從韓國姑娘的“保守”想到的

欒保俊

年紀(jì)大了，離休在家，無所事事，看電視是重要節(jié)目。雖然這是休閑，但有時也會帶來思想沖擊。最近看了韓國的電視片《海外新娘》，發(fā)現(xiàn)韓國的姑娘非常“保守”。劇中有個小姑子，名叫相姬，被流氓綁架了。家里人把她找回來以后，相姬覺得見不得人，不吃不喝，把自己關(guān)在房子里不出來。大嫂原以為流氓糟蹋了相姬，就來安慰她，問她流氓把她怎么樣了，說出來大嫂替她保密。相姬哭著說，他們都是畜牲，我被他們親嘴了。大嫂一聽放心了，說這沒有什么，就像在公共汽車上碰了胳膊一樣，別往心里去。

這是一個簡單的情節(jié)。大嫂的話是對的，小姑將男女的關(guān)系看得太嚴(yán)重了。我過去認(rèn)為資本主義國家的女性都像美國一樣，不要說親嘴，就是上床作愛也不過像借火抽煙一樣。想不到韓國這樣比較發(fā)達(dá)的資本主義國家里，姑娘至今還這么“封建”，還如此的“閉塞”！

相比之下中國可就開放多了。我們的經(jīng)濟(jì)雖然還沒有韓國發(fā)達(dá)，但在性解放方面似比韓國“先進(jìn)”。宣傳“性解放是社會進(jìn)步，接吻有益于健康”已有多年。由于這方面的“努力”與“進(jìn)步”，不少影視片中男女之間一見面，三下五除二，就可以上床，真叫人眼花繚亂。最近的趨勢好像是有人覺得中國在這方面還進(jìn)步得不夠，還得再加一把油。就在電視臺放映《海外新娘》的當(dāng)口，電視臺播放了一個討論節(jié)目，有關(guān)部門在外國什么機(jī)構(gòu)的幫助下到某大學(xué)試點(diǎn)，解決青年學(xué)生的“性健康”問題。主持人拿著話筒一個個地問：你同意不同意婚前性行為（還有同居之類的話）？回答者（有男有女）多數(shù)同意，少數(shù)不同意。同意的理由是現(xiàn)在青年人性成熟早，需要。組織這次試點(diǎn)的有關(guān)方面同意大多數(shù)人的意見，并叮囑學(xué)生們要注意避孕，方法有三：計(jì)算經(jīng)期，服避孕藥，最好是使用避孕套。真是愛護(hù)備至。誰說我們不會做青年工作？！

我不是禁欲主義者，并不贊成過去對兩性關(guān)系的那種嚴(yán)厲的態(tài)度。我也擁護(hù)有關(guān)方面對青少年進(jìn)行必要的生理衛(wèi)生教育。但是，對上述這種試點(diǎn)，我卻心存疑慮。從現(xiàn)場主持人的情景看，似乎等于以政府的名義公開宣布，青年人只要“性成熟”了就可以隨便性交。這會帶來幾個問題：一，必然分散青年學(xué)生的精力，把“食禁果”（已經(jīng)不需要“偷”了）當(dāng)成生活中經(jīng)常向往的內(nèi)容；二，即使按照試點(diǎn)者的指點(diǎn)，去避孕了，因?yàn)槿藬?shù)的劇增，不可避免地使女性懷孕和生育的機(jī)會增多，隨之而來的是墮胎和非婚生兒增加，這到底有利還是不利于落實(shí)我國的人口政策？

“食色性也”，這是孔夫子說的。食是不可一日缺少的。而對于色，雖然也是人的本性，但自人類進(jìn)入文明時代以后，人們就有所區(qū)別看待。這不僅是因?yàn)樯珪粩嗟匾鰝惱韱栴}和社會問題，還因?yàn)楹蒙^度會∩ド硇模因此人們早就有反對縱欲的意識。對青年人的性成熟，我們當(dāng)然要作必要的引導(dǎo)，但決不可以挑逗，更不可以放縱。既不能像過去那樣，把青年人偶爾有的性行為過失看得過重，也不能使青年人把此事看得太隨便。要在放松束縛的同時，灌輸必要的道德觀，決不可為“杯水主義”開綠燈。在上述討論中，有個女青年在回答詢問時說：我不同意太隨便，應(yīng)有責(zé)任感。我贊成這種態(tài)度。

在性病泛濫的今天，引導(dǎo)青年人對性行為謹(jǐn)慎一些是有好處的，我們要對中華民族負(fù)責(zé)。在上述試點(diǎn)現(xiàn)場討論的播放過程中，我們只看到主持人鼓勵青年人避孕，沒有教育青年人應(yīng)有性道德，主持人和媒體的責(zé)任感哪去了？