在美育中值得注意的幾種傾向

胡智偉

一

中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中指出：“實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面相互滲透，協(xié)調發(fā)展。促進學生的全面發(fā)展和健康成長。”可見美育和其他各育一樣，非常重要；為培養(yǎng)學生成為一個全面發(fā)展的人，具有獨特功能的美育是其他各育所不能代替的。隨著改革開放和市場經濟的發(fā)展，西方頹廢文化的滲透，給學校的美育提出了一些新的課題。大學生的審美觀、審美能力滯后于社會的審美需求十分明顯，在他們的審美活動中出現了一些值得注意的傾向。

1．庸俗化傾向

這一傾向主要反映在他們在審美活動中沉緬于一般生活中的審美享受，其審美價值僅在于滿足個人低層次的享受上。我們看到一些大學生由于缺乏正確的審美觀，在社會上的不良傾向的影響下，他們感興趣的是一些難登大雅之堂的庸俗化的東西，并以此為美。我們知道，審美觀是和人生觀、世界觀緊密聯(lián)系在一起的，人們通過審美媒體，在感受美、欣賞美、實踐(創(chuàng)造)美的過程中，完善其審美心理結構，發(fā)展其審美個性，培養(yǎng)其審美理想。推動人生觀、世界觀和價值觀的形成。從而塑造其完美人格。這一切取決于高尚的審美理想。否則。就難以進入高尚的審美世界，也就不可能有遠大的生活理想和追求。這樣的人就很難期望他們在人生的道路上有所作為。

2．感性化傾向

這是指一些人在審美活動中跟著感覺走。片面地追求審美的感官刺激，獵奇，以稀奇古怪、粗俗丑陋、惡濁污穢為美，求得生理和心理上的快適。從心理學角度來說．快感是有層次之分的，一般生理快感屬于生理本能的低級快感。它是感官由于獲得物質上、心理上的滿足而產生的，是實用價值和物質享受，并沒有形成理想的審美感。審美感則是心理上、倫理上和精神生活上的滿足。反映人們對精神文化的需要，是高層次的精神感受。美學家席勒認為只追求感性刺激會使人變成一種物質，而不是給人以物質。如果只追求情感上的快適，人就成了物質的奴隸。

人們在審美活動中總是感性和理性的結合。感受和領悟的結合，感性沖動只有通過理性的引導、規(guī)范、凈化，才能發(fā)揮其在陶冶情操、開發(fā)智力、增進健美、培養(yǎng)意志諸方面的作用。為此，必須使美不能僅停留在感性上。還要使審美情感轉化為高尚的審美情操，進入脫離低級趣味的理性境界。

3．唯我化傾向

隨著青年時期大學生的自我意識不斷增強，他們并不拘泥于已形成的審美準則，往往聽憑自己的意愿，在對美的欣賞、評價、創(chuàng)造中作出取舍認為合乎自己意愿的就是美，反之則不美。殊不知美是具有社會屬性的，在我們看來，凡是符合美的規(guī)律和人類理想愿望的才是美；美是超功利的，是一個人精神價值的體現。正因為這樣。所以在同一條件下，對客觀事物的反映便有所不同。如有人出于個人的審美情趣，以穿著奇裝異服為美，與此相反，有人卻認為這是丑的展示。在審美活動中，如果不從自我封閉狹隘的小天地里跳出來，擴大審美視野，在多樣化的情境下接受美的鍛煉，審美心理便很難得到培育和提高。審美活動的感性化只是單憑個人的感性要求決定對美的取舍便很難形成正確的審美觀，如果走出小天地，就會從不同審美體驗中受到不同的陶冶，有利于提高美的鑒賞能力，從而形成高尚的審美情操。

在大學生審美活動中存在的這些不良傾向。雖然表現形式不同，但其根源是審美價值、審美準則的扭曲。主要原因。一是受教育者缺乏崇高的審美理想、正確的審美觀念和健康的審美心態(tài)。他們的審美素養(yǎng)有待于培養(yǎng)和提高；二是施教者對審美教育的特點及學生的實際缺乏認真的分析和研究，致使教育缺乏針對性、科學性和有效性。

二

上述情況說明，審美教育在高等學校還是一個薄弱環(huán)節(jié)。為了貫徹落實中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，要提高美育在培養(yǎng)和提高學生整體素質的重要地位和作用的認識，切實把這一工作做好。

1．大力普及美學理論知識

審美教育的任務是培養(yǎng)學生對美的感知能力、欣賞能力和創(chuàng)造能力。為達到這一目的，審美理論知識的掌握是一個重要前提。只有通過美學理論的學習，培養(yǎng)正確的審美價值觀，才能正確地、深刻地感受美、欣賞美。提高表現和創(chuàng)造美的能力。美學理論是進行人文素質教育的重要組成部分。高等學校應將其作為必修課列入教學計劃，保證足夠的學時。嚴格考核制度。還應在課外舉辦針對社會文化現象、文化思潮、審美趨勢或符合現實需要為內容的各類專題講座。

2．組織和引導學生參加審美實踐

為樹立大學生崇高的審美理想，除通過學習美學理論，還要組織他們參加審美實踐，讓他們在藝術美、自然美、社會美的課堂中接受鍛煉。陶冶審美情操，激發(fā)創(chuàng)造美的激情。如組織學生到大自然中去，游覽名山大川、名勝古跡，開展豐富多采的文化藝術活動。欣賞和創(chuàng)造藝術作品等，從而使他們的審美情感和審美實踐相結合，實現馬克思所說的“按照美的規(guī)律來建造”。

3．重視校園文化建設。營造良好的審美環(huán)境

要以校園文化為載體，培養(yǎng)學生美的素養(yǎng)．發(fā)揮校園文化的導向作用。因為環(huán)境的美化對人的審美理想、審美旨趣和審美個性的形成具有無言熏陶、感染和潛移默化的作用。這就要求在營造校園文化時，無論大環(huán)境小環(huán)境。無論是動態(tài)文化還是靜態(tài)文化，都要使其有助于學生受到美的熏陶。必須啟發(fā)、引導、調動學生接受教育的主動性，組織他們參加到美化校園的實踐中去，共同創(chuàng)造一個優(yōu)美的環(huán)境。

4．提高教師的美育素養(yǎng)

提高教師的美育素養(yǎng)是推進學校美育的重要條件。教師是教學和教育的主導，身兼教書育人的重任。要培養(yǎng)和提高學生的審美素質，教師應成為美的傳播者的主力軍，把美的種子撒播到學生的心田，用自己的美學修養(yǎng)，潛移默化地影響學生。要想把學生培養(yǎng)成為心靈高尚、人格完美的人才。就要求教師不斷地提高自己的審美修養(yǎng)，承擔起審美教育的重要任務。為此。要掌握審美教育和大學生的特點，根據大學生的實際，堅持情理結合，認真研究，不斷探索，以期收到更好的育人效果。

5．樹立美育思想，加強領導

學校領導必須樹立美育思想。教育的根本目的是培養(yǎng)人，使受教育者的綜合素質得到培養(yǎng)和提高。人的素質包括多方面的內容，而審美素質是綜合素質中一個不可缺少的重要組成部分，它有其獨特的功能和教育方式，又與其它各育相互滲透。相輔相成，相互促進，使人得以全面發(fā)展。沒有美育的教育是不完全的教育。必須把美育納入工作日程，切實加強領導，做到組織到位、措施到位。動員方方面面力量。學校的全體人員也都要從自己的實際情況出發(fā)，為美育的實施獻計出力，以期收到實際效果。

作者系吉林省教科院高教所副研究員

(長春130022)

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