文化奇人張伯駒

在中國現代老一輩的文化名人中，張伯駒先生是集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家于一身的文化奇人。國畫大師劉海粟說:“他是當代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出四條河流，那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。四種姊妹藝術互相溝通，又各具性格，堪稱京華老名士，藝苑真學人。”

貴胄子弟 鐘情文化

張伯駒的父親張鎮芳，字馨庵，河南項城人。據有關資料介紹，他是光緒三十年進士，袁世凱哥哥的內弟，歷任長蘆鹽運使、直隸按察使等職。中華民國成立后他曾任河南都督，但因鎮壓白朗起義不利而被免職。1915年袁世凱稱帝，他作為籌劃者之一，組織更變國體全國請愿聯合會，任該會副會長和登基大典籌備處副處長。1917年張勛復辟，他又參與其中，任內閣議政大臣，為此獲罪下獄。出獄后便離開政界，全力投身于金融事業，擔任鹽業銀行經理和董事長等職。此外，他還捐資創辦香山慈幼院等社會福利事業，是清末民初非常活躍的人物。

張伯駒生于1897年，字叢碧。自幼天性聰慧，7歲入私塾，9歲能寫詩，享有“神童”之譽。曾與袁世凱的幾個兒子同在英國人辦的一所書院讀書。畢業后，張伯駒進入袁世凱的陸軍混成模范團騎兵科受訓，并由此進入軍界。其后在軍閥曹錕、吳佩孚、張作霖等部任職，曾任過提調參議。由于他的身份特殊，與當時的達官貴人多有往來，但他從不趨炎附勢。正是在同高層人物的接觸和交往中，知道了許多鮮為人知的官場內情，使他更進一步看清了社會的黑暗和腐敗。他從內心厭倦軍隊生活，認為當軍人是一種恥辱，便不顧雙親和眾人的反對，毅然退出軍界。

退出軍界后，張伯駒把自己的興趣轉移到讀書、陶冶性情的文化藝術活動之中，他利用自家的優越條件，在家藏的古典文史書中找到一方馳騁的天地，各種古書典籍陪伴他送走了無數個日日夜夜。他樂于和文人雅士們交往，經常和他們一起聚會，一起歌吟暢詠，填詞作畫。他學唱京劇并登臺演出，鑒賞并收藏古董墨寶，開展各種文化藝術活動。

張伯駒的“不務正業”，使其父張鎮芳放心不下，他臨終前握著兒子張伯駒的手，斷斷續續地對他說:“你要支撐起這個家，照顧好你的母親啊!”張伯駒含淚應允，但當父親故去后，仍然癡迷于自己熱衷的文化藝術活動。

父親生前曾參與創辦中國鹽業銀行，并為銀行投資20萬元，任董事長一職。死后留下偌大一份家業，張伯駒對此卻毫無興趣。后來在母親的百般相勸和苦求下，才就任鹽業銀行董事長兼總稽核之職。母親實指望他繼承父業和財產來振興家業，可實際上，他只是掛了個董事長名，很少過問銀行之事，而專愛書畫、戲曲等藝術，他在這些方面表現出非凡的天賦。他的詩詞著述頗豐，京劇藝術造詣很深，經常同當時的名家登臺演出，不僅轟動京城，而且影響涉及全中國。

情系國寶 拋金藏珍

張伯駒不愿經營父業，卻對中華民族的瑰寶收集事業視如生命，他向前人請教鑒賞古跡真品的真諦，同時又不惜重金購入古代珍品字畫，有時竟癡迷到不惜傾家蕩產的地步。

張伯駒從30歲(1927年)起開始收藏名畫墨跡，至60歲(1957年)，前后整整30年。經過他手蓄藏的書畫名跡見諸其著作《叢碧書畫錄》者，便有118件之多。其中以西晉陸機的《平復帖》和隋代展子虔的《游春圖》最為珍貴。

30年代初期，張伯駒在湖北賑災書畫展覽會第一次見到國之瑰寶——西晉陸機手書的《平復帖》，這是中國現有存世最早的書法真跡。此帖已有1700多年的歷史了，比王羲之的《蘭亭序》至少早60多年。深知古代書畫價值的張伯駒，一看便知這是一幅稀世珍品，他決定傾心竭力確保此國寶不外流。他托人找到藏有此帖的清恭王府的襲爵將軍溥心，婉轉表達了要買此帖的請求。溥說目前尚不需要錢，如果張伯駒要買的話，需出價20萬大洋。張伯駒雖一時無力購買，但心喜此寶不會外賣古董商，便放下心來。不久，張伯駒即從銀行借得大洋6萬元，以便待機購買《平復帖》。1936年，他聽人說溥心所藏唐韓干《照夜白圖》卷畫被上海葉某買去，深恐轉徙國外，就急忙寫信給在北京主政的宋哲元不讓該畫出境，但為時已晚，葉某轉手就賣給了英國商販。

張伯駒惟恐《平復帖》也遭此厄運，立即請中間人韓君往商于溥心，懇請勿再使此帖流于國外，并請張大千先生致意溥氏，愿以6萬元大洋成交，但溥心未允。

1937年，張伯駒應故宮博物院之邀來京鑒定古代字畫。春節前夕，聽得溥心母親病故急需用錢，便找到曾任北洋政府教育總長的傅增湘，請他做中間人，終于以4萬元大洋的價碼將《平復帖》購買到手。張伯駒欣喜若狂，慶幸此寶未被商賈轉手賣于國外。從此《平復帖》便與張伯駒形影不離，即使在最需要錢的時候也不肯轉手他人。

張伯駒收得《平復帖》的消息很快傳到幾個深知中國文物價值的日本人耳中。他們通過古董商找到張伯駒說，愿出30萬大洋高價收買《平復帖》，被張伯駒厲聲拒絕。

1941年初春的一個清晨，張伯駒在上海乘車上班之時，突然遭人綁架，綁匪索價300萬元(偽幣)，才能贖出張伯駒。此時的他，雖有偌大家業，可是為了收藏真跡古畫已囊空如洗。但此時的他早已把自己的生命置之度外，他深知綁匪的目的是要敲詐他的名墨字畫，他悄悄地關照自己的妻子，寧可自己死在魔窟，也決不允許變賣所藏的古代書畫來贖身。綁匪扣押張伯駒8個多月，也未見其心志動搖，最后無奈，寫一封信給其夫人說，如果從即日起七日之內不拿出40根金條來贖身，請做好收尸準備，屆時，張君棺木將放置在你家門前。張夫人見信淚如泉涌，深感問題的嚴重，于是便奮不顧身，走街串戶，求親告友，四處籌措，終于感動了一些親朋好友，大伙解囊相助，最后終于湊足40根金條，將張伯駒贖出，而古代書畫卻一張未動。這種置生命于不顧而癡心保護祖國文物的高尚事跡，被世人廣泛流傳，贏得一片贊譽聲。

北京從金代定都到清末溥儀退位，歷時近800年，皇宮內苑薈萃歷代奇寶異珍。溥儀被趕出北京城時，帶走了大量珍貴文物，宮中嬪妃及權臣也趁機偷走大量古玩字畫。抗戰勝利后，這些珍貴文物和古玩字畫陸續出現在市面的古玩書畫店中。張伯駒根據《故宮藏畫目錄》考定，在所失散的1198件書畫中，有精品400余件，如按當時價格收購，不需要太多經費即可大部分收回。張伯駒據此一再向有關方面呼吁，建議國家撥專款將這些國寶收回。但是南京政府此時正忙著打內戰，根本不肯撥款，使這些國寶大多進入古董商人之手。他們以極低的價格買進，準備將一些稀世珍品運往上海，出口到國外去謀取暴利。消息一經傳出，張伯駒立即驅車趕到古董商馬霽川處，進門便大聲吼道:“展子虔《游春圖》可在你手里?”

馬霽川原想神不知鬼不覺地把這件稀世珍品轉手于洋人，謀取暴利，不料卻被張伯駒看出漏洞，已料到大事不妙，便狡黠地點頭說:“張爺息怒，您真是料事如神，確實在我這里。”

馬霽川特別曉得張伯駒的脾氣，興之所至，一擲千金，對他急于收藏的國寶，更不會吝惜金錢，于是，就來了個獅子大開口說:“張爺不必打聽貨在何處，您只要拿出800兩黃金，一手錢，一手貨，這無價之寶就歸張爺您了。”

張伯駒深知當時自己手里還沒有這么多黃金，但他也不能坐視奸商將我國存世最早的古代名畫盜賣給洋人。他趕緊找到當時的博物館館長，要他一定將《游春圖》收回故宮，同時致函古玩商會，不準《游春圖》出境，可是國民黨政府用于故宮的經費少得可憐，故宮也不可能出資從民間買回此國寶。

張伯駒心急如焚，他覺得眼下最要緊的是阻止《游春圖》出境。于是他開始到北京各地的古董商行和書畫店等地去游說。每到一處，他都說:“有一幅《游春圖》，此畫卷有關中華民族的歷史，萬萬不能出境，如有誰為了多賺金子，把它轉手洋人，誰就是民族敗類，千古罪人。”

馬霽川見《游春圖》一事，已鬧得全北京城沸沸揚揚，再轉手洋人很困難，再加上張伯駒又愿意購買，也就同意降價讓與張伯駒。

消息傳出后，張伯駒又是喜又是憂，喜的是《游春圖》不能轉手洋人，憂的是要價仍很高，一時恐難湊夠金子數。經過再三同馬商談，最后馬決定要220兩黃金。張伯駒當即拍定，并立了字據，防止奸商變卦。

拿出這么多黃金，對這位出名的貴公子來說也不是件容易的事。圈里人都知道張伯駒因屢收宋元墨寶，已手頭拮據，實在無力湊足這么多黃金。但為了及時把《游春圖》買到手，只好忍痛割愛，將弓弦胡同原購李蓮英一處占地13畝的房院出售，湊夠220兩黃金付與馬霽川。馬借口金子成色不佳，又要增加20兩黃金補差，否則《游春圖》另尋買主。張伯駒又氣又急，夫人見他愁眉不展，坐臥不安，毫不猶豫地將首飾變賣，換了20兩黃金交給馬霽川。張伯駒這才得到《游春圖》，了卻自己心中的夙愿。

購《游春圖》后不久的一天，夫婦二人正在家中欣賞，突然來了一位不速之客，自稱是南京總統府秘書長張群派來的，并將張群的親筆信交給了張伯駒。來人說:“張秘書長來北平視察工作，聽說你花費240兩黃金買下了《游春圖》，張秘書長愿出500兩黃金，求兄讓出。”

張伯駒不由得暗暗想到，張秘書長可真夠出手大方，500兩黃金視若等閑，而故宮博物院連正常的維修經費都不能撥給。他把怒氣壓在心頭，忍住性子對來人說:“請轉告張秘書長，說我張伯駒收藏的東西，永不再轉賣。”

舊中國，張伯駒為了不使真跡國寶流失國外，不惜傾家蕩產，收藏珍品字畫，他先后收集數百件文物珍品，終于以文物收藏鑒賞家而聞名于世，飲譽海內外。中華人民共和國成立后，張伯駒擔任了北京市政協委員、燕京大學藝術史導師、北京書法研究社副社長、北京中國畫研究會理事等職務。

1956年，國家為了發展社會主義經濟建設，決定發行公債券，文化部開專門會議動員文化界人士為支援社會主義經濟建設，購買公債。先是部長茅盾帶頭，自報了5000元公債，夏衍副部長報了4000元，鄭振鐸副部長經濟基礎好一些，又是黨外人士，報了8000元。散會后，大家三三兩兩往回走，張伯駒思潮起伏，心情難定，他想了許多許多，最后同妻子商議決定為了支持新中國的社會主義經濟建設，把自己珍藏幾十年的價值連城的八件真跡墨寶捐獻給國家。這八件珍寶是晉陸機《平復帖》、唐杜牧《張好好詩》、宋范仲淹《道服贊》卷、宋蔡襄《自書詩》卷、宋黃庭堅《諸上座》卷、宋吳琚《詩帖》卷、元趙孟潁《草書千字文》以及隋代展子虔的《游春圖》。不久將珍品全部送到文化部辦公室。文化部沈雁冰部長親筆簽發了褒獎狀。寫道:

張伯駒先生、潘素女士將所藏晉陸機《平復帖》卷、唐杜牧《張好好詩》卷、宋范仲淹《道服贊》卷、蔡襄自書詩冊、黃庭堅草書卷等珍貴書法共8件捐獻國家，化私為公，足資楷式，特予褒揚。

文化部長 沈雁冰

1956年7月

當時，國家作價20萬元人民幣用于獎勵金，但張伯駒分文不要，其高尚的愛國精神震動整個中國，贊譽聲鵲起。

1957年在康生等人的迫害下，張伯駒被戴上“右派”分子的帽子，停職、檢查、各種罪名接踵而來，使他無法從事自己所酷愛的文化事業。不久，陳毅元帥知道了他的磨難，經元帥介紹，他被吉林省文化廳邀請去參加東北地區的文化建設工作，任吉林省博物館副館長，遠離了“反右”斗爭的漩渦之地，又得到當時中共吉林省委宣傳部長宋振庭的大力支持。張伯駒如魚得水，充分施展出自己的藝術才華，將自己對文物的收藏、整理、鑒定方面的知識和經驗全部地毫不保留地貢獻出來，使當時吉林省的文化和博物館事業出現了非常可喜的景象。他一方面對館藏文物書畫作品重新進行整理鑒定，教授年輕同志文物知識，培養業務骨干;另一方面，為豐富博物館藏品數量，組織人力，抽調人員對歷代書畫、文物進行尋找和挖掘。

在吉林省博物館工作期間，張伯駒還把自己多年來收藏的三十余件書畫及文物作品捐獻出來，其中許多作品極為珍貴，有一些屬海內外孤本。70年代張伯駒還曾把自己收藏的脂硯齋藏硯捐贈給吉林省博物館，這是首次在國內發現的有關批閱《紅樓夢》的脂硯齋的文物。一些稀世罕見的書畫作品如宋代楊婕妤《百花圖》卷、宋拓《九成宮醴泉銘》冊、宋趙伯《仙嶠白云圖》卷等也都捐獻出來。

1966年，橫掃一切的“文化大革命”開始了，文物搜集和整理工作停止了。吉林省“文化界黑司令”宋振庭被揪了出來，由此，張伯駒又一次成了造反派批斗的對象。他的罪名是“歷史反革命”、“資本家”、“反動文人”、“封建階級的孝子賢孫”、“反對革命樣板戲的黑手”、“右派分子的頭子”、“資產階級安放在吉林省文化界的定時炸彈”和“走資派的馬前卒”等等，可稱得上是洋洋大觀了。多得數不清的造反派組織的無數次批斗，更加強了他的鋼筋鐵骨，他小心珍藏著陳毅元帥書寫給他的“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”的條幅，堅定自己活下去的決心。出于對古代字畫的酷愛，即使在被關押監管期間，他也不忘保護名貴字畫。有一次張伯駒去造反派那里請示工作，見屋地上丟了許多爛紙，墻角邊有幾幅揉皺了的軸畫。有一幅已經打開二尺長，是個橫幅，上面是茶缸子口那么大的行書，張伯駒一下子愣住了，認出那是宋朝米芾的作品。他的真跡，明清時已不可多得，稱得上是奇珍。如今卻像爛紙一般扔在那里，地上那些撕碎的紙片，有些也是字畫的殘片。張伯駒心疼這些無價之寶被毀壞，他怕那乾隆皇帝親筆寫的“南宮墨寶”的米芾作品又被紅衛兵小將當作引火之物，趁屋內人不注意，卷好后放入爛紙筐內，由勞動改造打掃衛生的宋振庭當作廢紙帶了出來，使這幅稀世珍寶免遭厄運。

“文革”期間是張伯駒內心極度苦悶的時期，他在此期間寫作的詩詞中說“機心常懔人言畏，世路如登鬼見愁”。發出“只解風流不解禪，行云流水送余年，忍將淚眼對江山”的喟嘆!

癡迷京劇 造詣超群

張伯駒自幼便喜愛京劇，青年和中年時，正值中國京劇的鼎盛時期。那時，余叔巖在全面繼承譚(鑫培)派藝術的基礎上，以豐富的演唱技巧進行了較大的發展和創造，成為“新譚派”的代表人物，世稱“余派”。醇厚的韻味和典雅的風格是余派藝術的主要特色。

張伯駒結識余叔巖是袁世凱之子袁寒云的引薦，當時張伯駒繼承父業任鹽業銀行董事長兼總稽核，平素的業余愛好就是醉心余叔巖的京劇。結識余后，便經常請余到自己的書房來作客，余叔巖的所有收入全部存入鹽業銀行。偶爾遇有急需，存款不足付出時，張伯駒便為之墊付，等余有收入時再存上歸墊。余叔巖對張伯駒在財務上的支持是十分感激的。又由于張伯駒學演余叔巖的戲，是一個十足的余派票友，二人頻繁往還，除京劇外，在文物、書畫、金石、收藏等方面張余二人也有共同愛好，因此促膝談心，關系非同一般。

張伯駒學京劇嚴守傳統的要求。他下的功夫也很深，調嗓子、打把子、文武昆亂無所不學，但他對余叔巖的劇藝，卻是熏陶得比直接學的多。他有時來到余家，一言不發，不論余叔巖是在吊嗓子，或與打鼓佬、琴師說戲，或是與友人談戲，他都在旁靜聽。湊夠了時間，他招呼也不打就走，不但余叔巖本人，連一般去余家的朋友，對他這種對人不寒暄不講話的態度，日子久了也就不以為怪了。等到他覺得需要直接問藝的時候，才請余叔巖指點。余叔巖教戲也是很保守的，就是對他的徒弟楊寶忠、孟小冬、李少春等人，說戲也是很少的。但他對張伯駒卻另眼相看，從張伯駒31歲學戲開始，十年光景，張伯駒竟學有40多出戲。張伯駒曾自豪地說:“叔巖戲文武昆亂，傳予者獨多!”他的著作《氍毹紀夢詩》也記載他學戲的情況，“歸來已是曉鐘鼓，似負香衾事早朝。文武昆亂皆不擋，未傳猶有太平橋。”為什么“未傳猶有太平橋”呢?余叔巖曾對張伯駒說過:“過橋一場，一足登椅，一足登桌，敵將一槍刺前胸，須兩手持槍硬僵尸摔下。飾敵將者，檢場者皆須在行，否則易出危險。”所以這場有危險的戲未傳張伯駒，可見余叔巖對其傾盡心力，備極愛護。

1937年春，正值張伯駒40歲生日，余叔巖倡議以演戲形式慶賀，又因頭年河南發生旱災，張伯駒表叔李鳴鐘將軍也倡議以演戲募捐賑災，于是決定在當時京城最大的隆福寺之福全館演出。

張伯駒平常演戲，觀看的人就很多。這次飾演《失空斬》之主角諸葛亮的消息傳出后，不僅轟動了北京城，而且轟動了全國。除了北方的張氏友好紛紛送禮拜壽，主要為聽戲以外，不認識的人也都想法去拜壽聽戲，甚至遠在上海的張氏戲迷也遠道專程來聽這出戲。福全館中人山人海，盛況空前，當時報紙稱“此曲只應天上有，人間能有幾回聞。”

大軸《失空斬》一開戲，便掌聲雷動，叫好聲接連不斷。張伯駒飾諸葛亮，其他配角也都是顯赫一時的名伶，王鳳卿飾趙云，程繼仙飾馬岱，余叔巖飾王平，楊小樓飾馬謖，陳香雪飾司馬懿，錢寶森飾張，個個身懷絕藝，贊譽一時。張伯駒一出場便贏來個滿堂彩，念引子有彩，“兩國交鋒”那一段原板有彩，“此一番領兵”那一句，張伯駒在“兵”字這里用了余派傳統的巧腔，照例贏來喝彩聲。以后幾場戲更是彩聲不斷，直至場終。這場《失空斬》張伯駒確實是鉚上了，不但一句不茍，而且每字不茍，搏獅搏兔俱用全力，用心用力，腔、調、字、韻無不考究，真個是造詣高深，技藝超群。

張伯駒以演過這一出空前絕后大場面的《失空斬》而馳名全國，他曾為此寫下詩句:“羽扇綸巾飾臥龍，帳前四將鎮威風。驚人一曲空城計，直到高天盡五峰”。更有趣的是，當年譚鑫培曾陪余叔巖演過王平，而如今余叔巖又陪張伯駒演王平，堪稱梨園一佳話。

張伯駒不僅向余叔巖學習余派京劇，還博采眾長，向錢金福、王長林學習武生戲，以補自己演藝之不足。為了演技迅速大增，后來干脆長年把他們二人養在家里，以備隨時練功、隨時咨詢，像這樣對藝術刻意追求的人，不是一般人所能辦得到的。

為了弘揚京劇事業，1931年張伯駒還同李石曾、齊如山、梅蘭芳、余叔巖、馮耿光等組織成立了中華國劇學會。募得各方捐款5萬元作基金，張伯駒任學會審查組主任。舉行開學典禮之日，晚間演劇招待來賓，大軸合演反串《蠟廟》。梅蘭芳飾褚彪，張伯駒飾黃天霸，其余角色也都是反串，這是梅蘭芳演戲以來惟一一次帶髯口的演戲。國劇學會成立后，因常有演劇和教習任務，張伯駒又多次同梅蘭芳等名角同時登臺演戲。

詩詞超逸 書法見工

張伯駒從小就接受中國傳統文化的熏陶，7歲入私塾，開蒙的便是中國古典傳統經書，他看的書多得難以勝數，一部《古文觀止》可以倒背如流。三千多卷的《二十四史》，他20多歲時便已讀完了兩遍。354卷的《資治通鑒》他可以從頭講到尾，如數家珍。唐詩宋詞，脫口而出的，便有一兩千首。扎實的文學功底，造就了他多才多藝的文化底蘊。由于他天資超逸，而又翕然塵外，便利用一切閑暇時間，寫下了大量古體詩詞和音韻、戲曲論著。著有《叢碧詞》、《春游詞》、《秦游詞》、《霧中詞》、《無名詞》、《續斷詞》和《氍毹紀夢詩》、《氍毹紀夢詩注》、《洪憲紀事詩注》及《亂彈音韻輯要》、《叢碧書畫錄》、《素月樓聯語》等著作。

張伯駒是個“視勛名如糟粕，看勢利如塵埃”的超凡之士，所作之詞，按周汝昌先生的話說，“則李后主、晏小山、柳三變、秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之(《張伯駒先生詞集序》)”，多寫人生感受、自然之景，感情細膩，自然超逸。長調則哀感頑艷，婉麗凄清。小令則格高韻遠，極盡纏綿秀雋之致。用自然之眼觀物，用自然之舌言情，真真切切，為現代詞家之楷模。如《如夢令》“寂寞黃昏庭院，軟語花蔭立遍。濕透鳳頭鞋，玉露寒侵苔蘚。休管、休管，明日天涯人遠。”這種凄感情詞，貫穿他的詞作始終，是他有感于人生的巨大變化而發自心肺的真音。這正如他在《霧中詞》自序中寫的那樣，“杜工部詩云‘老年花似霧中看’。余則以為人生萬事無不在霧中，故不止花也。余之一生所見山川壯麗，人物風流，駿馬名花，法書寶繪，如煙云過眼，回頭視之果何在哉。”

張伯駒又說:“情來興至，更復為詞”，因而他對人間的真情是非常珍重和愛惜的。特別是對自己鐘情和景仰的人，更是情之所至，金石為開。他驚聞陳毅元帥病逝，萬分悲痛，撰寫詩詞以志悼念，詩云:

痛我長城壞，寒天落大星。

遺言猶感激，老淚忽縱橫。

日暗旌旗色，江沉鼓角聲。

東南余壁壘，忍過亞夫營。

還撰寫了一副挽聯追憶陳毅元帥。聯云:“仗劍以云，作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀，回望大好河山，永離赤縣;揮戈挽日，接尊俎，豪氣猶在，無愧于平生，有功于天下，九泉應含笑，佇看重新世界，遍樹紅旗。”挽聯用張伯駒特有的鳥羽體書法書寫，寫得飄逸、灑脫、裊娜多姿、饒有畫意，這副從內容到書寫都有特色的挽聯掛在陳毅元帥的靈堂前，引來眾多人的駐足觀看，當時抱病參加追悼會的毛澤東主席在挽聯前停了好長一段時間，仔細吟詠，觀摩著飄逸的書法藝術，然后，悄聲地對身邊的張茜說:“挽聯寫得好，書法也很好。”備加贊嘆后，他又詢問張伯駒同陳毅的關系，張茜回答毛主席說，他們是幾十年的老朋友了，并告訴毛主席說:張伯駒晚年遭遇凄涼慘苦，現在剛剛從東北長春回來，還沒有工作和戶口。毛主席聽到情況后，立即囑托周恩來總理安排一下。不久，張伯駒就被正式調回北京，安排到中央文史館做研究員工作。

粉碎“四人幫”后，張伯駒雖已年邁，但他仍精神矍鑠，以忘我的精神工作著，他著書立說，籌劃并組建韻文學會，舉辦各種書畫展覽，全力從事臺灣回歸祖國等公益事業，直到去世前夕，仍不忘祖國的統一，高尚的愛國熱情，感人至深，催人奮進，使人銘記在胸，永不忘卻。

1982年2月的一天，張伯駒病重住院，國畫大師張大千的孫子張曉鷹赴美之前，受爺爺囑托專程來醫院看望張伯駒，張伯駒挺著病軀，口述一首七律《寄懷張大千》和一首《鷓鴣天》詞，托張曉鷹轉贈給摯友張大千，七律詩云:

別后瞬經四十年，滄波急注填桑田。

畫圖常看江山好，風物空過歲月圓。

一病方知思萬事，余情未可了前緣。

還期早息鬩墻夢，莫負人生大自然。

詩中以赤子之情，表達了對祖國的一片忠情，盼望祖國和平統一的愿望溢滿詩表。

張伯駒這次住院不久，終因年事已高，于1982年2月26日在北京逝世，享年85歲。

(責任編輯 吳 思)