其桀驁不馴性格和革命浪漫主義的標志。

二、各期風格

早年詩詞多才氣，壯年詩詞多霸氣，晚年才氣漸衰，霸氣猶盛，戾氣漸出。早年及中年多抒激情，多色彩、層次，多綺思麗句，意境多具象之美；晚年雄視天下，好詠志，喜哲理、典故，好為大言俚語，意境多抽象，類似政治宣言。最后之詞作《念奴嬌·鳥兒問答》，以“不須放屁”人詞，其非戾氣乎?末年久病，詩心已泯，請人為之誦讀《別賦》、《恨賦》、《枯樹賦》，其心境可想而知。

三、楚人楚辭

毛潤之，楚人也。自云：“我的興趣偏于豪放，不廢婉約?！?讀范仲淹兩首詞的批語)細品其風，多豪放而少婉約，巡天蹈海，浩然長歌，猶是《楚辭》之流亞。作品中以婉約傳世者，僅《虞美人·枕上》與《卜算子·詠梅》二首。

四、氣韻

毛之詩詞氣有余而韻不足，晚年尤甚。作品中氣韻皆備者，當推早年《長沙》與中年《雪》兩首《沁園春》，后者氣已稍稍欺韻。定鼎后作品，韻美者為《七律·答友人》。至《滿扛紅·和郭沫若同志》，則純以氣勝矣。

五、境界

王觀堂將詩詞分為有我、無我之境，毛潤之以解放全人類為己任，作品多為有我之境。

六、動與靜

毛詩畫面多動感，如“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞?雨后復斜陽，關山陣陣蒼”，是靜中有動；“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，境動而心靜；“大河上下，頓失滔滔”為凝固之動，“山舞銀蛇，原馳蠟象”，可謂極具奔動感的大自然雕塑。

七、色彩

“蒼山如海，殘陽如血”，色彩強烈而有悲壯之美；然可稱綺麗者，非“斑竹一枝干滴淚，紅霞萬朵百重衣”莫屬。

八、時間

毛潤之是最有歷史感的詩人之一。“人生易老天難老”、“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”、“一篇讀罷頭飛雪”，最能體現其對時間的感慨。作品中時間跨度最大者，為“江山如畫，古代曾云海綠”，涉及地殼變遷；其次從“人猿相揖別”、“五帝三皇”寫到“更陳王奮起揮黃鉞”，上下約百萬年；再次自“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”至“成吉思汗”，最后“還看今朝”，約兩千一百余年；又次者，為“往事越千年，魏武揮鞭”、“名世于今五百年”。語涉近代者，有“百年魔怪舞翩躚”，以及“三十八年過去”、“故園三十二年前”、“三十一年還舊國”、“卅年仍到赫曦臺”等等。所有作品中，“多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”一段，是最能體現其個人的歷史使命感和焦慮感的自白。

九、空間

毛潤之亦是極具擴張力的詩人。早年有“胸中日月常新美”、“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇”。中年作品，空間高度可達“離天三尺三”以至“刺破青天”，廣度可達“千里冰封，萬里雪飄”，兼有高度和廣度者為“橫空出世”的“莽昆侖”，還想分贈歐、美(后又增加日本)，作為寰球空調器。定鼎后空間更加廣闊，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”、“萬里長空且為忠魂舞”、“玉字澄清萬里埃”、“鯤鵬展翅，九萬里”、“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”等，皆其意念張力之體現。作品中空間跨度最大者，為“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河(銀河)”；大中見小者為“要將宇宙看梯米”、“小小寰球”；小中見大者為“螞蟻緣槐夸大國”。

十、視野

毛潤之視野多宏觀而少微觀，無聚焦點；其覽物多了望遠景，如中國山水畫之“散點注視法”?！懊Ｃ＞排闪髦袊脸烈痪€穿南北”、“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”是其代表。寫近景者，惟《卜算子·詠梅》一首。

十一、視角

毛潤之寫景多喜居高俯視，“背負青天朝下看”是其習慣視角。間有例外者，如“天高云淡，望斷南飛雁”是仰而轉平，“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹”為仰而轉俯；純仰視者：“頭上高山，風卷紅旗過大關”是爬山，“萬里長江橫渡，極目楚天舒”當是仰泳。

十二、酒

詩借酒力，酒助詩興，自古已然。毛不善飲，有關回憶錄皆云其無酒量，淺嘗輒止，未有豪飲之記錄。其詩詞中僅三處有酒字，一處有酒具：一是《五古·挽易昌陶》“望靈薦杯酒”，二是《菩薩蠻·黃鶴樓》“把酒酹滔滔”，此二首皆早年之作，祭友祭江，自飲與否，不得而知；50年代《蝶戀花·答李淑一》有“吳剛捧出桂花酒”，是仙人獻瓊漿以饗忠魂，非作者自飲；《七律·和周世釗同志》有“尊前談笑人依舊”，似為故人小酌，所飲幾何，仍不得而知。由是推想，其詩思恐非飲酒得之。

十三、愁

毛潤之不喜言愁，其詩詞中有愁字者共五處?！段骞拧ね煲撞铡贰俺顨⒎寄暧选?，是哀同學之早亡；《七古·送縱宇一郎東行》有“無端散出一天愁，幸被東風吹萬里”，是已被紓解之愁；《西江月·秋收起義》中“秋收時節暮云愁，霹靂一聲暴動”，是打破愁云。其有離愁別苦而情真意切者，惟懷楊開慧之二首詞?！队菝廊恕ふ砩稀酚小岸褋碚砩铣詈螤睿７ɡ恕保弧顿R新郎·別友》同是兒女情長，結尾卻說“憑割斷愁思恨縷”，轉為斬情訣別之語。以上皆早年之作，此后不復言愁，蓋性格使然也。

十四、淚

男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處?！段骞拧ね煲撞铡酚小叭饺酵齺?，握手珠眶漲”，是夢見亡友，含淚卻未奪眶而出。毛潤之詩詞中彈出的真情之淚，多與楊開慧有關?！队菝廊恕ふ砩稀酚校骸耙汇^殘月向西流，對此不拋眼淚也無由”，是作者自灑淚；《賀新郎·別友》云：“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，是開慧之淚；《蝶戀花·答李淑一》則“淚飛頓作傾盆雨”，是楊、柳二人之淚。《七律·答友人》中“斑竹一枝干滴淚，紅霞萬朵百重衣”，實系借舜妃娥皇、女英神話，悼念亡妻開慧(霞姑)。其余作品，概莫有淚。

十五、悲涼

毛詩雄健，鮮有悲涼之氣，然亦有兩處可讀。一是《賀新郎·別友》：“今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”；二是《憶秦娥·婁山關》：“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽”。二詞皆以凄厲之聲，營造悲涼霜景，令人想起溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”及柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”之意境。

十六、同情心

毛潤之一生蔑視權威，其詩詞中寄予同情心的人物有兩種：一是造反英雄如共工、盜跖、陳勝；二是懷才不遇之文士如屈原、賈誼。支持被壓抑的小人物造權威的反，是其一貫思想，蓋與其自身經歷有關。

十七、自然觀

詩人有改造自然界之志，口吻最大者，為“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截，一截遺歐，一截贈美，一截還東國”；最浪漫者，為“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”；其“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出乎湖”的詩思，則正在成為現實，不知千秋后，后人如何評說。

十八、社會觀

詩人堅信只有通過自下而上的革命來改造社會?！疤旆馗部丁薄ⅰ案医倘赵聯Q新天”、“試看天地翻覆”、“人間變了，似天淵翻覆”，皆其顛倒乾坤、改天換地豪情之寫照。

十九、人口觀

毛潤之好以人數人詩。戰爭年代有“十萬工農下吉安”、“二十萬軍重入贛”、“百萬工農齊踴躍”、“喚起工農千百萬”入句；定鼎后作品則有“人民五億不團圓”、“六億神州盡舜堯”等數字。詩人認為人多好辦事，常以人多自雄于天下。人口失控，亦肇端于此種觀念乎?

二十、一事兩觀

看待“大躍進”，毛潤之的眼光與彭德懷不同。彭看到的，是“谷撒地，禾葉枯，青壯煉鐵去，收禾童與姑”；在毛的視野里，卻是“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”。

二一、憧憬

陶淵明之理想社會，為自給自足之桃花源；毛潤之之理想社會，為工農兵學商一體之人民公社。“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，可解讀為：“人民公社好，恨不能起陶淵明而共賞之?！?/p>

二二、“文革”索隱

1966年6月之《七律·有所思》，可為史家作注。詩云：“正是神都有事時，又來南國踏芳枝。青松怒向蒼天發，敗葉紛隨碧水馳。一陣風雷驚世界，滿街紅綠走旌旗。憑闌靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思，”此時“文革”將起，北京大學已出現大字報，作者正蟄伏南方，靜觀事態，匠心獨運，蓄勢待發。

二三、以詩為政

通常的概念中，毛澤東是一位政治家兼詩人，很少有人說，一位詩人成了政治家。實際上，奔動浪漫、海闊天空的詩思，可能也是其發動“大躍進”和“文革”的原因之一。法國作家馬爾羅認為，毛迷戀于他自己所創造的幻象，并據此來改造現實，似可視為一解。

二四、共工氏

毛潤之發表之作品，有自注者寥寥，惟于《漁家傲·反第一次大“圍剿”》一詞末尾，對共工頭觸不周山故事，作一約四百字之長注。此注摒棄史書《國語》、《史記》中共工逆天而行、作亂身亡的傳統說法，獨取子書《淮南子·天文訓》為證，稱共工為“勝利的英雄”，理由是該書中沒有共工死亡的記載，“看來是沒有死，共工是確實勝利了”。查《淮南子·天文訓》是一篇專講天象物候的論文，不記載共工死亡的情節并非等于共工未死，詩人對共工氏的革命造反精神情有獨鐘，才附會此篇，作不死而勝之推論。既是詩無達詁，余亦作一推想，毛潤之鐘情共工，或還有進一步之原因：以字面論，“共”者共產黨、共產主義，“工”者工人階級、工農革命等；以析字解，“共”者“廿八”(詩人嘗自號“二十八畫生”)，“工”者頂天立地也。

二五、重字

格律詩應避重字，對仗聯尤當避之。《七律·長征》詩原有“金沙浪拍云崖暖”一句，與“五嶺逶迤騰細浪”重“浪”字，經山西大學歷史系教授羅元貞來函建議，改“浪拍”為“水拍”，雖仍與“萬水千山只等閑”重“水”字，但已避開了對仗聯。《七律·送瘟神》頸聯“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，與頷聯“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”重兩字(千、萬)，此皆詩家之所忌。其他如《七律·登廬山》、《七律·冬云》中皆有重字。

二六、合掌

律詩一聯中同義詞相對偶，詩家稱為“合掌”，是當避忌的詩病。毛潤之晚年《七律·冬云》中，“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”，出句與對句同義重復，顯為合掌之病。詩思至此，已有才盡之象。

二七、平仄

毛潤之自云：“不講平仄，即非律詩”(致陳毅函)。其生前公開發表之詩詞，平仄基本符合格律。而逝世后發表者，脫韻處或可不論，平仄于格律多有出入，蓋已無郭沫若等為之潤色。(毛曾致函胡喬木說：“詩兩首，請你送給郭沫若同志一閱，看有什么毛病沒有?加以筆削，是為至要。”)1996年版《毛澤東詩詞集》副編新收入十七首，據“出版說明”云：“新收各首的手稿絕大部分沒有保存下來，刊印依據均為作者身邊工作人員當年按手稿照錄的抄件?！弊x后發現，其中“根據作者審定的抄件刊印”者尚可，其他來源者問題甚多。如《西江月·秋收起義》、《念奴嬌·井岡山》詞，皆有不合律處。毛生前自云“從來沒有學習過，也沒有發表過一首五言律”(致陳毅函)，可見其對五言詩不自信。按詩律，一般每聯上句(出句)與下句(對句)第二、四、六字平仄應相反，稱為“對”；每聯下句第二字與下一聯上句第二字平仄應相同，稱為“粘”。副編中出現的《五律·張冠道中》，全詩八處出律，粘對盡失；又《五律·喜聞捷報》九處出律，粘對盡失，末句“滿宇頻翹望”犯孤子(只有一個平聲字)。唯古體詩方可不拘格律，此二首或當標為“五古”?！段迓伞た瓷健奉h聯“飛鳳亭邊樹，桃花嶺上風”，“風”字出律，與首聯“三上北高峰，杭州一望空”失粘。《七絕·屈原》“一躍沖向萬里濤”，“向”字出律?！镀呓^·賈誼》：“賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生”，第二、三句失粘。

二八、存疑

《毛澤東詩詞集》副編新收入十七首中，有讀后令人生疑者。如《七絕二首·紀念魯迅八十誕辰》，第一首首句“博大膽識鐵石堅”出律，除韻腳外全部為仄聲字；第二首“鑒湖越臺名士鄉，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風吟，一例氤氳人詩囊”，不僅全詩平仄四處出律(湖、斷、吟、詩)，第三句末尾出現“三平調”(三個平聲字)，且以平聲字“吟”為句腳，更令人疑惑?！镀呗伞ぴ佡Z誼》：“少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬，膽照華國樹干臺。雄英無計傾圣主，高節終竟受疑猜。千古同惜長沙傅，空白汨羅步塵?！?，全首各聯句平仄七處出律(廟、堪、羅、照、竟、白、羅)，頷聯與首聯失粘，為其有七言格律詩發表以來所僅見。雖云大家可不拘于此，或曰原作如此，未經他人潤色，本人定稿，但以毛潤之之詩詞水平，當不至于此。此三首均無手稿為證，疑為不懂格律者之作品混入。

毛潤之自號“二十八畫生”，余品毛詩有感，得此十八則，殆亦巧合乎。謹記。

乙亥殘冬初稿 丁丑溽暑定稿