端正對異文化的態度

我接到了通知，我們中華炎黃文化研究會要開個會，討論“21世紀中華文化世界論壇”的事情，同時叫我想一想“論壇”首次會議的主題。

昨天我還在火車上，今天早上到大連，趕上我們這個會的開始。對于會議的議題，我沒來得及準備，事先也沒和有關同志交換意見。我想，我就中華炎黃文化研究會籌辦的“21世紀中華文化世界論壇”以什么為主題的問題，談點意見。

我想，現在正是世紀交替之際，風云激蕩難測，需要審慎察看，這時還沒人敢說下個世紀會怎么樣，看來下個世紀什么都可以變得出來。現在，前蘇聯在起變化，歐洲也在起變化，到處都在起變化。特別是我們兩岸之間的問題，到現在還不能解決，看來最近還會更嚴重。說到21世紀，我們還未進去，風云已經很厲害了。在這個時候來討論中華文化的未來發展問題，我們是一種什么樣的心態呢?我們當然相信人類是會繼續發展下去的，相信人類不會就此完了，而且要一代比一代強，不能在我們這一代結束。這是我們的信念。人類的發展，就是世界文化的發展。人類應當要持續發展下去，但現在碰上一些問題，我們應當想一想，怎樣保證人類能持續發展下去?從回顧歷史來看，有很多教訓。經濟全球化、文化多元共處就是歷史所給我們的一個客觀的局面。在歷史發展過程中，人類的整體是逐步擴大的。當前，科技的發展，交通的發展，信息的發展，使我們的視野擴大得很快。這里，我想到電腦。電腦是近二十多年來發展起來的。記得七十年代我到北大去參觀，見到一部計算機，體積極大，整整裝了兩個房子。沒有經過多少年，即本世紀80年代，我到美國去，有人送給我一臺錄音機，體積像打字機那么大，不能隨便帶來帶去。到現在，經過二十多年，那樣的錄音機已陳舊了，不要了，現在的錄音機可以放在口袋里，電腦也很小了。我的一個印象，也許因為我年紀大了，感覺到這個世界變得太厲害，我是趕不上了。到現在我還不會操作計算機，寫文章還是用筆寫，不會用計算機打字，還要請人家打印;由此可見，我已是個淘汰中的人物了。淘汰是難免的，但也還有一個好處，就是我有較長的經歷，我這一生差不多有一個世紀的時間。我是1910年出生的，現在已快90歲了。回顧這90年，有什么經歷可以說呢?剛才我講了，現在經濟上的全球化，已成為事實了，已不用多說了。這些事實過去是不可能想象的;不僅我小時候絕對想不到，就是我大學畢業后到外國去留學時也想象不到這20年發生的事情;這20年真是起了翻天覆地的變化。在這種變化中，我們的文化，包括人和人的關系也發生了重大變化。

我們知道，文化還是靠歷史養成的，人們從歷史中總結出了一套文化。文化就是人想出來的為人服務的東西，包括物質方面的東西，思想方面的東西。人要求生，要傳代，要繼續下去，就繼承和創造一套文化。這套文化是歷史形成的，是人造成的。一代一代地由人組成的各個團體傳下來的，都有它自己的歷史。因此產生了文化多元的現實。沒有共同歷史的人群，他們的文化因之也不同。所以現在世界上人類文化是多元性的。而在當前多元文化的世界里邊我們卻占據了個大頭。我們中華文化可以說是老大，年紀最大，同時人也最多，普及面最大。可是這個文化也存在于多元文化的世界之中。現在我們要解決人類持續發展問題，必須解決一個“一”和“多”的矛盾，就是經濟全球化之下的文化多元性的矛盾問題。怎么處理這個問題，大概還要幾個世紀的時間，也就是說要我們今后的幾代人去解決這個問題。我自己已是過時的人，老實說不能希望自己能出多少力量了。可是我可以貢獻我長達近百年的經驗，把我對這個問題的想法，同大家談談，講講老話，還可能有些用處，因為人總是要在歷史中吸取教訓的。

現在我提出一個題目請大家想一想:經濟全球化之下，多元性的文化世界怎么能持續發展下去?我們相信人類文化是要持續發展下去的。不能說，有這么一天地球與其它星球碰了，這不是不可能的事情，但是不能把它作為我們考慮的一個因素。其實這個問題的提出還是很近的事，因為上一輩人不會想到這個問題，那時文化不同的人可以各自劃地自處，不相往來。現在經濟正在向全球化發展。不同文化的人不可能不發生接觸。這時不同文化的人怎樣能各自發展各自的文化，就成了一個問題。這個問題另一種提法就是多元性的人類文化怎樣持續發展下去?

我們現在要考慮的是在經濟全球化的前提下，多元文化如何發展。而且即使要實現全球文化的一體化，也必須經歷相當長的一段時期，而且在這個相當長的時間里，各國不同的文化都要繼續發展，每個文化都要創造條件繼續發展下去，不要互相排斥，互相消滅，互相做毀滅別的文化的文章。這一點現在這個世界還沒做到。因為我們剛剛看到南斯拉夫的情況，這是一種文化還在企圖把另一種文化毀掉的鮮明事例。這種情勢的出現，值得我們好好想一想，好好討論一下，要使多元文化能夠和平共存，大家不被毀滅，要有什么條件。

我想到有這么幾個條件。首先，在思想上要改變一下。今天參加我們討論的，都是關心人類文化前途的人。我們這些人必須想辦法使全世界的人在思想方面有一個正確的看法，即端正對異文化的態度。這個態度不正確的話，那就會發生早年印第安人和澳大利亞土著的結果。他們都被毀滅了。500年前，實際不到500年，曾出現過歐洲的人把另一個洲的民族，另一個洲的人毀滅掉的慘酷景象。幾年前我看過美國建立的印第安人保留地。這是印第安人被大規模屠殺后僅存的少數人被關在一起養殖起來的地方;留下的人連活下去都很艱難，文化當然也就不能繼續發展了。同樣，澳大利亞土著民族，也在19世紀里一槍一槍地幾乎全部被人打死了的。而在第二次世界大戰期間，尤為慘酷的是大批猶太人被放毒氣窒息死了。今天在座的樂黛云同志編了“跨文化對話”這本雜志，湯一介同志也寫了文章，我看后覺得很好。他們說，人們對待異文化可以有幾種態度。第一種態度就是以美洲、澳大利亞作為例子來講的，那是對異族人全部屠殺完，消滅掉，不把異族人當人看。當時，印第安人還有抵抗，而澳大利亞土著根本沒有出去，人家就把他們打死了，打死一個人等于打死一只狼，一條狗。要知道不同民族的人都是人，可是有人硬要把其中的一部分人分出去，不把他們當人看待，把他們屠殺了。這種態度，不能說中國沒有。我小時候，把外國人叫洋鬼子，說他們要挖中國人的眼睛;當時作為小孩，我是很害怕的。這是一種心理狀態，在心理上總還是有一種“非我族類，其心必異”的觀點，凡不是我一類的人，就不是人，“其心必異”，這種思想不除去不行。這是第一種情況，即在民族對民族的關系上，不把人當成人。第二種情況是，認為某一部分人雖不是人，但對我有用，可以剝削他，奴役他。如早期殖民者從非洲掠去大批黑人到美洲去，成為莊園里勞動的牛馬。此外，殖民者更多的是把別的民族或地區的人作為奴役對象。這是殖民主義的典型情況。這種情況比把異民族的人消滅掉是進了一步，認為這些人對自己還有用，可以用來作牛馬。這種情況，第二次世界大戰后已告一段落。現在各殖民地國家都獨立了，殖民地基本沒有了，這是具有重大意義的事件。我從香港、澳門的收回想到兩個世紀的歷史，一個是早期的，西班牙、葡萄牙海外擴張的結果，屠殺了美洲和澳洲的土人。然后，到19世紀，大批華工被掠往美國，到其西部修鐵路、開金礦;修完鐵路，挖完金礦，這些華工就遭到排斥。到21世紀，我們才有希望結束人類被奴役的時代。我的一生有近一半的日子在半殖民地上生活。這時人與人之間的關系是不平等的，對異文化的態度總的是互相排斥。我們應把各個時期各族對異文化不同態度的變化，好好研究一番，分析為什么會有變化，找出一個規律來。這可以作為一個課題，進行研究和討論。

回過頭來說，就是要不同文化的人平等地對待異文化的人，還先得自己認清自己的文化，所以我們提倡文化自覺，自己認識自己，用科學方法對自己本身過去的文化進行研究，這是一種文化的反省、反思。通過回想，把整個發展階段，人的心理狀態，老老實實地講出來，讓下一代人能超越這一個時期，再前進一步，繼續發展下去。

回顧我一生中還看到另一種對待異文化的態度，即基督教會的模式，是傳教性的，他可能不是懷有壞意的，但認為他的文化比其他文化好一等，高一級，要把他認為好的文化傳給不好的文化、高級文化傳給低級文化。他們認為這是一種責任，優秀文化的責任，傳播他自己的文化到別的文化里去。這種思想現在還很強。文化不平衡的發展，產生出好的和優秀的文化。文化有了高下、優劣，較高和較優的文化他就要求別人都跟他走。現在美國的一套做法還是以這種思想為指導的，他認為自己是對的，你得聽他的才行，不聽他的就不行。這還是早期的那一種以高對下，以優對劣的文化態度，這是對待不同水平文化的態度。霸權主義背后的一個真正的思想本質，還是看不起別人，西方中心主義以此為出發點，發展成為霸權主義。霸權主義有他的心態根據，他們認為他們的科學技術比別人發展得高些，他們就可以為所欲為，使自己不死，而叫別人死了，他們在科索沃進行了這個實驗，對方死的人不少，他自己死的人很少。這種行為背后的思想基礎是什么?我看還是出于對異文化不正確態度的一種，發展成了霸權主義。本質還是不把別人看作人。我們應該揭穿它，講出來，指出這種態度的前途是危險的。

我過去寫文章，用鋼筆寫，用毛筆寫，自己還覺得很有意思。用筆寫文章，同用計算機寫文章，究竟哪個好，哪個壞，應客觀全面考慮，講清楚，不是隨便說好和壞。不應當把文化不同的人分作兩個世界，把人分兩部分，互相對立起來。我在上面想講我們必須端正對異文化的態度，從過去的人類歷史里應當接受教訓，決不能讓歐洲人屠殺美洲和澳洲的土人這類事情，在今后的人類歷史上再度出現。建立了不同文化的人之間互相以平等相待的態度之后，還要保證不同文化的人都有發展自己文化的權利，互相尊重，互不干涉，這就要在今后的世界上人們有個共同遵守的公約，就是和平共處。第一次世界大戰結束后有個國際聯盟，第二次世界大戰后又有個聯合國的組織，國際聯盟和聯合國都是爭取各國間和平共處的全球性的組織機構。這些機構是有了，但是目前的聯合國權威不夠，美國不給它錢和權，這是當前的大問題。我們要堅持各國各民族必須能和平共處才能談得到人類文化的持續發展。這個問題我們必須正視。我們的論壇應當談，而且希望能取得輿論上的影響。

我認為，我們東方文化要繼續發展下去，首先需要的一個條件就是各文化間的和平共處。大家不能不斷地打來打去，不能繼續20世紀的那些做法。因為現在殺人的技術越來越大了。站出來抵制這種做法，是一切有正義感的人的責任。這是使人類文化能繼續發展的基礎。我就說到這里。

我愿意在這會上提議，在計劃中的世界論壇上不妨費一點時間討論一下當前世界經濟走向全球化的形勢下，這個世界事實上存在的多元化今后的走向問題，因為我認為這是當前全世界人類應當關心的問題。