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“公歷”“紀元”“世紀”“千禧之年”的由來

2000-04-29 00:00:00□錢聽濤
炎黃春秋 2000年5期

關于公歷

世界上的歷法有以地球繞太陽一周(回年)作一年的陽歷,有以月亮繞地球12周作一的陰歷以及兼顧兩者、以月亮繞地球計算,但又19年間加了7個閏月以便照顧到回歸年而形的陰陽歷。中國通行的陰歷實際是陰陽歷。伊斯教中采用的希吉里歷(中國俗稱“回歷”)才是真的陰歷,這種歷法春夏秋冬四季可以在一年中何時候出現。中國的陰歷則春季必在年初,冬季在年末,這是與回歷不同的。

公歷是陽歷,從西方傳來。西方文化起源于希臘、羅馬。但古希臘開始采用的是陰歷。公元前432年天文學家默冬(Meton)改革歷法,提出19年置7個閏月,成為與我國陰歷相似的陰陽歷。據天文學家考證,這比我國在公元前6世紀即采用現在的陰歷已遲了一百六十多年。可見希臘在古代未采用陽歷,陽歷是從羅馬開始采用的。古羅馬的陽歷如何定歲首,如何劃分月份,我未查出。現行的陽歷最早是公元前46年羅馬帝國的愷撒大帝制定的,他名叫儒略(Julius),所以稱為儒略歷。每年分12個月,單月31日,雙月30日,全年成了366日。由于一個回歸年大致為365.25日,因此他決定2月減去一日,成為29日,多出0.25日,積4年才在2月加一日成為30日。這樣平年一年365日,4年一閏年,才是366天。但是他的繼任人奧古斯都(Augustus)大帝認為,8月的拉丁字即Augustus,為了尊崇他自己,他下令將8月改為31天,從而把10月、12月也改為31天,9月、11月改為30天,這多出的一天就從2月里減去,這樣2月平年成為28天,閏年才是29天。這就是我們現行陽歷月份天數的由來。但這種歷法還有缺陷。因為一個回歸年是365.2422天,儒略按365.25天計算,4年加一日,這樣每年多11分14秒,到了16世紀末,累計相差約10天。這時羅馬教皇格列高里十三世下令,將1582年10月5日改為10月15日,并為了以后再避免積累誤差,置閏年的方法改以公元紀年為標準,被4除盡之年為閏年,但逢百之年只有能被400除盡之年才是閏年,閏年2月加一日。這樣400年間要少了個閏年,使歷法更接近回歸年。這一新歷法稱為格列高里歷,就是現行的公歷。今年2000年是逢百之年第二次閏年,第一次是1600年,下一次要到2400年了。

關于公元紀元

辛亥革命后雖采用公歷,但未采用公元紀元,而以1912年為民國元年。我國是在中華人民共和國成立前夕的1949年9月27日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過《關于中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》后才采用公元的。這個決議中說:“全體一致通過:中華人民共和國紀年采用公元,今年為1949年。”當時的《人民日報》在9月30日還用“民國三十八年”,10月1日就改為“1949年”了。據說在討論時有人認為公元以耶穌降生之年為紀元,我國并非基督教國家,因此仍應有自己的紀元。后經調查,全世界一百多個國家采用本國紀元是極少數,還常要在后面加注公元;許多不信仰基督教的國家也都采用公元紀元,它已成為國際通用的紀年法。毛澤東當時風趣地解釋:“就是耶穌也不壞嘛。耶穌和今天某些國家借推行基督教進行侵略并不一樣。”

關于世紀如何劃分及年代問題

一世紀為100年,但公元無零年,第一世紀即從元年至100年,依此類推,20世紀應為1901年至2000年。因此今年《人民日報》元旦獻辭中說:“今年是本世紀最后一年。”可是世界各國又都在1999年最后一天迎接新世紀。我國領導人在講話中只說,2000年的到來即將進入一個新世紀,未確指就已是新世紀之始。正式文件中說今年是世紀交替之年。我看這樣講比較靈活,也較科學。

一個世紀十個年代。開始20年只能稱某世紀第一個10年,第二個10年,或籠統稱某世紀初葉。只有從20年至29年才能稱20年代,30年至39年稱30年代。有人把第一個10年稱為一十年代,第二個10年稱為20年代,這是不妥的。

關于“千禧之年”

與新世紀一起引起話題的還有一個新千年之說,也就是現在天天見諸報端的“千禧”。既然新世紀有從2000年開始及從2001年開始兩種說法,新千年的開端也就有兩說。我看還是從2001年開始好,否則第一個千年實際只有999年了。但是現在世界各國媒體競說2000年是新千年開端,特別是為捉“千年蟲”,把19改成20,鬧得沸沸揚揚,因此新千年已深入人心。但有一點卻可注意,在我國歷史上以千年為單元舉行盛大慶典這可是第一次。因為公元1000年是我國北宋真宗咸平三年,距宋太祖趙匡胤開國(建隆元年即公元960年)只有40年,而且當時中國沒有基督教傳播(基督教最早傳入中國,據考證是公元635年,即唐太宗貞觀九年,而且只是東羅馬帝國受迫害的一個支派聶斯托里派,傳播到中國,叫“景教”,但傳播范圍很小。到唐武宗會昌毀佛〔公元845年〕時,此教與佛教一起遭到皇帝禁絕。在北宋時期根本無基督教痕跡了。),所以不可能有第一個千年之慶。這次的“千禧”在中國歷史上是破天荒第一次。如果到2001年再迎接一次真正的新千年,也還是第一次。至于公元1000年西歐、東歐各地(西歐是分裂的各國,宗教是受羅馬教皇統治,東歐是拜占廷皇帝巴西爾二世在位時)是否有過千年之慶,因手頭無史料,不敢妄說。西亞、北非是阿拉伯大帝國伊斯蘭教統治,不可能有基督教的千年之慶。所以也可以說這次千年之慶在全球舉行也是人類歷史上第一次。

(責任編輯:趙友慈)

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