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1957:“包產(chǎn)到戶”在搖籃中被扼殺

2000-04-29 00:00:00□高化民
炎黃春秋 2000年7期

進入80年代后,農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐步得到肯定,并作為中國農(nóng)民的一大創(chuàng)舉載入史冊。但是,非經(jīng)歷者則難以置信,“包產(chǎn)到戶”1956年剛剛出現(xiàn),次年便慘遭扼殺。罪名是“反社會主義”的“包著糖衣的砒霜”。

多點試驗:“燎原經(jīng)驗”星火燎原

1955年夏季以后,毛澤東為了加快我國農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展,斷然地錯誤地批判中共中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢說:

“我們的某些同志卻像一個小腳女人,東搖西擺地在那里走路,老是埋怨旁人說:走快了,走快了。過多的評頭品足,不適當?shù)穆裨梗瑹o窮的憂慮,數(shù)不盡的清規(guī)和戒律,以為這是指導(dǎo)農(nóng)村中社會主義群眾運動的正確方針。”“否,這不是正確的方針,這是錯誤的方針。”

在毛澤東的大力推動下,我國農(nóng)業(yè)合作化以驚人的速度過快發(fā)展。原本打算用三個五年計劃完成,結(jié)果不到4年時間就完成了。再加上我國高級社仿效了蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的模式,以致在長期間遺留了許多問題。如,公有化程度過高,組織規(guī)模較大,過分強調(diào)集中統(tǒng)一,分配上“吃大鍋飯”等等。對這些問題,在1956年9月召開的八大會議上,已有一定程度的認識,并作出了對其進行整頓的部署。

在整頓高級社中,農(nóng)民都在摸索各種形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。浙江省永嘉縣曾在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社試行建立個人專管地段責(zé)任制,聯(lián)地到勞,以確保農(nóng)活質(zhì)量。實踐結(jié)果,社員的勞動質(zhì)量明顯提高,窩工浪費現(xiàn)象得到克服。然而社員仍不滿足,他們說:“增產(chǎn)七千七,一個人分不到七斤七。”因此,要求把勞動成果同勞動報酬緊密地聯(lián)系起來,亦即要求把包工同包產(chǎn)聯(lián)系起來。

1956年4月29日,《人民日報》發(fā)表了本報農(nóng)村部記者燕凌(署名何成)的文章:《生產(chǎn)組和社員都應(yīng)該“包工包產(chǎn)”》。文章的中心思想是:“把一定產(chǎn)量的任務(wù)包給生產(chǎn)組和每個社員,是完全對的”。

這篇文章引起了浙江省永嘉縣縣委副書記、農(nóng)業(yè)書記李云河的特別注意。

李云河原名蘇鳳庭,老家山東,因家窮9歲過繼給李姓。他15歲參加革命,1948年隨軍南下,24歲當了縣委副書記。他看到這篇文章如獲至寶,隨即請示溫州地委農(nóng)工部鄭嘉順部長,要求根據(jù)報紙精神進行試驗。鄭嘉順部長考慮再三表示:“試驗可以,推廣不行。”

根據(jù)這一意見,永嘉縣委于5月選派了一位熟悉農(nóng)村工作的農(nóng)工部干事戴潔天,到雄溪鄉(xiāng)燎原農(nóng)業(yè)社,試驗實行聯(lián)系產(chǎn)量責(zé)任制,亦即“包產(chǎn)到戶”責(zé)任制,把人、地、產(chǎn)三者緊密地結(jié)合起來。經(jīng)過四個月的試驗,誕生了《燎原社包產(chǎn)到戶總結(jié)》。

永嘉縣委對這個經(jīng)驗非常重視,于1956年9月6日,召開了全縣高級社主任會議——“千人大會”,部署多點試驗。盡管講的是“多點試驗”,但由于這一責(zé)任制形式受歡迎,燎原社經(jīng)驗在全縣很快形成“燎原”之勢。短短兩個月,300多個社實行了包產(chǎn)到戶。到1957年夏季,溫州專區(qū)實行包產(chǎn)到戶的已有1000多個農(nóng)業(yè)社,包括178萬多戶社員,占入社農(nóng)戶的15%左右。

包產(chǎn)到戶第一次出現(xiàn)便效果明顯:它責(zé)任明確,提高了勞動質(zhì)量;它方法簡便,減少了社隊干部派工計工的繁鎖工作;它使社員有了一定的生產(chǎn)和經(jīng)營的自主權(quán);它把家庭經(jīng)營和集體經(jīng)營有機地結(jié)合了起來,改變了過去“天天集體、事事集體”,統(tǒng)得過死的做法,社員或家庭可以充分發(fā)揮自己的主觀能動性,提高了勞動效率。

永嘉縣副書記、農(nóng)業(yè)書記李云河后來在總結(jié)歷史經(jīng)驗時說,“集體”并不一定都是先進的。他作了這樣的比喻:“在浴室里洗澡,是幾十個人“集體”洗大池先進呢?還是一個人洗盆浴先進?種田,是幾十個人集中在一塊地里“集體”勞動先進呢?還是一個人開拖拉機耕種數(shù)千畝土地先進?是一個農(nóng)場幾萬人“集體”勞動先進呢?還是一個農(nóng)場只有幾個人采用機械勞動獲高產(chǎn)先進?(見《農(nóng)業(yè)合作化運動始末》,中國青年出版社1999年版)

但是,“包產(chǎn)到戶”這一事物一出現(xiàn),爭論便隨之而來。這不僅有當時實行中多不完備的因素,更有思想認識不同的重要原因。

正常爭論:對立雙方各抒己見

爭論從1956年春到1957年夏季反右派斗爭,從未間斷過。浙江的永嘉如此,其他地區(qū)也如此。

1956年春,四川省江津地區(qū)和安徽省蕪湖地區(qū)出現(xiàn)“包產(chǎn)到組”,就有人擔(dān)心:“生產(chǎn)隊把一定的地段、一定的產(chǎn)量包給生產(chǎn)組和每個社員,會妨礙發(fā)揮統(tǒng)一經(jīng)營、集體勞動的優(yōu)越性。”

何成(即《人民日報》社農(nóng)村部燕凌)則認為:

“這種說法是不對的。”理由是“生產(chǎn)隊可以按照農(nóng)作物種類的不同、使用農(nóng)具的不同、自然條件的不同、社員技術(shù)水平的不同等等具體情況,采取各不相同的辦法讓生產(chǎn)組和每個社員包工包產(chǎn)。”這樣既發(fā)揮了集體勞動的優(yōu)越性,又加強了社員的生產(chǎn)責(zé)任心。并說:通過加強集體主義的教育,社員會深刻地記住:“集體利益同個人利益是一致的。”(見1956年4月29日《人民日報》)

1956年8月19日,《人民日報》發(fā)表署名羽心題為《關(guān)于社員個人和生產(chǎn)小組的“包工包產(chǎn)”》的文章,反對生產(chǎn)組和社員個人包工包產(chǎn)。文章說:“實行小組和社員個人的‘包工包產(chǎn)’的時候,如果把分給的地段上的一切工作都交給小組和個人去做,那是不妥當?shù)模辈嘌浴斑@樣做就成為‘組織起來單干’了”。

這篇文章第一次把“包產(chǎn)到戶”說成是“單干”。

同年11月19日,浙江省溫州專區(qū)機關(guān)報《浙南大眾報》,針對永嘉縣搞包產(chǎn)到戶,發(fā)表《不能采取倒退的做法》的評論。評論認為:“永嘉縣燎原社搞包產(chǎn)到戶,“在生產(chǎn)方式上就從集體經(jīng)營退到分散經(jīng)營,”“是打退堂鼓”。

針對社會上對包產(chǎn)到戶的非難,1956年11月26日,浙江省委副書記、農(nóng)業(yè)書記林乎加在全省報刊工作會議上的講話說:“現(xiàn)在合作社要研究體制問題,要從生產(chǎn)出發(fā),”“如何有利就如何辦。如包工包產(chǎn)問題,有的產(chǎn)量包到隊,隊包給組或戶、社員,這本來是先進的,但有的辦社干部大叫大喊是‘倒退’。這是主觀主義。”

1957年1月4日,浙江省委又專門召開調(diào)查研究座談會,指名要永嘉縣派人參加會議匯報包產(chǎn)到戶問題。縣委副書記、農(nóng)業(yè)書記李云河、縣委農(nóng)工部干事戴潔天參加了會議,并向省委詳細匯報了包產(chǎn)到戶的情況。林乎加主持會議并于1月6日講話說:“永嘉對生產(chǎn)管理是動了腦筋的,卻叫報紙批了一頓。……有人講永嘉的辦法是‘倒退’是‘小農(nóng)經(jīng)濟’,這是不對的,是站不住的理論。社隊都保存下來,怎么會成單干呢?”

永嘉縣包產(chǎn)到戶的實驗得到浙江省委副書記、農(nóng)業(yè)書記林乎加的充分肯定和熱情支持。

永嘉縣委副書記、農(nóng)業(yè)書記李云河針對各級報刊對包產(chǎn)到戶的批評,于1957年1月27日,在《浙江日報》發(fā)表文章:《“專管制”和“包產(chǎn)到戶”是解決社內(nèi)主要矛盾的好辦法》。文章說:“時下‘個人專管制’和‘包產(chǎn)到戶’的做法,除去某些同志贊成并提出一些有益的商討意見以外,很多同志都‘罵’包產(chǎn)到戶不好,有的地方已經(jīng)(被)罵臭了。”“我對這個問題卻有不同的看法”,“我認為這個辦法是有效地提高社內(nèi)生產(chǎn)力的先進方法,它能調(diào)動積極因素,為社會主義服務(wù)”。理由是:“第一,“實行‘專管制’和‘包產(chǎn)到戶’是為了補充集體勞動的不足。誰都知道,集體生產(chǎn)是好的”,“但是,‘天天集體’、‘事事集體’,把整個時間和整個精力經(jīng)常‘集體’在一個地方,群眾是不贊成的。”“專管地段”和“包產(chǎn)到戶”的做法,“能夠提高勞動生產(chǎn)率和勞動利用率,能夠使原來的還在個體經(jīng)濟階段時勞動的主動性、細致性和現(xiàn)在集體勞動的優(yōu)越性很好地結(jié)合起來,為合作社的生產(chǎn)服務(wù),使集體勞動完滿無缺。”“它和‘單干’是有本質(zhì)上的不同的。”第二,“不能說‘專管制’和‘包產(chǎn)到戶’是‘拉倒車’。”因為沒有改變所有制;因為生產(chǎn)仍然是在社和隊的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進行;因為合作社更能具體地實行“按勞取酬,多勞多得”的社會主義分配原則,誰勞動得好誰就分配多。第三,“在沒有機械化的情況下,現(xiàn)在還是利用手工勞動、畜力耕種的時候,光是強調(diào)用‘大規(guī)模的生產(chǎn)’方式是不夠的。”“像‘雕刻’和‘繡花’一樣細致的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在目前主要是手工生產(chǎn)的條件下規(guī)模太大并沒有多大益處。”

圍繞第一次包產(chǎn)到戶的爭論,雖然一直沒有停止,但在1957年反右派斗爭以前,爭論雙方都能在報刊上發(fā)表自己的意見,基本上是正常的。從反右派斗爭開始,在農(nóng)村開展兩條道路“大辨論”中,對包產(chǎn)到戶的主張,已不再是不同意見的爭論,而是嚴厲的批判了。

批判聲討:先行者橫遭厄運

在轟轟烈烈的反右派斗爭中,1957年7月31日,《浙南大眾報》發(fā)表了《打倒“包產(chǎn)到戶”,保衛(wèi)合作化!》的文章,文章火藥味十足,說“包產(chǎn)到戶”的本質(zhì)是“掛羊頭賣狗肉”、“掛著社會主義的牌子,走資本主義道路”。文章說:“‘包產(chǎn)到戶’現(xiàn)在雖然已在許多地方被丟進了垃圾桶,但也還有一部分干部和農(nóng)民眼睛未亮,‘抱著狐貍精當美女’,戀戀不舍。”文章列舉了“包產(chǎn)到戶”的10大“禍害”后說,“按勞分田,包產(chǎn)到戶”是“右派分子用來射擊農(nóng)業(yè)合作化的一支毒箭,是包著糖衣的砒霜”。

8月8日,中共溫州地委召開擴大會議,點名嚴厲地批判了李云河。認為李主張的“按勞分田”、“包產(chǎn)到戶”,“是原則性、路線性的錯誤,是右傾機會主義性質(zhì)的錯誤,是富裕中農(nóng)資本主義思想的反映”。會后,《浙南大眾報》以《溫州地委擴大會議批判李云河一再支持包產(chǎn)到戶的右傾機會主義錯誤》為題,進行了報道。

在隨后舉行的省黨代會上,批判李云河的大字報鋪天蓋地。其中有一張貼在杭州紅樓招待所的大字報寫道:

“產(chǎn)品名稱:包產(chǎn)到戶;

產(chǎn)品性質(zhì):資本主義;

產(chǎn)地:浙江、永嘉、燎原;

發(fā)明創(chuàng)造者:永嘉縣委副書記李云河;

檢驗員:林乎加;

產(chǎn)品鑒定機關(guān):浙江省委;

推銷員:浙江日報”

省黨代會后,即8月23日,李云河被責(zé)令在《浙南大眾報》上做檢討。從此,在溫州全區(qū)、浙江全省以致全國對李云河進行了公開的點名批判。

10月13日,《人民日報》發(fā)表了新華社記者采寫的浙江溫州地區(qū)《糾正包產(chǎn)到戶的錯誤,農(nóng)業(yè)社重新實行統(tǒng)一經(jīng)營、集體勞動》的消息。消息點名批判浙江省永嘉縣委副書記李云河,說包產(chǎn)到戶這個辦法是他派人到農(nóng)業(yè)社試驗后搞起來的。溫州專區(qū)正在糾正“這個離開社會主義道路的原則性路線性的錯誤”。

同日,《人民日報》還發(fā)表了本報農(nóng)村部一位同志撰寫的署名“南成”的文章:《調(diào)動農(nóng)民什么樣的積極性》。署名“南成”,隱含包產(chǎn)到戶“難成”之意。文章批判溫州專區(qū)個別縣委領(lǐng)導(dǎo)干部“迷失了方向”。指責(zé)“包產(chǎn)到戶”“所調(diào)動起來的只是少數(shù)富裕中農(nóng)個體經(jīng)濟的積極性”。

既然認定包產(chǎn)到戶是走“資本主義道路”,那么首倡包產(chǎn)到戶的人在反右派斗爭中遭受劫難就是無法避免的了。

1957年9月2日,中共中央發(fā)出《關(guān)于嚴肅對待黨內(nèi)右派分子問題的指示》。浙江省委、溫州地委遵照這一《指示》,結(jié)合本地整風(fēng)和反右運動的情況,從1958年2月至6月,對永嘉縣主張搞包產(chǎn)到戶的有關(guān)人員進行了錯誤處理:

永嘉縣委書記李桂茂,因支持包產(chǎn)到戶試驗,被定為中右分子,撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù),由地委農(nóng)工部分配一般干部工作,工資由13級降為16級;永嘉縣委副書記李云河,因主張搞包產(chǎn)到戶,“堅持資本主義道路,丑化合作化,否定農(nóng)村兩條道路的斗爭”,被定為“手持雙刀大砍社會主義”的“右派分子”,被開除黨籍,撤銷一切職務(wù),工資由15級降為19級,下放工廠勞動;縣委常委農(nóng)工部長韓洪昌被撤銷職務(wù),在后來的多次政治運動中都被指責(zé)為“漏劃右派”;縣委農(nóng)工部副部長呂克熙、周祥千被劃為“右派”,撤銷一切職務(wù),開除黨籍,降4級下放勞動。農(nóng)工部秘書潘長平,被開除黨籍,開除公職,送勞動教養(yǎng);縣農(nóng)業(yè)局長胡宣哲被劃為“右派”,降5級,開除黨籍,撤銷一切職務(wù)。曾在燎原社試驗包產(chǎn)到戶的駐社干部戴潔天(出身地主家庭),被戴上“右派”和“反革命”兩頂帽子,送回原籍管制勞動。

詩言志。戴潔天蒙受冤屈后,寫了幾首詩,記錄了他當時的心聲。

1957年他被劃為“右派”后,臨時下放到沙頭區(qū)響山村勞動,他同廣大群眾一起挑燈夜戰(zhàn),雖心情沉重,但干勁如舊。他寫道:

十年索道路,未暇坐席安;

忽成眾矢的,誰憐千古冤;

心瘁志難奪,身孤膽未寒;

夜闌望北斗,幾度擊欄桿。

1958年10月,永嘉縣人民法院給他送來判決書,以“被告在1956年利用職權(quán)上之便利,在三溪區(qū)燎原社首創(chuàng)包產(chǎn)到戶,丑化集體生產(chǎn),積極推廣單干,使全縣42%合作社受影響”,“損失極大”為理由,“依法判處被告戴潔天管制三年”(實際他被剝奪政治權(quán)利長達21年)。戴潔天的妻子兒女一夜之間均成“反屬”,昔日同志頓成陌路人。從此,戴家生活只靠妻子一人工資,入不敷出,炊煙常斷,四幼兒啼饑號寒。他寫道:

身經(jīng)羅線非吾罪,累及傾巢神亦傷;

可憐最是牽衣女,哭訴鄰家午飯香。

戴潔天回鄉(xiāng)被管制勞動期間,目睹天災(zāi)人禍,農(nóng)業(yè)瞎指揮,造成巨大浪費,致使農(nóng)民戶戶啼饑。他寫道:

廟堂有策倡大統(tǒng),大地?zé)o情悲薄收;

蠶到僵時絲未盡,萬戶啼饑我憾多。

戴潔天十分珍惜自己用心血寫成的包產(chǎn)到戶的材料。他被押送回鄉(xiāng)時,僅帶一條薄被。他偷偷地把給他帶來大禍的《包產(chǎn)到戶經(jīng)驗總結(jié)》卷入了被內(nèi),作伴下鄉(xiāng)。“文革”開始后,他作為“牛鬼蛇神”,必遭抄家,遂以尼龍(塑料薄膜)包裹材料,埋入菜園深土。他寫道:

忍將心血埋深土,為待他年有問津;

甘為蒼生受苦難,五十年后識斯人。

本來戴潔天到燎原社搞包產(chǎn)到戶試點,是組織上派去的。當時永嘉縣委書記李桂茂曾鼓勵他:“大膽試驗好了,不要怕,錯了,哪怕試成供給制了,由縣委負責(zé)。”當戴潔天蒙冤受屈后,李桂茂也自身難保。他已不能代表縣委替戴負責(zé),內(nèi)心十分痛苦、內(nèi)疚。有一天,李桂茂碰到了正在農(nóng)村被管制勞動的戴潔天,看見他那面黃肌瘦,雙手不能舉動,走起路來東搖西晃的樣子,心里一陣陣發(fā)酸。李桂茂趕回塘下公社,請來了一個土郎中給戴潔天治病。

除了上述干部受到錯誤處理外,永嘉縣的農(nóng)民因搞“包產(chǎn)到戶”,被批判者不知其數(shù),被關(guān)被判刑者有20多人,一名叫徐適存的中農(nóng),以“煽動包產(chǎn)到戶罪”,被判刑20年,死于監(jiān)牢。

這些勇于開拓、善于創(chuàng)新的同志,當初“搞包產(chǎn)到戶”時,猶如寒梅無意爭春,只想探索一條能充分調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性,多打糧食,支持社會主義建設(shè)的路子;沒想到為追求真理而蒙冤,付出如此之大的代價。

平反昭雪:開拓足跡歷史永駐

歷史是公正的。沒有等到戴潔天詩中所說的50年,燎原社包產(chǎn)到戶的火種,又被中共中央十一屆三中全會后的實踐重新點燃。當然,它在內(nèi)容和做法上又有很大的發(fā)展和完善。在這一背景下,人們就不能不想到“包產(chǎn)到戶”1956年出現(xiàn)的遭遇,以及1957年后對于支持“包產(chǎn)到戶”者的錯誤處理。

1978年6月15日,原永嘉縣委書記李桂茂給中共中央寫了《申訴書》。關(guān)于“包產(chǎn)到戶”問題,《申訴書》說,1956年他們“看到剛剛建立的合作社,由于經(jīng)營管理工作跟不上,出現(xiàn)了干活‘一窩蜂’,評工‘滿堂紅’,嚴重挫傷農(nóng)民勞動熱情的情況,感到十分不安”。永嘉縣根據(jù)1956年4月29日《人民日報》何成寫的《生產(chǎn)組和社員都應(yīng)該包工包產(chǎn)》的文章,經(jīng)縣委常委研究并請示地委同意,派農(nóng)工部干事戴潔天去三溪區(qū)燎原社,在專管制基礎(chǔ)上進行建立責(zé)任制的試點。戴潔天寫出了《燎原社包產(chǎn)到戶總結(jié)》。

《申訴書》在簡要敘述了這一歷史過程后發(fā)問說:“在探討責(zé)任制問題上,我們到底有沒有錯誤?是什么性質(zhì)的錯誤?我們在當時歷史條件下,鉆研經(jīng)營管理在方向上到底有沒有問題?”

《申訴書》向中央提出如下要求:

(一)派一個有內(nèi)行人參加的調(diào)查組來溫州,對永嘉問題進行一次解剖。解剖這個“麻雀”,對攻克“禁區(qū)”,對農(nóng)村的“撥亂反正”有很大意義。

(二)永嘉的這兩件大事(指包產(chǎn)到戶、按勞分糧——引者注),過去大造過資本主義復(fù)辟的輿論(指堅持這兩件大事就是復(fù)辟資本主義——引者注),農(nóng)村干部對抓經(jīng)營管理和落實政策仍心有余悸,因此,我要求中央有關(guān)部門本著“百家爭鳴”的方針,展開一次群眾性的討論,澄清是非,以推動工作。

(三)我們個人的問題及有關(guān)人員的處理,我們要求組織上實事求是給予復(fù)查。

1979年1月3日,中共溫州地委發(fā)出《關(guān)于撤銷〈對李桂茂同志撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)的處分決定〉的批復(fù)》。《批復(fù)》承認地委以李桂茂“反對社會主義制度,攻擊糧食政策,支持包產(chǎn)到戶,破壞合作化運動;陽奉陰違,兩面三刀,假借縣委名義,對抗地委領(lǐng)導(dǎo)……”等問題為名,且未經(jīng)省委批準,決定撤銷李桂茂黨內(nèi)外一切職務(wù),工資由13級降為16級,“經(jīng)核實,事實確有出入,問題性質(zhì)搞錯了”。但在包產(chǎn)到戶問題上仍認定“開始李桂茂在認識上是有錯誤的”,留下了一個尾巴。

同年5月19日,中共浙江省委發(fā)出《對〈關(guān)于給李云河同志錯劃為右派的改正報告〉的批復(fù)》。《批復(fù)》說:“李云河同志1956年所犯的錯誤,是工作上的問題,不能作為劃右派的依據(jù)。”李云河的右派帽子雖然摘了,但首倡包產(chǎn)到戶的問題,也作為尾巴留了下來。

顯然,李云河、李桂茂等同志雖然在一定程度上恢復(fù)了名譽,但在包產(chǎn)到戶問題上,依然是非不清,功過顛倒,未還歷史本來面目。特別是永嘉縣農(nóng)村的一些所謂“富裕農(nóng)民”,因“煽動包產(chǎn)到戶”被判刑者,尚無人理睬,更甭說平反了。

1981年7月15日,原永嘉縣委書記李桂茂、縣委副書記李云河等10位當事人,就1956年永嘉縣包產(chǎn)到戶問題,聯(lián)名給中央寫了報告,要求“徹底為永嘉‘包產(chǎn)到戶’案件平反”。

《報告》陳述了1956年永嘉縣搞包產(chǎn)到戶的經(jīng)過,遭批判受處理的結(jié)果,以及在歷次政治運動中主張搞包產(chǎn)到戶的人受牽連的情況。《報告》要求組織:

(一)徹底為永嘉包產(chǎn)到戶案件平反。永嘉問題,是極“左”路線迫害農(nóng)村基層干部的一個案件,不是某一個人處理不當?shù)膯栴}。我們要求,凡受牽連的人,不論干部和農(nóng)民,統(tǒng)統(tǒng)給予恢復(fù)名譽,落實政策。實踐證明,他們不是犯了錯誤,而是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的勇敢探索者。

(二)“原來在什么范圍內(nèi)弄錯的應(yīng)該在什么范圍內(nèi)宣布平反”,這是中央對平反工作的一條規(guī)定。

(三)永嘉農(nóng)村干部,不是因為有什么錯誤而受處置,而是因為貫徹“八大”路線首創(chuàng)包產(chǎn)到戶,堅持“按勞分配”,被“左”傾路線所迫害。這是一起最早的全國少有的大冤案。

同年8月20日,中央書記處研究室編印的《情況簡報》第282期,刊載了這一報告,題目是:《1956年永嘉縣試行“包產(chǎn)到戶”的冤案應(yīng)徹底平反》。

中央領(lǐng)導(dǎo)得知此事給予了極大關(guān)注。

1983年浙江省委對永嘉縣1956年搞包產(chǎn)到戶造成的冤案,進行了徹底平反,為所有受害人恢復(fù)了名譽,重新安排了工作。1984年10月12日,《人民日報》加編者按,發(fā)表了該報記者艾豐采寫的長篇通訊:《已是山花爛漫時》,謳歌了李云河等飽經(jīng)磨難的開拓型人物。編者按說:

“四化建設(shè)中,我們需要兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守的干部,但更需要勇于開拓、善于創(chuàng)新的干部。包產(chǎn)到戶是我國農(nóng)村經(jīng)濟改革中的一個偉大成功,在它的曲折發(fā)展中,涌現(xiàn)了眾多的開拓型人物。為什么生活在呼喚著開拓型人物?怎樣才是正確的開拓之路?黨組織應(yīng)該怎樣對待開拓型的干部?這些,無論對發(fā)展方興未艾的農(nóng)村大好形勢,還是對推動正在起步的城市經(jīng)濟改革,都是迫切的現(xiàn)實問題。最早搞包產(chǎn)到戶的李云河、戴潔天的事跡和經(jīng)歷,正是在這些方面給我們以啟示。”

戴潔天讀了這篇通訊,感慨殊深。他寫道:

董筆書來感鬼神,誰知逝水起潮音;

寒梅無意爭春色,留得文章勵后人。

歷史終于作出了公正的裁判。探索者的足跡是曲折的,探索者的前途卻是光明的。人民永遠不會忘記他們,歷史將永遠留下開拓者的足跡!

(責(zé)任編輯 洛松)

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