一代師表丁浩川

周毓方

現代著名教育家丁浩川，又名丁廣河，筆名光和、君達、阿秀，1909年9月29日生于河北省完縣東顯陽村一個農民家庭。

丁浩川自幼好學。1923年小學畢業后，考入設在保定的直隸省立二師(即保定二師，今為河北省立第二師范)，開始接觸了“五四”新文化，閱讀了惲代英、肖楚女主編的團刊《中國青年》和楊賢江主編的《學生雜志》，受到啟蒙教育，開始懂得了一些革命道理。同年秋加入了中國共產主義青年團(當時稱SY，后改稱CY)，曾以共青團保定特別支部書記身份列席黨的會議。因積極參加黨所領導的學生運動，1928年冬被學校當局開除，從此結束了他的學生生活。

當時只有19歲的丁浩川在黨的教育和影響下，先后在河北冀縣和蠡縣當了4年(1929～1932年)小學教師。在他的教育和誘導下，學生中有很多人后來都加入了革命隊伍。《紅旗譜》作者、作家梁斌曾寫文章回憶丁老師對他的教育和影響。1933年，他在北平參加了左翼作家聯盟。8月，因參加左聯組織的游行示威(營救上海被捕的五作家)、撒傳單、貼標語活動被國民黨法院判處兩年半徒刑。獄中生活使他加深了對國民黨統治的反動本質的認識，更加堅定了革命信念。1936年春出獄后即秘密加入了中國共產黨，按黨的指派去山東臨清第三民眾教育輔導區從事民眾教育。“七七”事變后，全民抗戰，他編寫了《政治常識》課本和關于游擊戰戰略戰術的小冊子，配合魯西區抗日的游擊戰爭。同年末，經八路軍駐西安辦事處介紹去山西臨汾參加中華民族解放先鋒隊，擔任總隊部宣傳部長，主編機關報《青年戰線》。1938年11月到達延安，在西北青年救國會領導下主編《西北戰地青年》。1940年，調任陜甘寧邊區教育廳任副廳長，在極其艱苦的條件下，開展調查研究，指導工作，在普通教育、社會教育及培訓干部等方面取得巨大成績。至今陜北米脂中學和綏德師范還保存著他當年視察學校工作時的講話記錄(1982年綏德師范編校史設特別專欄輯錄這件事)。1942年9月，改任延安《解放日報》社通訊采訪部部長。這期間用很大精力為報社撰寫評論文章，指導邊區教育工作。1943年7月，參加中共中央黨校二部的整風學習，直接聆聽了毛澤東在延安文藝座談會上的講話。

抗戰勝利后，于1945年9月擔任設在張家口的華北聯大教育學院副院長，兼教育系主任。1948年9月，華北聯大與北方大學合并為華北大學，任二部副主任和教育系主任。在動蕩、艱苦的戰爭年代里，他始終生活在青年學生中間，關心他們的思想、學習和生活。許多學生把他看作自己的家長，甚至自己的婚事也找他商量，形成了一種平等友愛的新型師生關系。

建國后，從1950年2月起，他先后擔任中共北京師大總支書記(即學校黨組織負責人)、副教務長、教務長，還被選為北京市人大代表。當時社會上民主改革剛剛開始，黨對學校領導尚未樹立，在困難條件下，他全面貫徹黨的方針政策，團結廣大師生，調動各方面的積極性，共同努力把學校辦好。為了啟發群眾覺悟，他親自給全校師生員工報告形勢任務；親自抓黨團員的思想教育，培養一大批骨干力量；為推動學校改革，他堅持上教學第一線，講授“教育學概論”、“新民主主義論”、“教育政策法令”等課程。他在《教師報》上連續發表《文教政策學習筆記》16講，對新中國文教政策建設起了積極作用。

在北京師大工作期間，他還兼任《中國青年報》、《中國青年》和《人民教育》等報刊的編委，經常為這些報刊開展的專題討論撰寫總結。他對青年學生的思想、志趣和心理特點有較深的了解和研究，善于捕捉青年人的思想脈搏，文章針對性強，深入淺出，很有說服力。這時期，他發表的著作有《在前進的道路上》、《談現實工作與個人理想》、《和青年朋友談幾個修養問題》等，很受歡迎，有的著作再版多次，還滿足不了全國各地青年的要求。由于他長期從事青年教育工作，積累了豐富的青年工作經驗，成為著名的青運工作者。許多青年都樂于接近他，喜歡讀他的文章，聽他的講話，把他視為良師益友。

1955年8月，他調來東北師大任副校長，后為代理校長，兼任中國社會科學院吉林分院副院長、哲學社會科學部副主任、教育科學研究所所長等職，并被選為長春市人大代表、省政協常委。他先是協助成仿吾同志工作，后又獨挑重擔。為了辦好高等師范教育，為國家培養合格的人民教師，根據國務院《關于改進和發展高等師范教育的指示》精神，他提出了從堅持培養規格到建立教育實驗基地，從教師隊伍建設到提高教學質量等一系列改革措施，并要求全校人員，一切工作都為實現這一改革目標而團結奮斗。他提出了培養規格，即“具有馬克思列寧主義基本知識和基本觀點，共產主義道德品質，高度的文化和科學水平及教育專門知識和技能的，體魄健全的全心全意為人民教育事業服務的中學師資”。為培養合乎規格的中學師資，他一貫主張把面向中學作為師范大學教學方針的重要內容。為了貫徹這一正確方針，他提出師范大學的系科設置和教學計劃必須符合中學教學的要求，各科教學大綱必須符合培養中學各科教師的需要。他還十分重視教育實習工作，關心附中、附小的建設，主持制訂與中小學經常聯系的制度。總之，他認為培養中學教師的師范大學不能脫離中學實際。

作為新中國高等師范教育的第一代組織與領導者，他的教育思想內涵十分豐富。對新中國文化教育性質、目的，實現教育目的的途徑，教育、教學工作規律，師范教育和人民教師的地位、作用等等都有明確的論述。結合長期教育實踐，他對人民教師有深刻的理解和誠摯的感情。他在大量的文章中對人民教師在社會主義建設事業中的地位、任務、作用，以及他們應具備哪些條件等方面都作了深刻的論述。他認為人民教師所從事的是向新一代傳播革命真理的事業，肩負著祖國和人民的未來，是社會主義建設不可缺少的重要方面軍。他希望有更多的青年來從事這項崇高而自豪的職業。每年招生他都給報刊、電臺寫文章介紹師范教育對國家建設的重要意義，親自去中學做報告，鼓勵中學畢業生投考高師院校，準備當人民教師，把青春獻給社會主義教育事業。對社會上輕視教育、不尊重教師的現象，他曾多次寫文章、做報告向社會呼吁。在教育工作中，他按照黨的知識分子政策，團結廣大教師。他強調發揮老教師在教學改革，尤其是培養青年教師方面的積極作用，提出了“青年教師必須尊重老教師，老教師必須愛護青年教師”的要求，推動新老教師團結合作。他還經常到黨外人士中間宣傳黨的政策，交流思想，聽取意見，交朋友，改善黨的知識分子工作。

在長期教育實踐和理論探索中，他一慣以馬克思主義教育原理為指導，堅持按教育、教學規律辦事。在大躍進的年代，教學秩序混亂，教學工作受到嚴重干擾，他提出學校還是要以“教學為主”，但未

能引起重視，反被有的人視為“老保守”或“干勁不足”。1959年初他在《中國青年》上公開發表了《談教師在教學中的主導作用》一文，文中提出：“只要教學過程存在，教師總是要起主導作用的。”在教與學“這一雙邊活動中，領頭帶路的總是教的一方，而不是學的一方”，“如果教師不在教學過程中發揮主導作用，也就等于從根本上否定了教師本身存在的必要”。這篇文章不久被《光明日報》轉載，在社會上引起強烈反響。在大躍進年代里，學校曾提出“為三年建成共產主義師范大學而奮斗”的口號，用紅布橫額掛在校門內，校刊文章引用這個口號，他在審定校刊大樣時逐句勾去，并說這不科學!在那樣的政治壓力下能堅持自己的正確意見，能堅持符合馬克思主義基本原理的教育工作規律是十分難能可貴的!在領導工作中，他注意從實際出發，調查研究，善于傾聽各種不同意見，但又勇于提出自己的看法。無論會上會下都開誠布公，思想見面，從不隱晦自己的觀點，即使在黨內生活極不正常的情況下，對某些原則問題也能直率地表明自己的態度。

在長期的繁重工作中，他一貫地不知疲倦地堅持學習。參加革命前，他只是一個沒有讀完師范的中學生，在長期革命斗爭中堅持學習馬列主義理論、黨的方針政策和各方面的科學文化知識，不斷提高理論水平與工作能力，終能勝任黨交給的高等學校的領導工作。但他從不滿足于此。青年時期他就掌握了英語、日語和世界語，來到我校已經年近五旬，還拜外語系曲秉誠教授為師擠時間學習俄語。他真正做到了對青年“誨而不倦”，對自己“學而不厭”。

由于長期勞累過度，健康水平大大下降。1961年9月6日，夜里心臟病猝然發作，心絞痛使他陷入陣陣昏迷之中。即使在這時，他心里惦記著的還是工作。他面色十分痛苦地對守候在身邊的夫人何楠若同志說：“快去打電話，告訴教育系，給我請假，六一級新生座談會我不能參加了!”就在7日早晨，年僅52歲的丁校長永遠地離開了我們，離開了他終生為之奮斗的教育事業!他真正實現了“生命不息，奮斗不止”的諾言。

丁浩川從事教育工作30多年，在黨的領導下，為國家培養了大批建設人才；在師范教育，特別是高等師范教育方面更為突出，為社會主義教育事業作出了重要貢獻。其延安時的老戰友、著名馬克思主義理論家胡喬木曾以“一代師表”的題詞，對著名教育家丁浩川畢生獻身于無產階級教育的光輝業績和高風亮節給予了恰如其分的評價。

作者單位：東北師大

(長春130024)

責任編輯：海文